捷足的阿基琉斯长叹一声，答道：“你是知道的，你是知道此事的，为何还要我对你言告？我们曾进兵塞贝，厄提昂神圣的城，荡劫了那个去处，把所得的一切全都带到此地。阿开奥斯人的儿子们将战礼逐份发配，把美貌的克鲁塞伊丝给了阿特柔斯之子。此后，克鲁塞斯，远射手阿波罗的祭司，来到身披铜甲的阿开奥斯人的快船边，打算赎回女儿，带着难以数计的财礼，手握黄金节杖，杖上系着远射手阿波罗的条带，恳求所有的阿开奥斯人，首先是阿特柔斯的两个儿子，军队的统帅。其他阿开奥斯人全都发出赞同的呼声，表示应该尊重祭司，收下这份光灿灿的赎礼。然而，此事却没有给阿特柔斯之子阿伽门农带来愉悦，他用严厉的命令粗暴地赶走了老人。老人愤愤不平地离去，但阿波罗听到了他的告言——他是福伊波斯极钟爱的凡人——对着阿开奥斯人射出了毒箭。兵勇们成群结队地倒下，神的箭雨横扫着阿开奥斯人广阔的营盘。其后，幸得知晓内情的卜者揭出远射手的旨意；既如此，我就第一个出面，要求慰息阿波罗的愤烦。由此触犯了阿特柔斯之子，他跳将起来，对我恫吓威胁。现在，他的胁言已用行动实践。明眸的阿开奥斯人正用快船把姑娘带回克鲁塞，满载着送给阿波罗的礼物。刚才，使者带走了布里修斯的女儿，从我的营棚，阿开奥斯人的儿子们分给我的战礼。事已至此，你，如果有这个能力，要保护亲生的儿子。你可直奔俄林波斯，祈求宙斯帮忙，倘若从前你曾博取过他的欢心，用你的行动或语言。在父亲家里，我经常听你声称，说是在不死的神祇中，只有你曾经救过克罗诺斯之子，乌云的驾驭者，使他免遭可耻的毁灭。当时，其他俄林波斯众神试图把他付诸绳索，包括赫拉、波塞冬，还有帕拉丝·雅典娜。其时，女神，你赶去为他解下索铐，迅速行动，把那位百手生灵召上俄林波斯山面。这位力士，神们叫他布里阿桑斯，但凡人都称其为埃伽昂，虽说他的力气胜比他的亲爹。他在克罗诺斯之子身边就座，享受着无上的荣光；幸运的诸神心里害怕，放弃了捆绑宙斯的念头。你要让他记起这一切；坐在他的身边，抱住他的膝盖，使他产生帮助特洛伊人的心念，把阿开奥斯人逼向木船和大海，在那里长眠，使他们都能得益于那位王者的恶行，也能使阿特柔斯之子、统治着辽阔疆域的阿伽门农认识到自己的骄狂，后悔侮辱了阿开奥斯人中最好的俊杰。”
听罢这番话，塞提丝泪水横流，答道：“唉，苦命的儿子！我让你随着不幸来到人间，为何又要把你带大？但愿你能了无烦恼地坐在船边，和泪水绝缘，只因你今生短暂，剩时不多。现在看来，你不仅一生短促，而且要比世人承受更多的苦难。儿啊，我把你生在厅堂里，让你面对厄运的熬煎！尽管如此，我还要去那白雪覆盖的俄林波斯大山，求合于喜好炸雷的宙斯。或许，他会使我们得偿所愿。至于你，你可继续待在自己的快船边，满怀对阿开奥斯人的愤怒，不要参战。宙斯已远行俄开阿诺斯，就在昨天，参加高贵刚勇的埃西俄丕亚人的欢宴，带着神的群族，同行的旅伴。到那第十二天上，他将回到俄林波斯；届时，我将带着你的祈愿，前往他那青铜铺地的房居，抱住他的膝盖，我想可以把他争劝。”
言罢，女神飘然而去，留下儿子一人，为着那位束腰秀美的女子伤心——他们不顾他的意愿，强行带走了姑娘。与此同时，俄底修斯的木船，载着神圣的牲祭，已经驶入克鲁塞海面。当船只进入了蓄水幽深的码头，他们收拢船帆，堆放在乌黑的海船里，松动前支索，使桅杆迅速躺倒在支架上，然后荡起木桨，划向落锚的滩岸。他们抛出锚石，系牢船尾的绳缆，足抵滩沿，迈步向前，抬着献给远射手阿波罗的丰盛的祭件。克鲁塞伊丝姑娘亦自个儿从破浪远洋的海船上下来，足智多谋的俄底斯引着她走向祭坛，把她送入父亲的怀抱，对他说道：“克鲁塞斯，受民众的王者阿伽门农派遣，我送回了你的女儿，并准备举行一次神圣的牲祭，代表达奈人，献给福伊波斯，以平抚这位王者；他给阿开奥斯人带来了痛苦和悲哀。”
