书城文化姓名与人生
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第18章 名字与传统文化(2)

天地九州、天地广轮、天知广:出自《周礼·地官》“以天下土地之图。周知九州地城,广轮之数。”意根据天下土地的地图,全面知晓九州地域和面积广阔的程度。选此句中的词为命名方案,喻为明达时务,有远见。有成就。

龙德世名、世而乐行、易名世:出自《易·乾》“龙德而隐者。不易乎世,不成乎名,遁世无闷,不见是而无闷,乐则行之,忧则违之,确乎其不可拔,潜龙也。”意为有龙一样品德而隐居的人,他不被污浊的世俗改变节操,不热衷于创立功名逃离这个俗世,不为世人赞许也不苦闷。称心的事付诸实施,不称心的事决不践行,具有坚定不可动摇的意志。选此句中的词为命名方案,喻为德行高尚,深谋远虑,必成大业。

德奇欣:明·王守仁“种树者必培其根,种德者必养其心。”意为栽种树木一定要培其根基,培养品德一定要修养内心。选此句中的词为命名方案,喻为种瓜得瓜,种豆得豆,只要有恒心,终会有结果。

宇泰天光、光泰宇:出自《庄子·庚桑楚》“宇泰定者,发乎天光。”意为心境安泰镇定的人,就会发出自然的光芒。选此句中的词为命名方案,喻为广博的胸怀,成就大事业的信心。

世安皓、安皓白:出自战国·楚·屈原《渔父》“安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎”,怎能让自己纯洁的心灵蒙受世俗尘埃的污染呢?选此句中的词为命名方案,喻为思想纯正,有浩然之气。

德润广、广君诚、广其意、广必诚、德心意出自《礼记·大学》“德润身,心广体胖,故君子必诚其意。”德行可以修饰人身,心胸宽广可以使身体舒服。所以君子必须使自己的意念诚实。选此句中的词为命名方案,喻为无私心,心地正大光明,因而能够得到多数人的帮助。

君上达、君达、人达:出自《论语》“君子上达,小人下达。”君子通达于仁义,小人通达于财利。选此句中的词为命名方案,喻为品格高尚,通惠豁达,所以工作和生活也会圆满平和。

好一博、好博:出自《韩诗外传》“好一则博,博则精”,思虑专一,学问就能广博,广博就能专精。说明专一学问优势。选此句中的词为命名方案,喻为目标明确,有才能和地位,得道而多助。

君达明、达明:出自清·魏源《默觚·冶篇》“君子爱言以达聪明。”意为君子能接受别人的意见,使自己变得聪明起来。选此句中的词为命名方案,喻为不居功自傲,明达时务,所以不会失效。

君宇行、宇隆:出自《苟子·儒放》“君子言有坛宇,行有防表,道有一隆。”意为君子说话有界限,行为有标准,用心能专一。干炼、果断,有号召力。

立德正、德之正:出自晋·傅玄《傅子·正心篇》“立德之本,莫尚手正心。”修身心德最根本的是要使自己的心地纯正。选此句中的词为命名方案,喻为思想纯正,心地坦然,不会有灾难。

天河星:出自唐·李贺“天河夜转漂回星,银浦流云学水声。”夜空银河里浮动着星星,银浦的流云大概也会像河水一样发出响声。选此句中的词为命名方案,喻为成功、希望、吉祥。

三、名称与易经

潜龙:出自《易经·乾》

“潜”为潜藏。自然和事物变幻无常,阴阳消长、人事进退时起时伏。当潜力正酝酿生成的时候,应当隐忍,等待时机,象“潜龙”一样,不轻举妄动,以期羽翼丰满而一崛而起。如不然,虽身居要位而难有成就,虽努、力进取而遇淹蹇,虽苦心经营而受阻滞。因此,等待和隐忍是十分重要的。如公司、产品、商标使用此名称,则表示卧虎藏龙,积蓄大的能量,待时而发,不鸣则已,一鸣惊人。

