4．五行反生为克
五行相生固然好，但过犹则不及，物极必反，任何事物都有个极限，蜜太多者不知甜，醋太多者不知酸，事物总有一个度的界限。金赖土生，但土太多，金就会被埋，压在高山下难见天日；土赖火生，但火特别多，土就会被烧焦；火赖木生，但木特别多，火就会因灶内空气被堵塞而熄灭；木赖水生，但水特别多，树就被淹渍而亡，木就会漂浮；水赖金生，但金特别多，水就会浑浊。
现实生活中也不乏此类例子。肥多伤苗，父母对子女溺爱过度，反使子女难以健康成长，不能成才，就是反生为克。
5．泄多变为克
这是一个与“反生为克”相辅相成的论点。以“水”、“木”为例：本来是水可生木，但是如果树木太多了，则需要吸收大量的水分，水则不堪重负而供不应求，最后枯竭。牧场可供食牛羊，但是牛羊发展得太多，啃净牧草，则使牧场退化沙化，光秃秃空无一草。
因此说：水能生木，木盛水缩；木能生火，但火多则木焚；火能生土，但土多又能压灭火势；土能生金，但金多土就变得虚而少；金能生水，水多却金沉淹没。
总之，大凡自然界乃至整个人类社会的万事万物相互之间的种种关系，易学之理可谓无所不包、无所未述。
(二)五行旺衰
五行周游于四季，在四季中受自然环境的影响，其旺衰程度也截然不同。为了分清八字的用神，需要掌握五行在四季中的旺、相、休、囚、死。
旺——最旺(当令者)，得时秉令，犹人年富力强，神足气壮，事业登峰造极，谓之旺。
相——次旺(当令所生)，被当令旺气所生，犹人得母旺气相助(进气)，为次旺，谓之相。
休——小衰(生当令者)，生当令的旺气，犹人生子，生子元气耗泄甚大(退气)，须稍事休养，为小衰，谓之休。
囚——中衰(克令者)克当令的旺气，克物必费力，且所克者又是当令最旺者，因而受损非轻，故为中衰，谓之囚。
死——最衰(被令克者)，被当令者的旺气所克，犹人年老气衰，生气低落，又被年富力强的大敌克伐侵制，无力抵敌，故为最衰，谓之死。
五行在四时中的旺、相、休、囚、死，简括如下：
春季：木旺、火相、水休、金囚、土死
夏季：火旺、土相、木休、水囚、金死
秋季：金旺、水相、土休、火囚、木死
冬季：水旺、木相、金休、土囚、火死
四季末：土旺、金相、火休、木囚、水死
从上所述，可以总结出规律：“当令者旺，令生者相，生令者休，克令者囚，令克者死”。用木举例，春天是木当令的季节，万木复苏生机盎然因而木旺；火是木生出来的，木旺所以火次旺为相；水是木的母亲，现在木已长成且居旺盛之势，母亲便可退居一旁休养生息，所以水休；春木旺盛，金已无力克伐，所以靠边站为囚；土受木所克，木当令，气势强旺，所以土死。为了便于观察，我们现在再反过来，以五行为主线，分别把它们在四季旺相休囚死的状态概括如下：
木：春旺、冬相、夏休、四季囚、秋死
火：夏旺、春相、四季休、秋囚、冬死
土：四季旺、夏相、秋休、冬囚、春死
金：秋旺、四季相、冬休、春囚、夏死
水：冬旺、秋相、春休、夏囚、四季死
三、天干地支
(一)十天干
它们的顺序是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
1．天干阴阳
甲、丙、戊、庚、壬为奇数，称阳干。
乙、丁、己、辛、癸为偶数，称阴干。
2．天干属性和方位甲、乙属木，甲为阳木，乙为阴木，位东方。丙、丁属火，丙为阳火，丁为阴火，位南方。戊、己属土，戊为阳土，己为阴土，位中央。庚、辛属金，庚为阳金，辛为阴金，位西方。壬、癸属水，壬为阳水，癸为阴水，位北方。
3．天干相生
甲、乙木生丙、丁火；丙、丁火生戊、己土；戊、己土生庚、辛金；庚、辛金生壬、癸水；壬、癸水生甲、乙木。
4．天干合化
甲己合化为土；乙庚合化为金；丙辛合化为水；丁壬合化为木；戊癸合化为火。
关于天干合化的说法，用五虎遁的年起月法解释：
“甲己之年丙作首”，甲、己年的月份天干从丙起，正月为丙寅，故甲己之年丙作首。甲己合化土：由于丙火生土，所以说甲己合化为土。甲为阳木、为夫，己为阴土、为妇，甲己合为夫妇正配，所以甲己合称其为中正之合。
“乙庚之年戊为头”，乙、庚年月份天干从戊起，正月为戊寅，故乙庚之年戊为头。乙庚合化金：由于戊土生金，所以说乙庚合化为金。乙木为阴，庚金为阳，庚取乙为妇，柔木而配阳金，刚柔相济，故称其为仁义之合。
