苏东坡说：“要说骂嘛，我看你们刚才吟的诗才是骂哩！试想：霜雪是见不得阳光的，煤炭是要烧成灰的，茶酒进肚是要变成尿的，这还不是骂？至于我的诗才是祝寿的，龟鳖是长寿的标志，你们也不懂吗？”
他的话说得王笔无言以对，知府杨贵这时才看出这位客人有来头，忙问：“请问贵客尊姓大名？”
当他们知道面前就是大名鼎鼎的苏东坡时，一个个都愣了。苏东坡以才智令诸宾客折服，痛骂了知府和县令两个贪官。
■应考
明代嘉靖年间，吴小江到楚地督学，他喜爱年少学士。为了投督学之好，20多岁的青年都把用巾带束结的头发又改梳成两个丫角式样，以表示自己还是少年，然后去参加考试。
当时就有人把这事当成笑话写成诗加以嘲讽说：
昔日峨冠已伟然，今朝丱角且从权。
时人不识予心苦，将谓偷闲学少年。
吴小江走后，曾省吾为督学，他所选拔的多是20多岁的青年。有一个唇颏生须的考生也把胡须剃去，冒充青年。
然而他的考试成绩却在三等以下，也就是说不及格。按规矩应受到杖打的处罚。当时考在三等以下的有不少人，曾省吾以为年长者应当原谅，给他们留点体面，专捡年轻的责罚。这位剃去胡须的人自然被归在青年之列，领受了几十大板。
于是又有人做诗讥讽说：
昨日割须为便考，今朝受责加烦恼。
头巾纱帽不相当，有须无须皆不好。
■劝知足
世上人多不知足，一位士人做诗云：
终日奔波只为饥，方才一饱便思衣。
衣食两般皆满足，又想娇容美貌妻。
娶得美妻生下子，恨无田地少根基。
买到田园和住宅，出入无轿缺马骑。
■叶名琛迷信乩语
叶名琛为清末广东总督，英军兵临广州城下，属吏连连告急，可是叶名琛却毫无所动。属下请他调兵设防，他不许，属下请求招集地方民众设防，又不许。众人不知他所恃为何，一再请示，他才说：“天下本无事，15日后英兵自然退去。”
众人都不知他葫芦里卖的什么药，有人猜疑他和英人私通，但是毫无办法，只能静观事态发展。
英人连番下书，叶名琛既不答复，也不向众人宣示，到第14日英军就猛烈攻城，城破，叶名琛被英军俘获，送到印度展览。
事后，人们才知道叶名琛之父喜扶乩，叶名琛为其建长春仙馆居之。馆内供奉吕洞宾、李太白两大仙人。凡有军机大事，叶名琛则到长春仙馆听凭其父扶乩。当英军兵临城下，他所求的乩语则是“过十五日可无事”，叶名琛深信不疑，所以才发生了这则古今中外军政史上的笑话。
城陷后，广东人做有乐府歌曰：
叶中堂，告官吏，十五日，必无事。十三夷炮打城惊，十四城破炮无声，十五无事灵不灵！乩仙耶？占卦耶？籤诗耶？择日耶？
洋炮打城破，中堂书院坐。忽然双泪垂，广东人误我！广东人误城有之，中堂此语本无疑。试问广东之人千百万，贻误中堂是阿谁？
■从一到十化入诗
四川才子李调元曾调往两江任主考官。苏杭之地是出才子的地方，当时有六才子很负盛名。他们眼高天下，目中无人，怀疑这位四川来的主考大人是否确有真才实学。
二月十九夜，李调元与他们同游西湖，六才子请李调元赋诗，咏两江事物，并需将数字从一到十化入诗中。
李调元一笑，说：“以数字人诗，不过文字游戏耳，何难之有！”于是随口吟道：
一名大乔二小乔，三寸金莲四寸腰。
买得五六七包粉，打扮八九十分娇。
大乔小乔是三国时吴国美女，无疑是两江人物，而且诗中数字齐全，依序而列，无可挑剔。六才子叫好之余，但仍不甘休，又要这位李大人将数字从十到一再化出一首即景诗来。
