《莲花生·前缘》
你见，或者不见我，
我就在那里，
不悲，不喜。
你念，或者不念我，
情就在那里，
不来，不去。
你爱，或者不爱我，
爱就在那里，
不增，不减。
你跟，或者不跟我，
我的手就在你手里，
不舍，不弃。
来我的怀里，
或者，
让我住进你的心里。
默然，相爱。
寂静，欢喜。
《我是凡尘最美的莲花》
人生。如此。
我不知从何处来，也不知往何处去。很多年了，我独坐莲花台，伴着莲花台前一池静谧无波的清水，水中红莲若隐若现。她们偶尔绽开美丽高洁的笑颜博我一笑，更多时候沉入水中，唯有一池静如明镜的深水与天空相望。那高远苍白的天空仿佛我没有尽头的一生，星云皆是我用寂寞缔造出来的幻境。那里面有连绵起伏的青山，有日光铺满的古城，有巍峨雄壮的金銮殿，有圣洁如雪的安宫花……还有那些人。那些我爱过的与爱过我的人，我的子民，他们虔诚地敬拜我。
是的，或许你已猜出，我的身份很特殊。那一世，我一切皆可抛下，唯独生命之城。它并非一座城池，是我心中的幻城。日光倾城，永远没有黑夜。我独坐遥远的山巅，俯视众生万象。
死生皆虚妄，不过贪图一时欢乐。享乐苦，何以欢。你或许不知放纵的快乐便是极致的痛苦。一幕一幕前尘往事如风雪过境，千鹤纷飞，莲花开了人却已不再。
生命是一场风花雪月的痛。你要记得。
有人说，我是佛。有人说，我已成佛。我其实谁也不是，我只是我，一个独坐高台看云生云灭、心入尘埃的男子。
我喜欢这个称呼，男子。先是男，再是子。男，意味着我有我的归属，我是一个可偿情的凡人。子，是大地之子。我向往天空，终究要回归大地。有人问我，你不该是佛的孩子么？错了，你们都错了。我犯了戒，于是受戒，但我不是因为佛的惩戒而甘愿受罚……我想再回人间走一遭。
如此，而已。
我不贪心，我只是想渡善缘。我想用我的诚心感动佛祖，想问一问他，可否渡我百年光阴，让我看看前世，或者来生。
我信人世轮回，永坠地狱我不怕。我伸不出抚摸天空的双手，那么便让我足踏莲花，从哪里来，到哪里去，回归深海或者没入尘沙，我可以微笑着告诉佛祖——当我站在他的面前，我是凡尘最美的莲花。
人生如此，
浮生如斯，
缘生缘死，
谁知？谁知？
情终情始，
情真情痴，
何许？何处？
情之至。
我的前世是特别的一世，以至于让后世很多人记得，写下关于我的情诗。那一世，我也风光过，痴情过，叛逆过……纵使相逢应不识，有人记得我，有人记得很快忘记。他们说，我是一个不该来到凡尘的人。而那时我所想的是，倘若有来世，我想成为花，不打扰别人，不阻碍别人，凋零在土地上也不会污染了它。
我对心爱的恋人说：“我想要成为一朵花，被你亲自摘下，凋谢在你的手中。”
她却对我说：“若你是花，当你站在佛祖面前，你就是我的莲花。”
于是，我轻轻地笑起来。
世人皆爱我，我却独独寻觅最爱的一人。我以为我得到，得到之后很快又失去，心痛如麻。我也知道，我凡尘的人生是悲喜无常的一生。我来，亦或者不该来，都是我对情缘的执著，不是惩戒。
执著是错，
悲由智生。
展示愚昧，
心中窃喜。
佛祖说我心中有智慧，他亲自拣选了我。我却想，我心智愚昧，只有一颗痴心，为情而痴的凡心。
我到人世来，被世人所误。我不是普渡众生的佛，我来寻我今生的情，与她谈一场风花雪月的爱，然后醉倒在她的怀中，被她温柔的手轻轻抚过微闭的双眸，如清泉之水明透身心。
所以，你现在该知，也许你误读了我，也许你只以为我的爱源于对世人的悲悯。我却执著于一个镜花水月的传奇，告诉你，我与你皆凡人，你不必为我伤悲。也许彼一世，我还会再来，也许就坐在你的身边，当你不经意抬起头时，看到我微微一笑的容颜。
那一天，
我闭目在经殿的香雾中，
蓦然听见，你诵经中的真言。
那一月，
我摇动所有的转经筒，
不为超度，只为触摸你的指尖。
那一年，
我磕长头匍匐在山路，
不为觐见，只为贴着你的温暖。
那一世，
我转山转水转佛塔，
不为修来生，只为途中与你相见。
现在，就请你随我去往那一世，我的前世。莲花生转世。
昔有佛陀莲花生，
