开始和结束都是一瞬间的事。
——题记
感受世纪末，有一种复杂的情绪，这情绪有某种跨越的沉重，隐约中又似曾看到、更准确地说是感觉到的门槛，就如古代的某种殿堂的门槛一样，高而厚重，有种跨越的阻拦感。
站在这道门槛前，世纪末的感受直冲胸怀。作为经历世纪末并跨越一个世纪迎接一个新世纪的生命（之所以说生命，是想整体地包容肉体和精神，并不是一个单纯的人的概念），不能不感受世纪末和经历跨越。这让我想到了生命每每面临的诸多选择和选择时、选择中、选择后的不同感受。为什么人类的进展必须甚至必然地要用时间去划分一些临界点呢？这也许是世纪末感觉的问题之一。回答这个问题是复杂的，但我往往十分简单地认为，这与单个生命的有限乃至扩展到整个群体生命的有限不无关联，无论单个的生命或群体的生命，应该说都是有限的，事实也说明这个有限性。上几个世纪某些群体生命的消失，也许就是一个充分的例证。而那些生命的辉煌留给后续生命的疑惑乃至探求，流传着的兴衰故事和诸如古埃及文化、古罗马文化的遗迹，也不断地在提示或暗示着世纪末的人们。也许正因如此，生命在每到一个时间的临界点时，就有了许多浮躁或不安。这个浮躁或不安，便通过各种不同的形式表现出来，又通过各种不同的表现形式影响着世纪交替的时代。
这种浮躁或不安表现在世纪末的不同层面，无论有意识或无意识，都带着世纪末的影子，像是无法摆脱。
在这种世纪末的感觉的驱使下，世纪末的观念在变化，人们假定一个新世纪，并用这个假定的新世纪理念要求自己并要求别人，而新的世纪真正需要的，也许我们正在实践。之所以如此说，是因为我们不可能也做不到臆想或割断现实，另外重新塑造一个新世纪。一切新的开始都将是在延续中继承并发展的，也许时间上的新的世纪开始并不意味着新的时代的开始，新的世纪、新的时代确需我们脚踏实地的努力，这个努力就是人类不断的进步。
而生命却是孤独的，这种孤独需要新的话题，需要某种自我安慰。就在这种不断的新的开始中，人类实质上在寻找着自己的归宿。这个归宿就是我们不断设想中的富强、文明和自由。从这个站立点上看，进行中的浮躁或不安，表现出的种种不良和不可思议，也许是生命舒展中的一个闪念，而正是这个闪念影响着世纪末人们的情绪，拜金也罢，为富不仁也罢，巧取豪夺也罢，吏制腐败也罢，吸毒卖淫也罢，都在破坏着人们迎接新世纪的感受。看来，世纪末需要经受一种考验。
前不久，在大街上听到两位颇具知识气的中年人的对话，大意说：如今倒像是一年中过了腊月八的感觉，人们都准备过年，盼着新一年的好光景，但却忘记了为什么要准备过年，有很大的茫然性。是啊，都想着过年，好像怕落在年这边过不去，实际上新的一年已在人们的茫然中开始了。
感受世纪末，需要平和的心态和持恒的作为。