“丙辛之年从庚起”，丙、辛年的月份天干从庚起，正月为庚寅，故丙辛之年从庚起。丙辛合化水：由于庚金生水，所以说丙辛合化为水。丙为阳火，辛为阴金，阳火乃辉赫自盛，阴金乃柔韧坚毅，故称为威制之合。
“丁壬之年壬为首”，丁、壬年的月份天干从壬起，正月为壬寅，故丁壬之年壬为首。丁壬合化木：由于壬水生木，所以说丁壬合化为木。壬水属纯阳之水，性冷向寒，喜温柔之丁火；丁火为藏阴之火，自昧不明，故它们之合称为淫昵之合。
“戊癸之年甲作首”，戊、癸年的月份天干从甲起，正月为甲寅，所以说戊癸之年甲作首。戊癸合化火：由于甲木生火，所以说戊癸合化为火。戊乃阳土，本为老丑之夫；癸乃阴水，为婆娑之妇；主老男配少妇，实为无情，故称其合为无情之合。
5．天干相冲
甲庚相冲；乙辛相冲；丙壬相冲；丁癸相冲；实为克中有冲。戊己土在中央，不存在相冲。
6．天干相克
甲乙木克戊己土；丙丁火克庚辛金；戊己土克壬癸水；庚辛金克甲乙木；壬癸水克丙丁火；五行相克中同性相克为无情之克较重，异性相克为克中有合较轻。
(二)十二地支
1．十二地支名称
十二地支的顺序是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
子、寅、辰、午、申、戌为阳支。
丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。
2．地支配生肖
子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
3．地支配月(以十二节令为准)
寅为正月、卯为二月、辰为三月、巳为四月、午为五月、未为六月、申为七月、酉为八月、戌为九月、亥为十月、子为十一月、丑为十二月。
4．地支配时辰
子时(晚上11时至0时59分)；丑时(1时至2时59分)；
寅时(3时至4时59分)；
卯时(5时至6时59分)；
辰时(7时至8时59分)；
巳时(9时至10时59分)；
午时(11时至12时59分)；
未时(13时至14时59分)；
申时(15时至16时59分)；
酉时(17时至18时59分)；
戌时(19时至20时59分)；
亥时(21时至22时59分)。
5．地支相生
亥子水生寅卯木；寅卯木生巳午火；巳午火生辰戌丑未土；辰戌丑未土生申酉金：申酉金生亥子水。
(三)干支与十二宫
十二宫的名称和解释如下：
长生：万物发生而向荣，犹如人刚出生于世，开始向上生长一样。
沐浴：如婴儿出生后，要用净水沐浴一样。
冠带：如人沐浴之后可以穿衣戴帽了。
临官：如人之长大，能够独当一面而进入升官、进财阶段(又称进禄)，为气旺之状态。
帝旺：万物成熟，如人之事业兴旺到了最高的阶段，继而将要转向休养。
衰：万物形衰，如人之年老气衰，须待休养也。
病：万物病，如人之病也。体弱之症更要调息。
死：万物有病而亡，生机已灭。
墓：又叫库，万物成熟而收藏入库。如人之寿终而入墓，进入另一个生命历程。
绝：以万物在地中，未有其象，如母腹空，未有物也。
胎：就是受胎，天地感交，阴阳合成，其物在地中已萌芽，始有其气，如人受父母之气而成胎也。
养：就是成形，万物在地中成形，如人在母腹中成形也。胎成必养，复始出世，以待长生。
(四)干支和人体
《黄帝内经》中，精辟地将阴阳五行与人体分拆和联贯，将天干地支按照其性质分别反映在人体的内外之相关部位，从历代沿用至今，确实具有显着的应验。如：
外：甲头乙项丙肩求，丁心戊肋己属腹。
庚是脐轮辛为股，壬胫癸足一身覆。
内：甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡。
庚是大肠辛属肺，壬系膀胱癸肾藏。
三焦亦向壬中寄，包络同归人癸方。
按照地支：
子属膀胱水道耳，丑为胞肚及脾乡。
寅胆发脉并两手，卯木十指内肝方。
辰土为脾肩胸类，巳己齿咽下尻肛。
午火精神司眼目，未土胃脘并脊梁。
申金大肠经络肺，酉中精血小肠藏。
戌土命门腿踝足，亥水为头及肾囊。又：子时胆经丑肝藏，寅时到肺卯大肠。
辰时胃方巳至脾，午时心经未小肠。
申时脉息膀胱里，酉时流注入肾方。
戌刻环萦心包处，亥至三焦仔细详。五行之性情方面，也有诗日：