言罢，他把姑娘留给父亲的怀抱，后者高兴地接过爱女。其时，坚固的祭坛旁，人们手脚麻利，收拾着奉祭给阿波罗的牲献。然后，他们洗过双手，抓起大麦。克鲁塞斯双臂高扬，用洪亮的声音朗朗作祷：“听我说，银弓之神，卫护克鲁塞和神圣的基拉、强有力地统治着忒奈多斯的王者，倘若你以前曾听过我的诵告，给了我荣誉并狠狠地惩治了阿开奥斯人，那么，请你再次满足我的祈望，消止达奈人承受的这场可怕的瘟孽。”
他如此一番祈祷，福伊波斯·阿波罗听到了他的声音。当众人作过祷告、撒过祭麦后，他们扳起祭畜的头颅，割断它们的喉管，剥去皮张，然后剔下腿肉，用油脂包裹腿骨，双层，把小块的生肉置于其上。
老人把肉包放在劈开的木块上焚烤，洒上闪亮的醇酒，年轻人手握五指尖叉，站在他的身边。焚烧了祭畜的腿件，品尝过内脏，他们把所剩部分切成小块，用叉子挑起来仔细炙烤后，脱叉备用。
当一切整治完毕，盛宴已经排开，他们张嘴咀嚼，人人都吃到足份的餐肴。当大家满足了吃喝的欲望，年轻人将醇酒注满兑缸，先在众人的杯盏里略倒一点祭神，然后灌满各位的酒盅。
整整一天，他们用歌唱平息神的愤怒，年轻的阿开奥斯兵勇唱着动听的赞歌，颂扬发箭远方的射手，后者正高兴地听着他们的唱颂。当太阳西沉，夜色降临后，他们躺倒身子，睡在系连船尾的缆索边。然而，当年轻的黎明，垂着玫瑰红的手指，重现天际时，他们登船上路，驶向阿开奥斯人宽阔的营盘。
远射手阿波罗送来阵阵疾风，他们树起桅杆，挂上雪白的篷帆，兜鼓起劲吹的长风；海船迅猛向前，劈开一条暗蓝色的水路，浪花刷刷地飞溅，唱着轰响的歌。海船破浪前进，朝着目的地疾行。及至抵达阿开奥斯人宽阔的营盘，他们把乌黑的木船拖上海岸，置放在高高的沙滩，搬起长长的支木，塞垫在船的底面。然后，众人就地散伙，返回各自的营棚和海船。
但是，裴琉斯高贵的儿子、捷足的阿基琉斯此时仍然盛怒不息，置身迅捷的海船旁边。现在，他既不去集会——人们在那里争得荣誉，也不参加战斗，而是日复一日地待在船边，耗磨着自己的心力，渴望重上战场，听闻震耳的杀喊。
然而，那天以后，随着第十二个黎明的降临，永生的神祇，在宙斯带领下，一起返回俄林波斯山面。其时，塞提丝没有忘记儿子的恳求，一大早就从海浪里踏出身腿，直奔俄林波斯山顶，辽阔的天界，发现沉雷远播的宙斯，正离着众神，独自坐在山脊耸叠的俄林波斯的峰巅。她扑上前去，坐在他的面前，左手抱住他的膝盖，右手上伸，托住他的颌沿，向王者宙斯、克罗诺斯之子求援：“父亲宙斯，如果说，在不死的神祇中，我确曾帮过你，用我的话语或行动，那么，就请你答应我的祈愿：让我儿获得荣誉，帮助这个世间最短命的人儿！现在，民众的王者阿伽门农侮辱了他，夺走了他的份礼，霸为己有。多谋善断的宙斯，依林波斯的主宰，让我儿获取尊誉，让特洛伊人得胜战场，直到阿开奥斯人补足他的损失，增添他的荣光！”
塞提丝如此一番恳求，但汇聚乌云的宙斯静坐不语，沉默了许久。塞提丝的左手一直不曾松开他的膝盖，此时更是紧抱不放，再次催求：“答应兑现我的恳求，父亲，给我点个头！要不，你就拒绝我的请求，因为你啥也不怕，倒是可以让我知道，神祇中，我这个最受委屈的女神，已经倒霉到了什么程度。”
