11.总之，矛盾的斗争性与矛盾的同一性是相互连结到。同一是对立中的同一，对立是同一中的对立，斗争性和同一性相互连结的实际内容就是二者的相互制约。正是由于二者的相互制约才构成了对立双方又斗争又同一得矛盾运动。
二、矛盾是事物发展的动力
1.辩证的矛盾范畴不仅反映了事物内部的本质联系，而且揭示了事物发展的实质内容。事物发展的实在过程是：在各种外部条件的影响下，事物内部矛盾双方既相互依赖又相互排斥，既同一又斗争，使双方力量处在此消彼长的不断变化中；一旦矛盾双方的力量对比发生了根本性变化，便引起双方地位的相互转化，于是新的矛盾取代旧的矛盾，新事物取代旧事物。
2.要理解事物的“自己”运动，首先就要理解事物的内部矛盾和外部矛盾。就整个世界而言，一切矛盾都是世界的内部矛盾，世界本身就是他自己运动的原因。
3内因与外因的关系是辩证的。内因是事物发展的根据和第一位的原因。外因或环境对于事物的发展绝不是可有可无是，有时候外因会起很大作用。但是无论怎样，外因的作用必须通过内因才能发挥出来，因而外因同内因相比，是处于第二位的原因。
4.矛盾的同一性在事物发展中的作用就在于，他把矛盾双方连接起来，是事物处于相对稳定状态，提供矛盾双方得以生存和发展的条件，从而也就孕育着扬弃旧的矛盾的条件。第一、矛盾的同一性是双方能在生存中得到发展。第二、矛盾的同一性是矛盾双方能够相互利用，相互吸取有利于自身的因素得到发展。第三、矛盾双方的内在同一性规定着事物发展的基本趋势。
5.矛盾斗争在事物量变过程中的作用，就在于它推动着矛盾双方力量的变化。矛盾的发展过程，是矛盾双方力量双方此消彼长的变化过程这个过程是通过矛盾双方相互排斥的斗争推动。矛盾的斗争在事物的质变过程中作用更加明显。这个作用就在于，只有通过矛盾的斗争才能突破特定事物存在的限度。
6.辩证法肯定矛盾的斗争性在事物发展中的推动作用，但绝不认为斗争本身就是发展。斗争只是事物发展的推动力量，而且并不是任何斗争都能起推动作用。唯物辩证法所揭示的事物的前进发展，实质上就是新事物战胜旧事物。
7.同一性和斗争性是矛盾的两种相反的基本属性，他们在矛盾运动中所处的地位是不同的。矛盾的同一性是相对的，矛盾的斗争性是绝对的。矛盾的同一性和斗争性的结合体现相对和绝对的关系。
8.矛盾同一性的相对性即指它的条件性。所谓矛盾同一性的条件性，不是一般的指同一性的存在不能没有条件，而是指矛盾统一体以及贯穿于其中的同一性的存在是受着特定条件的限制的。只有当某种特定条件具备时，矛盾双方才具有同一性，才能共居于同一个统一体中；当这种特定条件消失时，矛盾双方就丧失其同一性，就不能共居于一个统一体中。
9.矛盾斗争性的绝对性是指它的无条件性。所谓矛盾斗争性的无条件性也不是指斗争性的存在能脱离具体条件，不需要任何具体条件，而是指矛盾斗争的存在不受特定条件的限制，即矛盾双方相互排斥的趋势在任何条件下都要贯彻下去。
三、矛盾的发展和解决
1.辩证矛盾作为世界发展的动力和源泉，是通过矛盾不断发展和解决而表现出来的，因而深入认识矛盾的作用，就要分析矛盾的发展和矛盾的解决。
2.矛盾作为事物发展的动力和源泉，是一种普遍的规定性。也就是说，矛盾是普遍的。矛盾的普遍性包含两种含义：其一是说，矛盾存在于一切事物的发展过程中。其二是说，每一事物的发展过程存在着自始自终的矛盾运动。对立是矛盾的差异关系的进一步发展，对立已经包含比较全面的矛盾关系，既相互对立又相互依存，成为一种矛盾体系中的占有一定主导地位的关系。
3.矛盾发展的特殊性或差异性，是指不同事物或过程，其内部对立同一的具体关系各有不同的性质和特点。事物内部矛盾的特殊性规定了事物或过程的特殊本质。任何事物都是一个复杂的矛盾体系，是由多种矛盾及多方面的对立同一所构成的体系或系统。认识矛盾发展过程的特殊性，就是要从构成事物矛盾体系的诸多矛盾及其关系中去把握特殊性。
（1）矛盾的发展过程是由根本矛盾和非根本矛盾的相互作用而显示其不同阶段性。所谓根本矛盾是指贯穿事物发展过程的始终并规定事物及其过程的基本性质的矛盾。
（2）矛盾的发展过程由于主要矛盾和非主要矛盾、矛盾主要方面和非主要方面的相互作用而显示其各种矛盾力量的不平衡性。
4.矛盾的发展和矛盾的解决时不可分割的。。一方面，矛盾的发展一定要要表现为矛盾的解决。矛盾的解决即质变开拓者矛盾发展的新的方面、新的层次，是矛盾发展的最本质的体现。另一方面，矛盾的解决又取决于矛盾的发展。矛盾发展过程的特殊性规定了事物的特殊本质，也就规定了矛盾解决的特殊方式。
5.矛盾解决的基本形式：解决矛盾的量变形式。解决矛盾的质变形式。
§§§第三节否定之否定规律
