书城哲学晏子原来这样说
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第54章 智者多豫,愚者多悔

“原典”

晏子曰:“愚者多悔,不肖者自贤,溺者不问坠,迷者不问路。溺而后问坠,迷而后问路,譬之犹临难而遽铸兵,噎而遽掘井,虽速,亦无及已。”

“古句新解”

晏子说:“愚蠢的人多后悔,没才能的人总是自以为贤能,被水淹了的人是因为不问水深浅,迷路的人是因为不问路。掉水里淹着了才问水深浅,迷路很久才问路,这就好比战争开始了才慌忙打造兵器,吃饭噎着了才慌忙挖井找水喝,即使速度再快,也已经来不及了。”

一切悔恨,都是因为事先没有料到的事发生了,不希望出现的事出现了,自以为是的事情受到了惩罚。一事当前,必须有所准备,有调查、有预想、有补救方案。“凡事预则立,不预则废”,“人无远虑,必有近忧”,“谋无主则困,事无备则废”,先哲们给我们的教诲太多了,但不问路而迷失、不问水而坠溺之事仍时有发生,究其原因就在自以为是。自以为是者必多愚,愚者必多悔。

忧患意识强调的是预防、刘备的重要性。兵法讲究出奇制胜,对“不预”的人来说,灾患就是一支可怕的奇兵,它的突然降临往往能导致一个国家的灭亡、导致一个企业的猝然失败。在不利环境下,预防、准备是理所当然,在有利环境下,预防、准备更是不可或缺。做事为人也是这样。凡事预则立,不预则废,只有居安思危、未雨绸缪,才能防患于未然,才能在灾患突然出现时从容应对。

有这样一则寓言。一只野狼卧在草地上勤奋地磨牙,狐狸看到了,就对它说:“天气这么好,大家在休息娱乐,你也加入我们的队伍中吧!”野狼没有说话,继续磨牙,把自己的牙齿磨得又尖又利。狐狸奇怪地问道:“森林这么安静,猎人和猎狗已经回家了,老虎也不在近处徘徊,又没有任何危险,你何必那么使劲磨牙呢?”野狼停下来回答说:“我磨牙并不是为了娱乐,你想想,如果有一天我被猎人或老虎追赶,到那时,我想磨牙都来不及了。而平时我就把牙磨好,到那时就可以保护自己了。”

寓言中的道理大多数人耳熟能详,但真正做到的却少之又少。“书到用时方恨少”,平时若不充实学问,临时抱佛脚是来不及的。也有人抱怨没有机会,然而当机会来临时,再感叹自己平时没有积蓄足够的学识和能力,以致不能胜任,也只能后悔莫及。

“度、量、数、称、胜”五事,是未战先计的谋略内容。中国古代军事家多认为:“五者皆因地形而得,故自地而生之也。”即根据国家、战场的土地面积、地形特征从而估量人口、兵员,进而计算地产、物资;进而权衡军事实力;最后综合判断敌我双方军事实力,决定胜战方案。

东汉时,曹操任命夏侯惇为都督,于禁、李典、夏侯兰、韩浩为副将,领兵10万,到博望坡见机行事。

当时,诸葛亮正在招募民兵,已经招到了3000人,诸葛亮从早到晚教他们演练阵法。士卒忽然来报,曹操派夏侯惇领兵10万杀奔新野而来。刘备急忙请诸葛亮商议对策。诸葛亮怕众将不听号令,向刘备借了印信宝剑,然后聚集众将传令。

诸葛亮说:“博望坡左面有山,名叫豫山;右面有座树林,叫安林,这两处可以埋伏军马。云长可以带1000军兵去豫山埋伏,等敌军到来,放他们过去,别打;他们的辎重粮草必定在后面,只等看见南面火起,再让军兵出击,焚烧他们的粮草。翼德带1000军兵到安林后面的山谷中埋伏,只要看见南面火起,就可以出击,到博望城旧的屯粮之处放火烧粮草。关平、刘封领500军兵,预备引火的用品,在博望坡后面两边等候,等初更时敌兵一到就放火。”然后,诸葛亮又从樊城召来赵云,命他为前部,不要赢,只要输,最后请刘备带一队人马做后援。诸葛亮命令众人:“各自必须按计划做事,不许失误!”云长说:“我们都出去迎敌,不知军师却做什么事?”诸葛亮说:“我就坐守县城!”张飞大笑说:“我们都去拼杀,你却在家里闲坐,好自在哟!”诸葛亮说:“剑印在这里,违令的人杀头!”刘备也说:“难道没听过‘运筹帷幄之中,决胜千里之外’吗?二位兄弟,不能违令。”张飞冷笑着走了。云长说:“我们且看他的计策应验不应验,那时再来问他也不迟!”