此番话极大地烦扰了宙斯的心境，乌云的汇聚者答道：“这是件会引来灾难的麻烦事，你将导致我同赫拉的抗争。看着吧，她会用刻薄的言词对我挑衅。即便在目前的情势下，她还总是当着众神的脸面，指责我的作为，说我在战斗中，如此这般地帮助了特洛伊兵汉。现在，你马上离开此地，以免让她抓住把柄。我会把此事放在心上，并保证使它实现。为了让你放心，我将对你点头；对不死的神祇，这是我所能给的最庄重的诺愿。只要我点头应允，我的言行就不会掺假，不容毁驳；我的意图必将成为不可逆转的现实。”
克罗诺斯之子言罢，弯颈点动浓黑的眉毛，涂着仙液的发绺从王者永生的头颅上顺势泼泻，摇撼着巍伟的俄林波斯山脉。
两位神祇，议毕，分手而行。塞提丝从晶亮的俄林波斯跃下，回到大海的深处，而宙斯则返回自己的宫殿。神们见状，起身离座，所有的神祇，向父亲致意；宙斯朝着宝座举步，谁也不敢留恋自己的座椅全都起身直立，迎接他的来临。
宙斯在王位上就座。然而，赫拉知晓事情的经过，曾亲眼看见海洋老人的女儿——银脚的塞提丝和宙斯的聚谋。她迅速出击，启口揶揄，对着克罗诺斯的儿子：“刚才，诡计多端的大神，又是哪一位神祇和你聚首合谋来着？背着我诡秘地思考和判断，永远是你的嗜爱。你从来没有这个雅量，把你打算要做的事情直率地对我告言。”
听罢这番话，神和人的父亲开口驳斥，说道：“赫拉，不要痴心企望了解我的每一丝心绪，这些不是你所能理解的事情，虽然你是我的妻侣。任何念头，只要是适合于让你听闻的，那么，不管是神还是人，谁都不能抢在你的头前。但是，倘若我想避开众神，谋划点什么，你不要总想寻根刨底，也不许探察盘问！”
听罢这番话，牛眼睛夫人赫拉答道：“可怕的王者，克罗诺斯之子，你说了些什么？你知道，过去，我可从未询问，也不曾盘问过你。事实上，你总是随心思谋，按你自己的意愿。但现在，我却十分害怕，怕你已被她说服，那银脚的塞提丝，海洋老人的女儿。不是吗，今天一早，她就跑到你的身边，抱住你的膝盖，我想你已点头答应，使阿基琉斯获得光荣，把众多的阿开奥斯人放倒在海船边。”
听罢这番话，宙斯，乌云的汇聚者，呵斥道：“你总是满腹疑忌，狂迷的夫人；我的一举一动都躲不过你的眼睛！不过，对这一切，你可有半点作为？你的表现只能进一步削弱你的地位，在我的心中——对于你，这将更为不利。如果说你的话不假，那是因为我愿意让事情如此这般地发生。闭上你的嘴，静静地坐到一边去。按我说的办——，否则，当我走过去，对你甩开双臂，展示不可抵御的神力时，俄林波斯山上的众神，就是全部出动，也帮不了你的忙！”
听罢这番话，牛眼睛夫人赫拉心里害怕，一声不吭地克制着自己的心念，服从了他的意志。宙斯的宫居里，神们心绪纷荡，个个如此。其时，为了安抚亲爱的母亲、白臂膀的赫拉，赫法伊斯托斯，闻名遐迩的工匠，在神祇中站立起来，说道：“要是你们二位争吵不休，为了凡人的琐事，在诸神中引起械斗，那么，这将是一场灾祸，一种无法忍受的苦难。盛宴将不再给我们带来欢乐；令人讨厌的混战会破毁一切。所以，我敦请母亲，虽说她自己亦已明白，主动接近我们心爱的父亲，争取宙斯的谅解；这样，父亲就不再会责骂我们，也不会砸烂宴席上的杯盘。如果俄林波斯的主宰，玩闪电的大神，打算把我们拎出座椅，我等之中可没有与之匹敌的神眩母亲，走上前去，用温柔的声调和他说话，顷刻之间，俄林波斯大神便会恢复对我们的亲善。”