李调元满饮一杯美酒，高声吟道：
月儿十九八分圆，七个才子六个癫。
五更四点鸡三唱，二月怀抱一枕眠。
这诗虽属戏谑，但句句是眼前实情实景，又暗含对不知高低的六才子的揶揄。六个人这才傻了眼，从心里服了这嬉笑怒骂皆可成诗的惊世之才。
■嘲贪官令
某县的县尹和县丞都很爱钱，而主簿却很清廉。有一天，三人一同饮酒，酒至半酣，县尹就出了一个酒令，要求说一句《千家诗》，下边两句俗语包含这句诗的意思。
县尹首先说道：
旋斫生柴带叶烧，热灶一把，冷灶一把。
县丞接着说道：
杖藜扶我过桥东，左边靠着河，右边靠着河。
主簿托令寓意，嘲讽道：
梅雪争春未肯降，原告一两三，被告一两三。
尹是古代县的长官，丞是县令之下的佐官，主簿是掌官文书的官，与县丞同为佐官之一。主簿托令寓意，明说梅雪，暗说县尹和县丞之贪贿，是“借义双关法”。
村言妙趣篇
■打你这倾国倾城帽
一日，钱牧斋曾身穿满洲服装、头戴清朝帽子出门，途中遇一老叟以拐杖对他的头进行敲击：“我是个多愁多病身，打你这倾国倾城帽。”
钱牧斋即钱谦益，明朝官至礼部尚书，却变节降清，多为众人所指责。王实甫《西厢记》中张生有两句唱词：“小子多愁多病身，怎当他倾国倾城貌？”老叟借此二句唱词，改易数字，便以开玩笑的方式给这叛逆一次敲脑袋的教训。
■十七字诗
明武宗正德年间，有一个乡民善做十七字诗。一年，天旱不下雨，太守多次求雨，却滴雨未降，那乡民便做十七字诗云：
太守出祈雨，万民皆喜悦。
昨夜推窗看：见月！
有好事的人向官府报告，太守派人把他捉进衙门训斥道：“大胆刁民！你真善做十七字诗吗？现在做来，诵出佳句可免受皮肉之苦。”太守训完，就恬不知耻地以自己的别号“西坡”命题。那乡民随即吟道：
古人号东坡，今人号西坡。
若将两人较：差多！
太守令人打他十八大板，乡民强忍疼痛，又继续行吟；
做诗十七字，被责一十八。
若上万言书：打杀！
太守听了，怒不可忍，将那乡民判以诽谤罪，发配郧阳充军。上路之日，他的一目失明的舅舅来送行，二人相扶而泣。痛哭一场之后，那乡民诗癖又生：
发配赴郧阳，见舅如见娘。
两人齐下泪：三行！
据载，元末张士诚当权时，重用其弟张士信。张士信荒淫无耻，平时，只与奸谄邪佞之徒黄敬夫、蔡彦夫、叶德新三人共议大事，经常欺上瞒下，狼狈为奸。当时有人做十七字诗曰：
丞相做事业，专用黄蔡叶。
一朝西风起：干瘪。
后来黄、蔡、叶三人在南京被处死，尸体吊在木杆上风干一个月，真正成了“黄菜叶”。
现在民间流行的“三句半”，就是从这种十七字诗发展来的。最末两字往往是其核心内容，有风趣幽默的妙处。
■紧蒙密钉，晴雨同音
有一则制鼓歌诀仅有20字：
紧紧蒙张皮，密密钉上钉。
天晴和落雨，打起一样音。
后来，在传诵中被减至12字：
紧紧蒙，密密钉。
晴和雨，一样音。
最后，又被删减成八字诀：
紧蒙密钉，晴雨同音。
至此，字比原来少了12个，但原意未失。
写一篇好文章，应反复推敲，力求简练传神，正如郑板桥所说：“删繁就简三秋树，领异标新二月花。”
■庞振坤行酒令
清代“中州才子”庞振坤，才华满腹，喜欢诙谐，颖悟过人。相传庞振坤少年时期，有一次曾与三位表嫂共餐。闲来无事，表嫂们提出行酒令助兴，要求是：第一句组合成字，第二句将一字拆三字，第三句重复所拆三字，最后以起问句收尾。