具无生死金刚身，
作三世诸佛事业，
敬礼莲花生大士。
莲花生，梵语里称作“巴特玛萨木巴瓦”，在藏传佛教中有着非凡的崇高地位。我出生伊始，传说天降异象，花雨漫天，七轮旭日同时升起，金光耀眼。人们将之视为祥瑞的征兆，能带来神明的庇佑……于是，甫一出生的我便得到邻里乡亲的喜爱，他们说我是“莲花生转世”，会给家乡带来光明与福祉。
幼年的我不懂他们口里说的“神童”与“转世”，我只是我，一个承欢父母膝下、经常流连山林的野孩子，我的阿爸给我取名，阿旺嘉措。阿旺嘉措，阿爸取这个名字，带着对我深切的期许与厚望。也许他相信了那个预言，认为我是莲花生的转世。莲花生是我们门巴族人信奉的宁玛派（红教）的创始者，而我降临人世，便是为了顺承他，弘扬佛法，普渡众生。
每晚临睡前，我抬头仰望头顶这片广袤幽蓝的星空，心中充满无限神往。相比那神秘缥缈的莲花生，我更希望自己只是天上的一颗星，绽放着煜煜安宁的光芒。于黑寂的深夜照亮前方的路，路人不至于寻不到归家的方向……我想，我只是一颗星，拥有着清泉一般的眼眸，给我的阿爸阿妈，我的乡亲，我所恋恋不舍的花鸟带去生生不息的光明与温暖。那么，即便只是做一个普通人，此一世、彼一世，我也无限快乐。
家乡的山谷谧静安适，
太阳的光芒欢乐相聚。
祝愿相聚，永不分离；
如若分离，愿再相聚。
家乡的雪山谧静安适，
雪山的白狮欢乐相聚。
祝愿相聚，永不分离；
如若分离，愿再相聚。
家乡的村寨谧静安适，
我们的亲友欢乐相聚。
祝愿相聚，永不分离；
如若分离，愿再相聚。
我出生的地方门隅，藏语里称“白隅吉莫郡”，意为“隐藏的乐园”。于我而言，这真是一片美丽圣洁的沃土，每一寸开出花来的土壤散溢着莲花般的香气，亘古苍穹，孜孜不倦地孕育着我们的族人……如是，莲花生，我更倾向于出生在一个莲花盛开的地域，门隅，便是我心中的莲花净地。寂寞的日子，我站在远山之巅，仰望着云天之上一对形影相依的白鹤悠悠飞过，回味着久远的传说。相传门隅是金刚女神多吉帕姆的化身，面向苍穹，仰卧于一朵盛开如盘的莲花之上。她皎洁如雪的面容对着苍郁的蓝天，背后的莲花延伸出一片清静安宁的大地。她沉睡之上，宛若莲花开出的圣女，所有门隅的族人都是她的子民，得她庇佑。
我埋下脸，想一想自己。每一个神秘而带着寓意的传说之中都有一个隐象，暗喻前生与后世的关联。若门隅是莲花，我在莲花之上，便也出自莲花，结出莲心，这其中的苦涩滋味，只有我一人品尝。
门巴族的老人说，莲花生大士是阿弥陀佛、观世音菩萨和释迦牟尼佛的身口意三密之金刚化现，是过去、现在、未来三时诸佛之总集，为利益末法时期之众生而受生于人间。
贤劫三世佛，
奇妙幻化身，
稀有莲蕊中，
现为持明者。
我在梦里无数次幻想，莲花生，我的前生，会以何种化身示人。是如童子一般静坐于莲心之中，双眼微闭，静默自持。亦或是袅袅白衣如炊烟，足踏莲花自远方而来……每当我从梦中醒来，心中默念：“我已灭度后……名为莲花生……”而真实的情形是，他幻化成八种变相惊扰了我的梦。
我试着问他：我是否是你的转世？
莲师反问：你是否希望是我的转世？
我又问：那么何时，你带我回去？
莲师言：你是你，我是我。你若不愿流连凡尘，自会回去。
我问莲师：我从哪里来，要到哪里去？
莲师言：世间种种变相，皆有起源。来与去皆是命中定数，不可参度。
我再问：我是否还会再见到你？
莲师言：你若心中有我，自然会再见。
……
我再一次见到白鹤，飞在行云之上，它的同伴不见了，看起来如此孤单落寞。我问它，能否载我同行。它弯下纤细的脖颈，白羽翩跹而落。我在想，若此时手中有玉笛，为它吹起一曲萨玛情歌，它是否重拾曾经的高傲与柔情？
圣洁的娘拉拥错啊，
你是一只白鹤从九天降落。
白鹤啊，你展开的左翼，
伸向那巍峨的金刚山；
祝愿啊，人生命长，
寿比金刚山不老。
白鹤啊，你展开的右翼，
伸向那茂密的檀香林；
祝愿啊，子孙后代，
多比檀香林还密。
白鹤啊，你华贵的头颅，
高枕那耸立的雪山上；
祝愿啊，人类崇高，