书城哲学晏子原来这样说
8024200000033

第33章 廉让为上,怨利生孽

“原典”

晏子曰:“廉者,政之本也;让者,德之主也……廉之谓公正,让之谓保德。凡有血气者,皆有争心,怨利生孽,唯义可以为长存。且分争者不胜其祸,辞让者不失其福。”

“古句新解”

晏子说:“廉洁,这是治政的根本;谦让,这是美好品德的主体……廉洁讲的是要公正无私,谦让讲的是要保持美德。凡有血气的人,皆有争强好胜以致争夺占有之心,但是,结怨贪利就会生出灾祸来,只有道义是真正长久地存在的。凡瓜分争夺的人,都会面临难以承受的灾祸,而谦让的人反而不会失掉他的幸福。”

廉正就是廉洁正直。廉洁就是不损公肥私,不贪污;正直就是公正坦诚。廉洁正直就是甘于奉献,大公无私,刚正不阿,铁面无私,秉公执法;富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。廉洁是治政的根本,说了三千年,然而三千年里不廉洁之官从未肃清过,历朝历代都有因贪污腐败而落马的达官贵人。廉洁的真正实现,恐怕单靠道德宣传、启发觉悟是不够的,必须还有切实可行的监督制度和足具威慑力的惩罚条例加以规范,否则廉洁就仍是一句空话而不能真正实现。

领导者常面临很多利益上的诱惑,此时,必须保持清醒的头脑,要想当个好官就不能以求利为目的。不是吗?如果你要的是金钱、财富,何不去做生意,自己赚钱自己花,何其逍遥自在,没人会说三道四,但一旦站到了为官的起点上,就要把做清官作为自己终生的道德要求。

明朝名臣于谦是一位民族英雄,与岳飞、张苍水并称“西湖三杰”。他为官清廉,关心百姓,不畏强暴,刚正不阿。

正统十四年(1449年),蒙古瓦剌部围攻北京,在此危难之际,他任兵部尚书,主持军事,成为“救时宰相”。此后一直主持朝政。天顺元年(1457年),“夺门之变”后被害。

宣德初年,他受命巡抚按江西,他到任后,平反冤狱,打击富豪,为民请命,安抚流离,政绩卓著,很快便得到明宣宗的重视,亲自手书于谦之名授与吏部,任命于谦为兵部右侍郎,巡抚山西、河南,当时他年仅三十三岁。

正统六年,于谦上书说:“现在河南、山西各自储存了数百万谷物。请于每年三月,令各府州县上报缺粮的贫困户,把谷物分发给他们。先给菽秫,再给黍麦,再次给稻。等秋收后还给官府,而年老有病和贫穷无力的,则免予偿还。州县吏员任满应该提升时,储存预备粮达不到指标的,不准离任。并命令监察官员经常稽核视察。”下诏令照此执行。河南靠近黄河的地方,常因水涨冲缺堤岸。于谦令加厚防护堤,计里数设置亭,亭有亭长,负责督促修缮堤岸。又下令种树、打井,于是榆树夹道,路上没有干渴的行人。大同单独远在边塞之外,巡按山西的人难于前往,奏请另设御史管理。把镇守将领私自开垦的田全部收为官屯,用以资助边防经费。他的威望恩德遍布于各地,在太行山的盗贼都逃跑或隐藏起来。

于谦居官三十五年,一直兢兢业业,不贪私利,将一世清白留在了人间,深为后人称颂。当时,官场腐败,贿赂公行。尤其是英宗即位后太监王振把持朝政,勾结内外贪官污吏,擅作威福,大臣进京,必须馈送重金厚礼,否则后果难堪。然而于谦一身正气,决不随波逐流。他每次进京,只带随身行装。好心人怕他遭殃,劝说:“你不带金银入京,也应带点土特产品送一送啊!”他举起袖子笑笑说:“我带有两袖清风!”于谦身居兵部尚书大任后,“口不言功”,“日夜分国忧,不问家产”,“所居仅蔽风雨”,常被“错认野人家”。他曾作诗形容他的床“小小绳床足不伸,多年蚊帐半生尘”。他遭诬谄被杀,抄家时,竟“家无余资”。抄家者见正屋紧闭,还上了锁,认为必是钱财藏其内,打开一看,原来都是皇帝赏赐的物品。

于谦死后,石享的党羽陈汝言代任兵部尚书,不到一年,贪赃累计巨万,英宗召集大臣去看,变了脸色说:“于谦在景泰年间受重用,死时没有剩余财产,陈汝言为什么那么多。”石享低下头不能回答,天顺三年(1459年),石享被关进监狱,第二年死在那里。天顺五年,曹吉祥谋反全族被处死,于谦的冤案才真相大白。

于谦曾经在16岁那年,写下了脍炙人口的《石灰吟》:“千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。”这正表明了他一生为官的原则:不与世俗同流合污,坚持自己的理想,清廉刚正,为国为民鞠躬尽瘁,死而后已。

托尔斯泰说过:“欲望越小,人生就越幸福。”人人都有欲望,都想过美满幸福的生活,都希望丰衣足食,这是人之常情。但是,如果把这种欲望变成不正当的欲求,变成无止境的贪婪,那我们就无形中成了欲望的奴隶了。我们常常感到自己非常累,但是仍觉得不满足,因为在我们看来,很多人比自己的生活更富足,很多人的权力比自己大。所以我们别无出路,只能硬着头皮往前冲,在无奈中透支着体力、精力与生命。扪心自问,这样的生活,能不累吗!被欲望沉沉地压着,能不精疲力竭吗!静下心来想一想:有什么目标真的非让我们实现不可,又有什么东西值得我们用宝贵的生命去换取?

古人云:“达亦不足贵,穷亦不足悲。”当年陶渊明荷锄自种,嵇叔康树下苦修,两位虽为贫寒之士,但他们能于利不趋,于失不馁,于得不骄。这样的生活,也不失为人生的一种极高境界!

人生好像一条河,有其源头,有其流程,有其终点。不管生命的河流有多长,最终都要到达终点,流入海洋,人生终有尽头。活着的时候,少一点儿欲望,多一点快乐,有什么不好!

在名与利的诱惑下,能清楚地认识这个道理是很不容易的。有的人为了名和利铤而走险,最终身败名裂,有的人是为了名和利什么事情都敢做。

人生就是一个名利场,时时处处充斥着各种诱惑。但它又不只是一个名利场,每个人都应该想到在世上留下些什么,而不是他自己得到了什么。做人不应“享一时之寂寞,取万古之凄凉”,追名逐利时,奉劝诸君少些贪欲,多些知足,莫为名利遮断眼,到头来也不过是一场虚空,甚至会赔上你的身家性命。这又是何苦呢?