木属东方号青龙，色青味酸性主直，
五常仁慈祥恺梯。万物恤孤语利人，
又日曲直通晓理，语句轩昂体秀长，
太过常怀嫉妒拗，不及悭吝身多欢。
火居南方日炎上，色赤味苦主性急，
五常主礼仪情恭，威仪凛烈朴尊荣，
太过面赤声且焦，上尖下阔下肢摇，
不及黄瘦尖楞相，言语亡诞诡诈毒。
土属中央日稼穑，色黄味甘情厚重，
五常主信衍忠孝。好敬神佛作善人，
太过执朴缺灵性，悬拙不明面肌黄，
不及色忧音且重，狠毒乘戾变妄为。
日从革位居西，味辛色白性刚奇。
五常主义情且烈，仗义疏财豪杰仪，
太过无谋则好勇，贪欲不仁情偏离。
不及悭吝多拙志，克薄内毒且贪淫。
水位北方日润下，味咸色里情且聪。
五常主智谋深远，常识过人语清和，
太过贪淫且飘荡，好动生非见刑伤，
不及人物则矮小，行事反覆情不良。
此乃五行归纳句，读者切记理自通。
(五)地支藏干
已知十二地支分野与十二个月合，同时各自配备了天干五行。那么，当它们到各支定位后，自然就受到季节之转换而藏气。也就是说在一年内有12个月，每个月有一个节和气。如正月，立春为节，雨水为气；二月惊蛰为节，春分为气；三月清明为节，谷雨为气；四月立夏为节，小满为气；五月芒种为节，夏至为气；六月小暑为节，大暑为气；七月立秋为节，处暑为气；八月白露为节，秋分为气；九月寒露为节，霜降为气；十月立冬为节，小雪为气；十一月大雪为节，冬至为气；十二月小寒为节，大寒为气。节以气引，气在节前列，通过气之传递就知道节要到了。
天干五行、地支五行、地支藏干之五行是分析日主旺衰的依据，通称为三元，即天干为天元，地支为地元，支中藏干为人元，可见藏干之重要。
为了便于记忆，摘录口诀如下：
子藏癸水切莫忘，己辛癸水丑中藏，
甲木丙戊寅中要，乙占卯宫独木强，
乙戊癸水辰库有。庚金丙戊巳中央，
丁火己土午中旺，乙木丁己未中藏，
壬水庚戊在申下，辛站酉宫独一方，
丁戊辛金在戌库，壬水甲木亥中藏。
(六)排八字
排八字就是把一个人出生的年、月、日、时以干支的形式排列出来。年、月、日、时加起来共四项，俗称四柱。每柱由一个天干和一个地支组成，共八个字，所以又叫做八字。
1．排年柱法
根据农历哪一年出生，就可确定那一年的干支就是名主年柱上的干支。比如丙子鼠年出生者，其年柱的干支就是丙子。丁丑牛年出生者的年柱的干支就是丁丑，其他类推。
排年柱的方法常用的有三种：①查看万年历，比如查找公元1936，年生人的年柱，打开《万年历》找到1936年一看，就知道这一年是丙子年了。②自己排一张六十花甲表，然后根据当年的干支和自己的虚龄反推上去，也可得出结论。③在手掌上推算，顺推反推，这在盲人中用得最为纯熟。
排年柱不管用什么方法，都必须严格划定以农历的立春作为一年的界限。比如正月立春后出生的，要用本年干支；有些人虽然生在正月，可时间却在立春之前(还没到立春)，那么就得列入上年出生，而用上一年的干支作为年柱。同样道理，虽然同是出生在农历十二月份，如果是在立春前出生的就要用本年的干支，立春后出生的就要划人下一年，用下一年的干支。
2．排月柱法
每月的地支是固定的，如正月为寅月，二月为卯月，三月为辰月，四月为巳月……可是月份的天干却不固定，要经过推算才能排出。推算的歌诀是：
甲己之年丙作首，乙庚之岁戊为头，
丙辛岁首寻庚起，丁壬壬位顺行流，
若言戊癸何方觅，甲寅之上好追求。
具体使用方法，如甲午年四月生的，依歌诀“甲己之年丙作首”推出作首的正月为丙寅月，那么顺次推出二月为丁卯，三月为戊辰，四月为己巳……从表中，我们可以看出月份的干支也和年份一样。从丙寅月起六十甲子，顺排下来，重新又回到丙寅月，已经是五年过去了。按照五年十二个月算，六十甲子循环一周，正好是五年。
必须注意的是：一定要注意结合节气来推算月份。在一年二十四个节气里，立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒是节；雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至、大寒是气。而推月则严格以节作为界限。如在本月节前生的，就用上个月的干支，本月节后生的，就得用下个月的干支了。在通常情况下，一个月只有一个节和一个气，然而有时又有打乱的现象。