大嫂先说：
豆頁为頭（今简化为“头”），犇字三牛，
牛牛牛，不知赶来多少頭？
二嫂接着道：
尸至为屋，森字三木，
木木木，不知能盖多少屋？
三嫂也念：
水酉为酒，品字三口，
口口口，不知该罚谁喝酒？
三位表嫂指向庞振坤：“你也说几句吧！”
庞振坤不甘示弱，随即念道：
田心为思，姦字三女，
女女女，不知何人害相思？
行酒令中，运用了汉字离合法，其中犇（奔的异体）、森、品、姦都属于品字形结构，酒、頭（头）、屋、思等都是合体字，分别为左右、半包围、上下结构。
■才女救夫
相传古代有一位才女，她和丈夫一起进城，因所骑的毛驴受惊，撞了县官的八抬大轿。县官大怒，没收了她的毛驴，并要打她丈夫40大板。才女苦苦为其夫求情。
县官说：“人们都说你是才女，一出口就是文，如果你能当堂做诗表示8个‘不打’之意，却不说‘打’字，老爷就还你毛驴，不打你丈夫。”
才女问道：“但不知老爷以何为题？”
县官见天已黄昏，便将须髯一捋，趁兴说：“就以‘夜’字为题吧。”
才女略加思索便朗声吟诵道：
月移谯楼更鼓罢，渔夫收网转回家，
卖艺小店去投宿，银匠熄炉正喝茶，
猎人山中缚死虎，飞蛾团团绕灯花，
院中秋千已停歇，油郎改行谋生涯。
毛驴受惊碰尊驾，望求老爷饶恕他。
县官听罢，知道前8句都暗含一个“不打”，而且诗句合辙押韵，又顺理成章，不由得拍案称赞。高兴之下，随即还了才女毛驴，并赦免了她的丈夫。
■张打油
唐朝时，南阳人张生善于做俗语诗，其诗俚俗浅露，颇有情趣，人们称之为“打油诗”，张打油也因此而出名。
有一天，大雪纷飞，他脱口吟道：
江上一笼统，井上黑窟窿。
黄狗身上白，白狗身上肿。
这首诗虽算不得高明，却将雪中景物特点风趣地描绘了出来。第二年冬天，南阳的参政巡视乡间，适逢大雪难归，便到败落的官宦家里居住。郊野之地，无甚观赏，住了一日，便觉无聊，于是有人想到张打油，若让他前来咏诗取乐，岂不逍遥？
参政听到这个建议后很高兴，马上派人把张打油叫来，问道：“你能做些什么诗？”
张打油回答说：“看见什么，或想起什么，就写什么，哪有什么定准。”
参政说：“现在大雪纷飞，那就以此为题吧！”
张打油思索了一会儿，随口吟诵起来：
六出飘飘降九霄，
街前街后尽琼瑶。
有朝一日天晴了，
使扫帚的使扫帚，
使锹的使锹。
头两句颇有诗味，“六出”即雪花呈六角形；后面几句虽然俗气，但痛快淋漓，一气呵成，也还不错。于是，参政赏给白银二两，作为酬劳。
后来，安禄山发动叛乱，攻打南阳，把整座城池围得水泄不通。朝廷迟迟不发兵来救援，南阳城形势危急万分。这时，张打油正在城里一个亲戚家读书，面对紧张的局势，张打油以时事为题，吟道：
天兵百万下江南，
也无救兵也无粮。
有朝一日城破了，
哭爹的哭爹，
哭娘的哭娘。
打油诗属于下里巴人之类的作品，多是触景而作，没有什么修饰词语，形式活泼动人，质朴无华，易于读者接受喜爱。
■除非猫不吃鱼
父子俩打算戒酒，可想了很多办法，却没有什么效果。
有一天，吃饭时，桌上又放了一壶酒，父子俩都想品尝一点美酒，却又被戒酒之心所约束，各自闷着想主意。一阵沉默后，父亲先开口：“今天喝酒有个规矩，各做诗一首，开头结尾都要有酒字，做不好，就不能喝！”
“行！”儿子看到有饮酒的机会，不觉得喜出望外：“那就请父亲先做吧！”