见龙利人

见龙田

龙田利人:出自《易经·乾》“见龙在田,利见大人”——上

“田”指社会。明壑、仁德、刚阳且中庸,由隐忍中出现,必有所为。品行端正,重诺守信,为人严谨,心地诚实纯正。因此,身居要位会有所建树,进取向上会有所成就,生活中也易逢知已。用以上方案作公司、产品、商标名称,内含有吉祥平安之意。

飞龙飞龙在天飞天利龙在天:出自《易经·乾》“飞龙在天,利见大人。”——上

得天时、地利,又有人和,则事多必成。在大展鸿图之时。应注重贤能作为,得道而多助,使抱负得以实现。如此,工作中会有成就,学业上会有进展,生活中也会有人助一臂之力。选此句中的词为命名方案,喻为旭日东升、事业生生向上。

直大

直大利

方习利:出自《易经·坤》“直方大,不习无不利。”——上

“直”是坚持纯正;“方”是守准则;“大”是顺应自然规律。态度敬谨,心地正直,坚持原则,行为宽大,则不会有所疑惑。如此,在工作上会向前进取,学业会有显着成就,生活也会和谐圆满。选此句中的词为命名方案,喻为财利丰盈,大气不俗。

章可贞

含章:出自《易经·坤》“含章可贞。或从王事,无成有终。”——平

“章”原指华美的文采,喻智慧、能力、成就等。个人的智慧和能力,用在正当的地方。“王事”指公共事业。致力于大众事业而不贪图个人功名成就,结果光明远大。这样,工作中因谨慎而有进展,学业会因此而不断前进,生活也会有所收获。选此句中的词为命名方案,喻为智慧、成就。

利居贞利建候桓利贞

利居贞:建出自《易经·屯》“磐桓;利居贞,利建候。”——平

“磐”是巨石;“恒”为大树。草创艰难之时,险象环生,令人踌躇,但亦为施抱负的良机,发奋向前当即立断,坚韧不拔,则前途大有可为。选此句中的词为命名方案,喻为稳步发展所向披靡,用公司、产品、商标名,则预示着坚定的创业信念,必成大气。

即于林惟人君林君如舍:出自《易经·屯》“即鹿无虞,惟人于林中,君妇几不如舍,往吝。”

“虞”是管理山林之人;“吝”意为可惜、悔恨、耻辱。轻率冒进,当舍而不舍,常会陷于困境,蒙受耻辱,追悔莫及。所以应当把握进退,见机行事,明辨取舍,不可盲目行动。否则,工作和生活皆会困扰重重,进退维谷。常以此作店铺名,喻为深谋远虑,心想事成。

如乘利乘如吉:出自《易经·屯》“乘马班如,求婚媾,往吉,无不利。”——上

以求婚比喻进取,当欲前不忍,欲止不能的时候,只要前去追“求”,就会成功。进退两难、选择困难时,积极向前,努力进取,情况则明朗,前途则现光明。如此,工作上会有所成就,学业得以成功,生活也圆满充实。用以作公司名、店名,喻为风和日丽,欣欣向阳。

蒙发利:出自《易经·蒙》“发蒙,利用刑人,用说桎梏,以往吝。”

“刑”指纠正;“桎梏”指拘束。干事业的初期,端正法则,订立规范,较重于罚。严厉,肃整,好恶鲜明,但切忌走极端,否则,无论在工作或生活中都会于弋不休,是非暖昧,终难解脱。选此句中的词为命名方案,喻为货真价实,恪守承诺,利国利民。

童蒙:出自《易经·蒙》“童蒙,吉。”——上

“童”指虚心。幼稚蒙昧,但心地谦逊,虚怀若谷,因而包容兼蓄,博才多学,风调雨顺,大有所得。如此,工作、学业、经营、生活中都会顺利圆满。选此句中的词为命名方案,喻为朝气蓬勃的事业,如旭日东升。

击冠击利冠

利御冠:出自《易经·蒙》“击蒙,不利为冠,利御冠。”