很多人都容易犯“本本主义”、“经验主义”、“祖宗之法”的行病。但是我们要知道，前人走过的路，并不一定都能通往胜利。因此，必须一切从实际出发，以变制变。变则通，变则生，“山穷水尽”变“柳暗花明”。实践是检验真理的唯一标准，活学活用才能出真知。
蜀国大将马谡熟读兵书，但死学死用，缺乏灵活性，所以街亭失了，落得个身首异处的下场。理论只有与实践相结合，才不是教条的理论。懂得活学活用的人才是有品位、能成功的人。
宗泽是英勇威武的战将。北宋末年，金兵大举入侵中原，宗泽率军奋起抵抗，屡挫金兵。宗泽手下有一员赫赫神威的将士，他就是岳飞。宗泽很赏识岳飞，经常指导他、点拨他，希望有一天他能够成就伟大的功业。
有一天，宗泽忠告岳飞说：“你有过人的勇气和出众的才华，这是许多人都望尘莫及的，这也是你值得骄傲的地方。但是有一点我要特别提醒你，那就是你十分喜好野战。你不喜欢战前做好周密的战略部署，而只是凭直觉掌握战机，这不是万全之策呀！”宗泽说着，又拿出一些布阵图给岳飞看。
岳飞聪明颖悟，加上年轻气盛，并不理会该图的作用，而是说：“您的教诲很中肯，布完阵后再战是从军打仗的常用战术，不失为上等作战方法。但是，战略战术的运用，完全在于将领的一念之间（运用之妙，存乎一心）。”岳飞的意思很明确：战术有其固定的形式，但并不是说照搬照抄就能赢得战争，必须把它们用足、用活。如何用足、用活，这在于指挥官的智慧了。
听了岳飞的话，宗泽深深地感到岳飞是位天才军事家，绝不是纸上谈兵、机械教条的普通军官。因而他对岳飞更加器重。不久，宗泽在一次战争中牺牲了，同时，岳飞指挥作战的才能也开始显露锋芒，最终他成为了可以取代宗泽的三军统帅。他后来率领宋军浴血奋战，逐渐收回失地，金兵节节败退，闻风丧胆。
运用之妙，存乎一心。智慧以理论的形式出现时，似乎是死的东西，但是如果用它的人能够运用自如，灵活把握，那么人类的智慧就可以成为战胜敌人、克服困难的强力武器。
《孙子兵法》上说：“兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。”刘伯承元帅运用这些兵法时，并不视为金科玉律、一成不变，而是视实际情况而定，有时甚至利用敌人迷信这些名言，有意造成敌人的错觉，出其不意地战胜敌人。
1937年10月，日军占领石家庄后，继续侵犯太原，沿正太路西犯，根据当时敌情和统一战线的政策，刘伯承率一二九师东进平定地区，狙击西犯之敌，支援友军作战，在敌后开展游击战争，创建太行山抗日根据地。
根据敌人行动计划，刘伯承判断敌人要经七亘村向平定运输军需物资，即命令我军利用七亘村附近的有利地形，埋伏待部。果然，第二天，日军辎重部队通过七亘村时，我军有意放过先头部队百余人通过伏击区，等辎重骡马进入伏击圈后，一阵枪炮猛攻，致使敌军无法还击，狼狈向回逃窜。这次战役，除敌人少数掩护部队和辎重逃回测鱼镇外，全部被我歼灭。七亘村战斗结束后，刘伯承预见到日军向平定地区运送军用物资的任务没有完成，前方需要子弹和粮食急如星火，根据交通条件，七亘村是日军前往平定的必经之路。敌人对中国古代兵法也是熟悉的，也懂得“兵无常势”、“水无常形”、“不得常遵”的用兵道理，但他们却迷信教条，认为我军伏击胜利后，必定已转移他处，不可能在七亘村一带再次设伏。于是，刘伯承以其神机妙算，在严密分析敌人态势和情况后，再一次大胆在七亘村设伏，又消灭敌人数百名，缴获骡马数十匹。
七亘村重叠战乍看好像违背了兵书条文，其实正是刘伯承将军熟悉兵法，灵活运用的战略思想的体现。
这就是智慧，随机应变，神机妙算。有智慧的人就是这样，能抓住兵法的精髓，该稳时，以不变应万变，该变时以变应变，变幻莫测；带兵则“兵无常势”，经商也“不得常遵”。
一位记者问海尔集团董事长张瑞敏：“您觉得海尔最大的经验是什么？海尔的成功别人能克隆吗？”张瑞敏回答说：“连我们自己都会把成功的经验抛弃，然后寻找更好的办法。我认为，如果说海尔有什么经验的话，那就是随着外部市场的变化而不断地变，孙子说‘兵无常势，水无常形’，外面天天在变，你必须跟得上这些变化，做到以变制变，这样才行。”海尔电器之所以能走出国门，走向世界，其精髓也许就在这里。
所以，我们一定要明白，活学活用才能出真知。