否定之否定规律揭示了出事物自己发展自己的完整过程。使事物发展呈现为螺旋式上升或波浪式前进的过程。
一、辩证否定
1.否定之否定规律认为，辩证的否定既是事物发展的环节，又是事物联系的环节，是发展环节和联系环节的统一。辩证否定的意义不仅体现在事物矛盾运动的第一次否定中，而且体现在第二次否定中。在对辩证否定中的正确理解中，既包含着辩证否定与形而上学抽象的否定的区别，也把辩证否定与怀疑论、诡辩论严格区别开来了。
2.理解辩证的否定，首先要理解辩证法的肯定范畴与否定范畴。辩证法认为，在任何事物内部都包含着肯定和否定方面。肯定的方面是事物中维持其存在的方面，即肯定这一事物为他自身的方面。否定的方面是事物中促使它灭亡的方面，促使它化为其他事物的方面。这两个方面既对立有统一。
3.事物内部的肯定方面和否定方面是相互对立、相互排斥。当事物肯定方面处于优势时，事物保持其原有的性质和自身的存在；一旦否定的方面在发展过程中取得了支配地位，事物就会改变自己的根本性质，而转化到自己的对立面，达到原有事物的否定。量变质变规律、对立统一规律所揭示的事物的质的飞跃、矛盾的转化和解决，也就是事物的自我否定。
4.肯定和否定者两个对立的方面又是相互统一的，双方都不能单独存在，各以其对立的一方为自己存在的条件。离开了否定就不能理解肯定；同样，离开了肯定也不能理解否定。肯定的东西与否定的东西本质上是彼此互为条件的，并且只是存在于他们的相互联系中。
5.在一定意义上，肯定就是否定，无论就事物自身的状况还是就人对事物的态度来说都是如此。反过来说，在一定意义上，否定就是肯定。
6.辩证的否定
具有如下的性质和特点：首先，辩证的否定是事物的自我否定。它不是事物外在的否定，而是其内在的否定；不是他物对此物的否定，而是从此物自身中发展出来的否定，即此物通过其内在矛盾而达到的对自身的否定。事物正是通过其自我否定而实现“自己运动”的。
7.正因为辩证的否定式通过事物内在的矛盾运动而进行的自身否定，所以他既是发展的环节又是联系的环节。辩证的否定是旧事物向新事物的转变，从旧质到新质的飞跃，是事物发展的前进杠杆，它是最能体现出辩证法德批判性和革命性。
8.在辩证法看来，世界永远处在不断发展过程中，任何东西都不是绝对的、永恒的，而迟早是要被否定的。辩证的否定所体现的是事物的这种发展变化的性质，辩证的否定又是连续的环节，新旧事物正是通过否定的的环节二连续起来的。
9.这种作为发展环节和连续的环节的辩证否定就是扬弃。
扬弃就是既克服又保留，这是事物自身否定的基本特点。克服就是对旧事物的根本否定，体现这事物发展中的非联系；保留就是对旧事物中一切积极的东西的汲取，体现着事物发展的历史延续，即事物发展中的连续性。辩证否定就是这种联系和非连续性的对立统一。
10.是否否定扬弃，突出的表现为辩证否定观和形而上学否定观的对立。形而上学是在绝对不相容的对立中的思维。在形而上学看来，在肯定的地方就没有否定，再有否定的地方就没有肯定；要么肯定一切，绝对肯定。要么就否定一切，绝对否定。
11.辩证的否定观，反对形而上学的否定观，有着重要意义。从内容上说这是事物发展自己，自己完善自己的过程；从形式上看，事物发展是螺旋式上升或波浪式前进的曲折过程，因此，事物发展是前进行与曲折性的统一。
二、否定之否定
1.事物的辩证否定不是一次完成的。它不只是对肯定的否定，更重要的还在于对否定的否定即否定之否定。只有达到了否定之否定，才能体现它的全部内涵。否定之否定之所以是整个发展过程的核心，就在于只有否定之否定阶段才达到了对立面统一，实现了对肯定阶段和否定阶段的辩证综合。
2.否定之否定所实现的辩证综合是事物通过其内在矛盾的运动而实现的自我综合。这一综合过程必须经过两次否定三个阶段，两次否定即对肯定的否定和对否定的否定，三个阶段即肯定、否定、否定之否定。只有第一次否定还不能充分解决矛盾，必须经过第二次否定即否定之否定，才能使矛盾得到充分解决。否定之否定阶段既克服了垦定阶段和否定阶段的片面性，又保留了着两个阶段的积极成果，因此说他是整个发展过程的综合。否定之否定体现事物自己发展自己，自己完善自己的完整过程。辩证的否定本质上是辩证的综合，是“对立面的统一”。
3.客观事物正是通过辩证的否定而实现由低级到高级、有简单到复杂发展的。事物的发展由于否定之否定规律的作用而采取螺旋式上升或圆圈式发展的形式，表明事物的发展过程是前进行与曲折性统一。
4.复归它不是原来基础上的复归，而是在更高基础上的复归，不是本质上的复归，而只是外表特征的复归。它不是回到回到原来的就东西，而是向着新的东西的转化；他不是循环更不是倒退，而是前进。
5.曲折性的两种形式：一是前进中的“回复”和“复归“。另一种是前进中的“倒退”和“逆转”。