谁都想开拓一番自己的事业，或者取得辉煌的成就，但现实中并没有这样，多年来他们一直平平凡凡地工作，过着平平淡淡的生活。是什么阻碍了他们的成功？其实并不是他们无能，而是没有找到属于自己的人生坐标。只有找准了自己的人生坐标，才能实现自己的人生价值。
找准坐标是一种人生境界，非明智之人不能认识自己，而且，对自己的认识不是一次可以完成的，不仅需要建立在反馈基础上的自我动态调节，也要借助别人对自己的中肯意见。
有两件学林轶闻很值得我们深思。一是著名的史学家方国瑜，他小时除刻苦攻读学堂课程外，还利用节假日跟从和德谦先生专攻诗词。他钦佩李白，仰慕苏轼，企望自己有朝一日也能成为一位诗人。但一晃六七年过去了，却始终未能写出一篇像样的诗词。1923年，他赴京求学，临行时和德谦先生诵玉阮亭“诗有别才非先学也，诗有别趣非先理也”之句以赠，看出他生性质朴，缺乏“才”、“趣”，不能成为诗人，但如能勤勉，“学理”可就，将能成为一个学人。方国瑜铭记导师之言，到京后，师从名家，几载治史，小有成就，后来著成《广韵声汇》和《困学斋杂著五种》两书。从此他立定志向，终生致力于祖国的史学研究。
著名史学家姜亮夫也有类似经历。20世纪20年代，他考入清华大学研究院。当时他极想成为“诗人”，把自己在大学读书时所写的400多首诗词整理出来，去请教梁启超先生。不料梁启超毫不客气地指出他圃于“理性”而无才华，不适宜于文艺创作。姜亮夫回到寝室用一根火柴将“小集子”化成灰烬。诗人之梦醒了，从此他埋头攻读中国历史、语言、楚辞学、民俗学等，取得了一系列成果。真可谓“失之东隅，收之桑榆。”
在现实生活中，人们往往忘记自己的存在，忘记对自己的关爱，从不去问“我从哪里来，我到哪里去”之类的问题，偶尔想起，也不过茫茫然一片空白。
要给自己找一个准确的坐标，就要探讨认识自己的问题。这里所说的认识并不是像曹雪芹在《红楼梦》中所讲的道理一样，对于那些身外之物我们还是应该去追求的。我们不反对去追求“身外之物”，也不鼓励人们这辈子禁欲，下辈子进天堂享福。
正好相反，我们要鼓励人们去追求现实的身外之物，因为毕竟只有这些身外之物才能反映出我们今生今世过得好不好，才能看出我们这辈子活得值不值。但同时我们也绝对不赞同将这些身外之物当作唯一。那些将身外之物当作唯一的人，在追求得不到满足时，便怨天尤人，哀叹命运多舛，而当追求得到满足后，又会很迷茫，结果是找不到“自己”，不知该往哪里去，于是会堕落、沉沦。
中国有句古话：骐骥，千里马也，驱以捕鼠还不如跛猫。有些人才也正是被当作跛猫一样，大材小用，荒废了人才。现在有潜能的人，跑去自己创业的非常少，大多数步入社会后不得不选择打工，如果只是将打工当作一个跳板，或许还有成功的机会，但许多人进了职场就没出来，每天做着与自己的成功毫不相干的工作，又如何能成功？更关键的是，企业基本都是以岗用人，把你钉在一个岗位上，不管与你的专业是否相干，不管是不是你想做的，你都没有话语权，你只能在职责范围之内，每天重复地做着一些简单的事，结果能力荒废了，兴趣和激情消磨了，创业的资金也没有积累，在自己的人生事业上，还处于起步的原点。
有一位电子厂的生产经理，20世纪90年代初从大学毕业后，就跑到深圳来打工，从普通职员一步步地做到生产经理，四十多岁的他很感慨地对别人说：“我这辈子只能打工了，出去什么都做不了，再熬几年就退休了。”他时常感叹，当年他的大学同学，有的成了政府官员，有的成了大老板，而他却还在一个小厂里混，每月拿着七八千块钱的薪水。他很后悔当初没有选择跳出去自己干，手下一批批走掉的下属中，都有很多混得有模有样，而他几乎年年在原地踏步。