父亲略加思忖，说：
酒，酒，酒，
左边三点水，
鱼在水中游，
猫在岸上守，
除非猫子不吃鱼，
老子今生不戒酒！
儿子二目圆睁，望着正把手伸向酒壶的父亲，大口大口的涎水直往肚内吞，活现出一副馋相，急忙念道：
酒，酒，酒，
三点加上酉，
阿婆在屋内，
阿公门外守，
除非阿公不进屋，
小子一世不喝酒。
“妙，妙，妙！”父亲竖着大拇指，一阵称赞。只见酒杯来来往往，二人酣畅地对饮起来。
■七不嫌
古代穷人对生活中的小事有“七不嫌”之说。有哪些不嫌呢？
饥饿得粗食，不嫌；
徒行得劣马，不嫌；
行久得座位，不嫌；
久贫得薄酒，不嫌；
口渴喝凉水，不嫌；
赶路乘小船，不嫌；
遇雨进小屋，不嫌。
■吴人嫁女词
明代吴人有嫁女词在世间广泛流传，江盈科评云：“识者之词，难为众人道也。”
其词云：
种花莫种官路旁，嫁女莫嫁诸侯王。
种花官道人争取，嫁女侯王不久长。
花落色衰人易换，离鸾镜破终成空。
不如嫁与田舍郎，白首相看不下堂。
■山上长树不长柴
一樵夫上山砍柴，只见荆棘满路，林深路窄，暑气蒸人，不觉挥汗如雨，便随口做诗道：
山上长树不长柴，砍下树木变成柴。
变成柴来多麻烦，不如当初就长柴。
■别墓
寡妇张氏，不愿再独守空房，思量再嫁。因与前夫十分恩爱，恐其夜里寂寞，乃请石工凿一尊自己塑像放在墓前，并做诗告别：
君昔尝爱妾，乃忍舍妾去。今妾欲嫁人，不忍别君墓。想君魂寂寞，定怪妾情薄。刻石像妾面，留与君做伴。
君见石人如见妾，石人代妾常守节。妾心不仁石心坚，石身更比妾身洁。妾身虽去石身留，朝朝暮暮住坟头。坟头不断风和雨，君魂好共石人语。
■丈夫想念妻回文
古时有一位丈夫在外办事，思念家中妻子，特地写了一封家书，信中有诗一首。诗曰：
枯眼望遥山隔水，往来曾见几心知？
壶空怕酌一杯酒，笔下难成和韵诗。
途路阻人离别久，讯音无雁寄回迟。
孤灯夜守长寂寥，夫忆妻兮父忆儿。
妻子收到信后，深知此诗之妙，将此信颠倒过来抄了一遍，又托人捎给外出的丈夫，成了妻子思念丈夫、儿子思念父亲的诗，读来也不乏感人之处：
儿忆父兮妻忆夫，寂寥长守夜灯孤。
迟回寄雁无音讯，久别离人阻路途。
诗韵和成难下笔，酒杯一酌怕空壶。
知心几见曾来往，水隔山遥望眼枯。
此回文诗，读之流畅，切情切景，实属佳作。
■误吻小姨
一书生去岳父家祝寿，众人劝酒，结果烂醉如泥。小姨见他酒醉，扶他去客房歇息，他以为是妻子相扶，抱吻小姨，小姨气急，提笔做诗，置书桌而去。诗道：
好意扶你睡，竟敢享我唇。
是个读书人，这般没道理。
不久，小舅子来到客房，见诗后忍不住笑，在后写道：
酒醉随他醉，为何扶他睡？
猫儿见了鱼，哪有不尝味！
书生一觉醒来，见桌上题诗，才知自己酒后乱了方寸，得罪了小姨，又见笑于小舅，因此写道：
酒醉烂如泥，朦胧抱娇妻。
醒后方知错，原来是小姨。
写毕，正在自怨自艾，岳母走了进来，看到桌上题诗，忙又写了几句，并以好言抚慰。她写道：
小女不懂事，纸上乱写字。
本是一家人，何必当回事！
■无字家书
有一个人外出谋差，不久，托人带回一封家书，其实信封里只是一张白纸，上面一字皆无。起初，妻子见到白纸感到很吃惊，随后，多情的她很快就理解了丈夫所表达的含义，于是写了一首念郎的恨别诗：
碧纱窗后启缄封，尽纸从头彻尾空。
应是仙郎怀别恨，忆人全在不言中。