当夏侯惇领兵到博望坡后,立即分出一半精兵作为前队,其余的都保护粮车前进。曹军正在赶路,忽然看见前面尘土飞扬。夏侯惇把人马摆开,问明前面就是博望坡,后面是罗川口。他让于禁、李典押住后阵,亲自出马到阵前,一望敌军,就大笑起来,说道:“我笑徐元直在丞相面前,把诸葛亮夸成神仙;现在看他用兵,用这样的军马和我对阵,真像是赶着狗和羊去与虎豹相斗了!我在丞相面前夸口,要活捉刘备、诸葛亮,今天必定能实现我的诺言了!”随即纵马向前,对赵云骂道:“你们跟着刘备,就像孤魂跟着野鬼一般!”赵云大怒,纵马来战,没战几个回合,赵云就假装败走。夏侯惇在后面追赶,跑了十多里,赵云回马又战,没几回合,又再逃走。韩浩提醒夏侯惇谨防埋伏,夏侯惇却说:“这样的敌军,就算十面埋伏,我又怕什么呢!”不听劝阻,继续向博望坡追去。后来,遇到刘备接应交战,夏侯惇笑着说:“这就是埋伏的兵马啊!今天晚上,我不到新野,誓不罢兵!”催着军兵前进。刘备、赵云立即逃走。

这时天色已晚,浓云密布,没有月光;白天已刮起大风,这时就越刮越大了。夏侯惇只顾催军追赶。于禁、李典赶到狭窄的地方时,看到两边都是芦苇,担心遭到火攻,李典马上让后军停止前进,于禁去前军劝夏侯惇多加防备。哪知,人马走疯了,后军一时也阻拦不住,于禁赶到前军劝住都督,此时回军,为时已晚。话还没说完,背后喊声大起,燃起一派火光,很快烧着了两边芦苇。一时间,四面八方,全都是火;又赶上风大,火势更猛。曹军人马,自相践踏,死伤不计其数。赵云回军赶杀,夏侯惇只得冒着烟火逃跑了。李典一见大势不好,急回博望城,却被一将拦住,原来是大将关云长。两军混战,李典夺路逃跑,于禁一看粮草车辆全都被烧,就从小路逃跑了。夏侯兰、韩浩来救粮草,正遇张飞。没有几个回合,张飞一枪刺死夏侯兰,韩浩夺路逃跑。一直杀到天亮,真是杀得尸横遍野,血流成河。

诸葛亮运筹帷幄,火烧博望坡,大败曹军,立刻在军中树立起了威信,此后,张飞、关羽等人对诸葛亮也是佩服万分。

“度、量、数、称、胜”五事,是未战先计的谋略内容。这个军力判断的过程,表现为对“度、量、数、称、胜”之间相互制约关系的综合考量。诸葛亮这计谋正是准备工作做得好,所以才会大获全胜。

人生之旅从选定方向开始,有什么样的目标就有什么样的人生,但仅仅有了方向还是不够的,还要沿着这个方向设定目标并不断调整目标,以防止计划外的或不利于自己的“患”突然出现,使事情完全按照自己预定的轨迹发展。

西方有句谚语:如果你不知道你要到哪儿去,那通常你哪儿也去不了。紧张而忙碌的生活往往容易使人迷失,向左走?向右走?有的时候,我们确实需要停下来,好好预计、谋划一下,做好了准备再前进,明确目标,消除隐患,少走弯路,从而达到事半功倍的效果。

成功人士常说,把80%的时间留给未来。即用20%的时间去处理眼前的紧要事情,而用80%的时间去做那些暂时没有收益但以后会有的重要事情。的确,走一步,看三步。预先防备和采取措施,笑得最长,笑到最后。这才是大智慧,这样才能永远立于不败之地。这正是:智者多豫,愚者多悔。