汉嘉山水邦，②岑公昔所寓。③公诗信豪伟，④笔力追李杜。⑤常想从军时，⑥气无玉关路。⑦至今蠹简传，⑧多昔横槊赋。⑨零落财百篇，⑩崔嵬多杰句。
工夫刮造化，音节配韶頀。
我后四百年，清梦奉巾屦。
晚途有奇事，随牒得补处。
群胡自鱼肉，明主方北顾。
诵公天山篇，流涕思一遇。
【注释】
①岑嘉州：唐诗人岑参，曾任嘉州刺史，故称。②“汉嘉”句：汉嘉：即嘉州，所在四川乐山。山水邦：有山有水的好地方。③寓：寄住。④“公诗”句：信：确实。豪伟：豪放宏伟。⑤追李杜：追赶李白、杜甫。⑥从军时：指唐天宝年间岑参任安西节度书记、安西北庭判官等军职。⑦“气无”句：言其豪气欲吞羌胡，边塞险阻岂在话下。玉关：即玉门关，在今甘肃，当时是出塞必经之地。⑧蠹简：指古旧书籍。蠹，蛀虫。⑨横槊赋：三国时曹操曾横槊赋诗，以后便指在军队里所写的从军生活的诗文。槊，长矛，古兵器一种。⑩财百篇：陆游在《渭南文集》卷二十六《跋岑嘉州涛集》中指出，岑参是李白、杜甫之后“一人而已”，故选刻了岑参遗诗八十余首。“百篇”是举其概数。财，通“才”。崔嵬：原指山石高而不平，这里指岑诗奇特，不同凡响。“工夫”句：造化，谓天地自然。刮造化，犹言巧夺天工。韶頀：相传韶是古代舜的音乐，頀是商汤的乐名。这两句是赞美岑参诗的音律优美。我后四百年：陆游出生在岑参死后三百五卜余年。四百年是举其概数。“清梦”句：言向往其人，形诸梦寐，梦见侍奉他的左右。奉巾屦：侍候起居。巾：头巾。屦：麻鞋。晚途：晚年的生活道路。“随牒”句：牒：公文。得补处：指陆游于乾道九年（1173）以蜀州通判代理嘉州政务之事。自鱼肉：自相残杀。乾道八年（1172）金国内部发生变乱，完颜亮杀金熙宗后，大杀宗室大臣，其后亮被杀。“明主”句：言孝宗方谋北伐。天山篇：岑参有《天山雪歌》。思一遇：希望有机会像岑参随军出征，以偿夙愿。
【品评】
对于历史上的前辈诗人岑参，陆游心里有一种“剪不断，理还乱”的情愫。其《跋岑嘉州诗集》文中说：“予自少时，绝好岑嘉州诗。往在山中，每醉归，倚胡床睡，辄令儿曹诵之，至酒醒，或睡熟，乃已。尝以为太白、子美之后，一人而已。”陆游的尚友岑参，除与陆家世代爱国的优良家风熏陶有关，还与做官地之巧合、诗歌题材风格之近似关系密切。乾道九年（1173）夏，陆游受诏知嘉州事，有机会来到嘉州，岑参曾经为官的地方。他重读岑参诗集，对岑参充满钦佩景仰，写下了这首诗。
“汉嘉山水邦，岑公昔所寓”，点出与岑参昔日为官之地的巧合。“公诗信豪伟，笔力追李杜”，指出岑参作为盛唐杰出边塞诗人的风格特征。元人辛文房《唐才子传》说：岑参“累佐戎幕，往来鞍马烽尘间十余载，极征行离别之情。城障寨堡无不经行……诗调尤高，唐兴罕见此作”。正是由于二人经历、诗风的相似，陆游对岑参有一种异乎常人的钦佩感，才发而为惺惺相惜之语。“常想从军时，气无玉关路”，岑参于天宝八载（749）和十三载（754）两次出塞，写了大量表现从军生活和塞外风光的浪漫诗篇。“至今蠹简传，多昔横槊赋”，说岑参诗集所传，大多为从戎生活的题材。作者又说：“又杂取世所传公遗诗八十余篇刻之，以传知诗律者，不独备此邦故事，亦平生素意也。”此即“财百篇”得句由来。“工夫刮造化，音节配韶頀”，指出岑诗充满奇情壮采，音节用韵也刻意求奇。清翁方纲《石洲诗话》也说：“嘉州之奇峭，人唐以来所未有。又加以边塞之作，奇气益出。”可作为诗句注脚。“我后四百年，清梦奉巾屦”，表达了自己侍奉岑参的心愿。今日现代都市“新新人类”对偶像崇拜太过，此乃人性，未可深责，陆游愿意为岑参梳头、穿鞋，难道不是岑参的超级“粉丝”（英文“fans”的译音）吗？最后说晚年以蜀州通判代理嘉州政事，希望自己能像岑参那样有随军出征的机会，一偿抗敌夙愿。
诗从一个侧面反映了陆游重事功的人生价值观和重现实生活的诗学观。岑参是盛唐边塞诗派的代表诗人，若论诗坛综合竞争力，不可能与李杜相提并论。陆游将其提到“太白、子美之后，一人而已”的高度，不能说不包含有浓重的主观好尚色彩，其背后的原因，应回到陆游的人生追求上去寻找。