书城文学歌者在桥头
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第64章 致王锋

王锋小弟:

《锋利的光阴》赠我已近半年矣。它一直放在书架上,可半年来我忙忙碌碌的,难得静下心认真读一读。任何一本书,一定是要读后才有话可说,何况是朋友所著之书,何况又是年轻的朋友的第一部书。

现在,我终于用一天半的时间将它认真读完了,便终于可以对你谈些读后感了。

我喜欢你这一部书。36页之前和36页之后,内容及风格迥然不同。两部分都喜欢。

但我得承认,36页之前那些针砭时弊的短文,所酷议之事,十之八九我是不知道的,因为我不上网,也不看报刊之花边的。读了你的短文,才知文娱之界,竟有那么多鸡零狗碎的事发生。你的短文确很犀利,针砭的道理我都同意。你是《华商报》文化部的主力记者,对那些事发表你的看法,委实也是职业要求啊。

我的建议是,关注,针砭,兴之起之,成一短文,如向浊水中投石。可为,却不可久为。鲁迅也对鸡零狗碎的事掷投抢的,却并不一味掷向那些方面。想必,网上因那样一些事,注定热闹得很,正所谓有你一文不多,无你一文不少。若工作需要,另当别论。倘不,瞥一眼,知道便是了。往往,甚至可以不知道的。

36页以后,我尤其喜欢。那是写你自己经历之事与交往之人了,于是温暖,情感真醇也。我发现,你笔下的女性们,写来都是可爱的。如你大学的女生们,如你报社的女同事们。看得出,你是对女性心有敬爱的男子。“敬爱”二字,我们将它太高束了。所以呢,通常用时吝啬。其实,依我想来,敬爱当是人和人之间日常的态度才好。不疑问别人有什么值得我们敬爱的,疑问要针对向自己——我有什么理由不敬爱别人?如是一想,连卖茶蛋的老妪,她们那种淡定地做着小生意的状态,便也能引起我们的敬意了。

你写人物的那些短文特好。

各篇题目起得也好。还有那几篇关于文史中人物、诗词的断想,随笔,我皆喜欢。

我喜欢你文章的短。

短而成文,需有素描的功夫,肯定是要经过训练的。你的短文,提供了我学习的范式。

你是记者,又正年轻着,见多识广,故在你的视域内,呈现的肯定不仅是文化之事。倘有所感,将笔触从文化、文艺稍移一下,我想,于今后的发展,也是要得的吧?

祝写出更多锋利的短文和温暖的短文。

梁晓声

2009年8月19日

69.致辞

各位领导,各位朋友:

作为主办方之一方,我真诚地代表民盟中央文化委员会全体委员,感谢诸君的到场。

中国是一个民族众多的国家,每一民族皆有各具特色的文化宝藏,体现于大文化概念的方方面面;如服装、餐饮、文艺、手工艺等等,不一而足。

比如服装,又涉及很传统甚至很古老的纺织的、印染的工艺技巧与裁做样式的审美取向;而餐饮,往往又结晶着养生保健之丰富且有效的经验;而文艺,它包含的内容最直接地折射着文化意义——其史事和有魅力的人物、其神话和民间传说,能够成为文学作品、戏剧以及电影电视剧,是不言而喻的。其歌舞,其乐器,更往往以显然的民族特征呈现不同的精神风貌、气质与品格。

那么,凡此种种文化财富可以产业化吗?我的回答是肯定的——当然可以。

窃以为,文化产业化,说到底无非是使文化之某些适于产品化的种类产品化,进而使那样的产品规模化。这不必成为什么思想问题。《圣经》故事与希腊、罗马神话,乃是人类文化遗产中最具有文化意味的遗产,从古至今,在西方不是一直被反复地多样性地产品化吗?

但是,文化产业化,往往也会导致相当负面的文化现象——即企图通过最大程度的产业化,获取利益的最大化。此点一旦成为终极目的,则往往会有意识的,或无意识的,不经意的,以牺牲文化种类之赖以流传的弥足珍贵的气质与品格为代价。那么结果将是——风光一度,随即成为过眼烟云。

正因为有此种可能性,我们论坛的意义反而尤其凸显。我们不但要研讨如何产业化,还将研讨——文化在产业化之后,如何更加呈现文化的魅力,而不会于是便不再是文化了……

敬爱的诸君,再次为大家将要贡献的宝贵的真知灼见深表感激!

2009年12月8日