孟子说，鱼与熊掌不可兼得，如果不是我们应该拥有的，就抛弃掉。几十年的人生旅途，会有山山水水，风风雨雨，有所得必然有所失，只有放下，才能拥有一份成熟，才会活得更加充实、坦然和轻松。得有时是失，失有时是得。因此，得失本是平常事，还是让一切都顺其自然吧！
在人生的路上，得亦是失，失亦是得，得中有失，失中有得，在得失之间，无须不停地徘徊，更不必苦苦挣扎，应该用一颗平常心去看待生活中的得与失，不以物喜，不以己悲。
有一个富翁，在年轻的时候凭借自己的双手辛苦致富，很快成为当地赫赫有名的富翁。可是在一次生意中，他因为对时局观察不清楚，导致亏光了所有的钱而且欠下巨额的债务。万般无奈之下他卖掉房子、汽车，还清债务，可就在这时，妻子嫌弃他贫穷，带着孩子离开了他。
此刻，他孤独一人，没有亲人，生活穷困潦倒，身边只有一只心爱的猎狗和一本书伴随他左右。一个大雪纷飞的夜晚，饥寒交迫的他来到一座荒僻的村庄，想找到一个可以避风的地方，哪怕只是一间破旧的茅棚，他也会很满足。走进村庄，他看到不远处有间茅草屋。他走了进去，看见里面有一盏油灯，没有光亮，叫了几声没有人回应，他想可能主人出去了，先睡下再说。于是用身上仅存的一根火柴点燃了油灯，拿出书来准备读书。一阵风把灯吹熄了，四周立刻漆黑一片。他陷入了黑暗之中，曾经的所有经历涌上心头，顿时对人生感到前所未有的绝望，甚至想结束自己的生命。但是，他忽然看到依偎在身边的猎狗，它是那么的衷心，想到这他感到一丝慰藉，无奈地叹了一口气沉沉地睡去。
第二天早上醒来，他忽然发现自己身边的狗被人杀死在门外。看着心爱的狗死去，他内心的酸楚涌上心头，他突然决定结束自己的生命，因为这世间再也没有什么值得他留恋了。他最后看了一眼周围的一切。这时，他突然发现整个村庄都沉寂在一片可怕的寂静之中。他疾步向前，一路走过去，看到的是一片狼藉，满地的尸体。这些迹象表明，这个村庄昨夜似乎遭到了匪徒的洗劫，而且村里没有一个人活下来。
看到这可怕的场面，他心里没有了结束生命的念头。他想：我是这里唯一幸存的人，看来这一切都是注定的事情。我虽然破产了，没有了金钱，但是我还活着，所以我一定要坚强地活下去，我没有理由不珍惜自己。虽然失去了心爱的猎狗，但是，我得到了生命，这才是人生最宝贵的，有了这些我还有什么可渴求的呢？
生命如舟，每个人都有自己的船，船上载着太多的诱惑和虚荣、功名和利禄，所以在生活中有太多的困惑和迷茫。要想自己有一个顺利的旅行，必须有所准备，该舍的舍，该取的取，轻装上路。古人云：祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。今天得到了，明天也可能失去，所以对待生活就像对待人生一样，用一颗平常心去面对就可以了。
在人生的漫长岁月中，每个人都会面临无数次的选择，这些选择可能会使我们的生活充满无尽的烦恼和难题，使我们不断地失去一些我们不想失去的东西，但同样是这些选择却又让我们在不断地获得，我们失去的，也许永远无法补偿，但是我们得到的却是别人无法体会到的、独特的人生。因此面对得与失、顺与逆、成与败、荣与辱，要坦然待之，凡事重要的是过程，对结果要顺其自然，不必斤斤计较，耿耿于怀。
一位成功人士对得失有较深的认识，他说：得和失是相辅相成的，任何事情都会有正反两个方面，也就是说凡事都在得和失之间同时存在，在你认为得到的同时，其实在另外一方面可能会有一些东西失去，而在失去的同时也可能会有一些你意想不到的收获。
人的一生，苦也罢，乐也罢，得也罢，失也罢，要紧的是心间的一泓清潭里不能没有月辉。哲学家培根说过：“历史使人明智，诗歌使人灵秀。”顶上的松阴，足下的流泉以及坐下的磐石，何曾因宠辱得失而抛却自在？又何曾因风霜雨雪而易移萎缩？它们踏实无为，不变心性，方才有了千年的阅历，万年的长久，也才有了诗人的神韵和学者的品性。终南山翠华池边的苍松，黄帝陵下的汉武帝手植柏，这些木中的祖宗，旱天雷摧折过它们的骨干，三九冰冻裂过它们的树皮，甚至它们还挨过野樵顽童的斧斫和毛虫鸟雀的啮啄，然而它们全然无言地忍受了，它们默默地自我修复、自我完善。到头来，这风霜雨雪，这刀斧虫雀，统统化做了其根下营养自身的泥土和涵育情操的“胎盘”。这是何等的气度和胸襟？相形之下，那些不惜以自己的尊严和人格与金钱地位、功名利禄作交换，最终腰缠万贯、飞黄腾达的小人的蝇营狗苟算得了什么？且让他暂时得逞又能怎样？
得与失，常常发生在一闪念间。具体我们会失去些什么？得到些什么？谁也无法断定。但是，不可否认的是，人应该随时调整自己该得的，不要错过；不该得到的，洒脱地放弃。