这是许多职场人士生涯的一个真实写照，许多原本很有发展潜力的人，不经意间在职场中虚度了好多年，荒废了能力，错失了时机。成功人士和普通人士的差别，并不在于能力的差异。而在于成功人士找到了适合自己的坐标，英雄有了用武之地；普通人士由于把时间和精力用在与自己事业毫不相干的地方，实现不了自己的价值。一个人在不同的环境中，就能展现出不同的价值，找对了环境才能找到你的真正价值。就像一颗种子一样，如果在肥沃的土地中，它或许能长成参天大树，而如果在贫瘠的土壤中，它可能永远长不大。
有一个故事：一头驴子和一匹马到某磨坊去应聘推磨工作。结果，驴被选中，马遭淘汰。一年以后，这匹马被伯乐相中，成了远近闻名的千里马。磨坊的主人闻讯以后，后悔不已地跑去对千里马说：“你如此能干，当初我居然没有聘用你，我真是有眼无珠呀！”“幸亏当初没被你聘用。”千里马说，“不然，我现在就不会成为千里马，而是变成一头推磨驴了！”所以说，如果要成功就得去探索出真正适合你的坐标，不断提升你的价值。
有一天，某禅师为了点化他的门徒，给了他一块很特别的石头，让他去菜市场卖。临走时，师父吩咐说：“你只是试着卖掉它，多去问一些人，看看它能在菜市场上卖多少钱？”
徒弟去了。在菜市场，许多人围着石头想：这块石头可以当作家里的摆设品，也可以把它当作称菜用的秤砣。于是有的人出了价，但只不过几个铜钱。徒弟垂头丧气地回来说：“它最多只能卖几个硬币。”
师父听了笑着说：“现在你去黄金市场，试着卖一卖，看看能值多少钱？”从黄金市场回来后，徒弟兴奋异常：“这块石头好值钱，有人乐意出到五两银子！”
师父听了又微微一笑：“现在你去珠宝商那儿，看看它又能值多少钱。”到了珠宝商那里，徒弟简直不敢相信，有的人竟然乐意出五两黄金，他不愿卖，人们就继续抬高价格——他们出到十两、二十两，甚至有的说：“你要多少就多少，只要你卖！”他简直感觉这些人疯了，他自己觉得黄金市场的价已经足够了。
回来后，师父拿回石头对徒弟说：“我并不打算卖掉它，我只是要让你明白，如果你是生活在菜市场，那么你只有那个市场的理解力。你就永远不会认识更高的价值。”
一个人在不同的坐标上，会展现出不同的价值。在当前环境下，你显得很平庸，那并不代表你无能，而是没有找对平台，让你英雄无用武之地。一个原本很多能力的人，如果放在一个狭小的空间里，做着一份简单的工作，领着微薄的薪水，那是明珠暗投，浪费人才，只有找到那个真正发挥你才能的舞台，才能把你的价值充分发挥出来。那些成功者并非他能力超群，而是他摆脱了束缚，在一个宽阔的空间里施展他的才能，让自己闪闪发光；而那些原本很有潜力的人，就是因为没找对环境，别人牵着鼻子，去做一些与他优势能力毫无相干的工作，结果成了头拉磨的驴。所以一个人变驴还是变马的关键在于能否找到真正适合自己的那个平台。
因此，人首先应该给自己找一个准确的坐标，自己到这个世界上来究竟是干什么的，必须有个十分清晰的描述，离开了这个描述，人就会迷茫，就会失去前进的方向，就会在一个个十字路口徘徊，这样的人生是没有意义的。研究自己的目的就是更清楚地认识自己，找到与自己的素质相对应的目标，凭着自己素质上的信号找到这一目标后，才能攻其一点，攻出成果，由此及彼，不断扩大。