言罢，他跳立起来，将一只双把的杯盏送到母亲手中，劝慰道：“耐心些，我的妈妈，忍让着点，虽然你心里难受。否则，尽管爱你，我将眼睁睁地看着你挨揍，在我的面前；那时，虽说伤心，我却难能帮援。同俄林波斯大神格斗，可是件吃力不讨好的苦差。还记得上回的情景吗？那时，我想帮你，被他一把逮住，抓住我的脚，扔出神圣的门槛。我飘落直下，整整一天，及至日落时分，跌撞在莱姆诺斯岛上，气息奄奄。当地的新提亚人趋身救护，照料倒地的神仙。”他侃侃道来，逗得白臂女神赫拉眉开眼笑；她笑容可掬地接过杯盏，从儿子手中。接着，赫法伊斯托斯从调缸里舀出甘甜的奈克塔耳，从左至右，逐个斟倒，注满众神的杯盏。
看着他在宫居里颠跑忙碌的模样，幸福的神祇忍俊不禁，爆发出欢乐的笑声。就这样，他们享受着盛宴的愉悦，直到太阳西沉。整整痛快了一天。神们全都吃到足够的份额，聆听着阿波罗弹出的曲调，用那把漂亮的竖琴，和缪斯姑娘们悦耳动听的轮唱。终于，当灿烂的夕光从地平线上消失，众神返回各自的居所，倒身睡觉——闻名遐迩的能工巧匠、双臂粗壮的赫法伊斯托斯曾给每一位神祇盖过殿堂，以他的工艺，他的匠心。
宙斯，闪电之王，俄林波斯的主宰，此时亦行往他的睡床，每当甜蜜的睡眠降附神体，这里从来便是他栖身的地方。
他上床入睡，身边躺着享用金座的赫拉。
西方寓言的鼻祖
《伊索寓言》
·作者简介·
根据史学家的推断，伊索很可能是公元前6世纪的小亚细亚人，是一个名叫克珊托斯的奴隶。古希腊历史学家希罗多德在其所撰写的《历史》中曾写到：“罗多皮斯是萨摩斯人赫菲斯托波利斯之子雅德蒙的女奴，并且与伊索为同一个主人的奴隶。”由于伊索聪明伶俐，被主人解除了奴隶身份，获得了自由。后来他便游历各地，专给人们讲述寓言故事。公元前5世纪末，“伊索”这个名字已被希腊人耳熟能详，这时期希腊的很多寓言也都开始归在他的名下。到公元前2世纪和1世纪，费德鲁斯和巴布里乌斯分别用拉丁文和希腊文写成了两部诗体的伊索寓言，而现在常见的《伊索寓言传》则是后人根据拜占庭僧侣普拉努得斯搜集的寓言以及后来陆续发现的古希腊寓言传抄本所编写的。
·作品导读·
《伊索寓言》为古希腊口头流传的坊间文学作品，是古希腊文学的重要组成部分，其文字简练，语言易懂，享有西方寓言始祖的称誉。它是寓言成为一种文学体裁的奠基石。它超越了地理界限，对欧洲文学史产生了深远的影响，很长时间以来一直是欧洲作家创作的源泉和蓝本。在各国的文学作品以及政治著作里，《伊索寓言》也常常被引为妙用，作为论证时的比喻、讽刺时的武器、说理时的名言。其中内容大部分是动物寓言，只有少部分以普通人或神为主人公。寓言常常通过生动的小故事，揭示人类生活的状态或隐喻抽象的道理。故事往往简洁而客观地叙述着一个故事，最后又以一句话揭示其蕴含的道理。其中《狐狸和葡萄》、《农夫和蛇》、《牧童和狼》、《乌鸦喝水》、《狼和小羊》、《龟兔赛跑》、《农夫和他的孩子们》、《蚊子和狮子》等早已成为家喻户晓的经典小故事。
此外，《伊索寓言》也是最早流传到中国的一部外来文学作品，可追溯到16世纪末，意大利传教士利玛窦将《伊索寓言》引译到了中国。随着文化交流的不断深入，其各种译本相继出现在国内，是在中国影响最广、最受读者欢迎的一部外来文学作品。
·作品概要·
《伊索寓言》意为“伊索的寓言集”，是古希腊人生活智慧的结晶。其内容大部分产生于伊索生活的时代，并且多为伊索所作。少部分为后人所创作。