“原文”
初，武后能屈身忍辱，奉顺上意[1]，故上排群议而立之；及得志，专作威福，上欲有所为，动为后所制[2]，上不胜其忿。有道士郭行真，出入禁中，尝为厌胜之术[3]，宦者王伏胜发之。上大怒，密召西台侍郎、同东西台三品上官仪议之。仪因言：“皇后专恣，海内所不与，请废之。”上意亦以为然，即命仪草诏。左右奔告于后，后遽诣上自诉。诏草犹在上所，上羞缩不忍，复待之如初；犹恐后怨怒，因绐之曰[4]：“我初无此心，皆上官仪教我。”仪先为陈王咨议[5]，与王伏胜俱事故太子忠[6]，后于是使许敬宗诬奏仪、伏胜与忠谋大逆。十二月，丙戌，仪下狱，与其子庭芝、王伏胜皆死，籍没其家[7]。戊子，赐忠死于流所[8]。右相刘祥道坐与仪善，罢政事[9]，为司礼太常伯，左肃机郑钦泰等朝士流贬者甚众，皆坐与仪交通故也。自是上每视事，则后垂帘于后，政无大小皆与闻之。天下大权，悉归中宫[10]，黜陟、生杀，决于其口，天子拱手而已[11]，中外谓之“二圣”。
“注释”
[1]上：即高宗。[2]动：动辄。[3]厌胜之术：诅咒制胜的邪术。[4]绐（dài）：欺骗。[5]陈王：李忠由陈王立为太子。咨议：即王府咨议参军。在左右备询问。[6]故太子忠：被废黜的太子李忠。[7]籍没：查抄没收家产。[8]流所：流放之地。[9]政事：即参知政事。相当于宰相。[10]中宫：指皇后。即武后。[11]拱手：无所事事。形容其无权的情况。
“译文”
当初，皇后武则天能屈身忍辱，顺从唐高宗的旨意，所以唐高宗排除群臣的异议，立她为皇后；等到她得志之后，恃势专权，唐高宗想有所作为，动辄为她所牵制，唐高宗非常愤怒。有个叫郭行真的道士，出入皇宫，曾施行诅咒害人的“厌胜”邪术，太监王伏胜揭发了这件事。高宗大怒，秘密召来西台侍郎、同东西台三品上官仪商议。上官仪于是进言说：“皇后专权自恣，天下人有许多议论，请皇帝废黜她。”唐高宗也认为应当这么办，立即命令上官仪起草诏令。皇帝左右的人跑去告诉武后，武后赶忙来到唐高宗处诉说。当时废黜的诏令草稿还在唐高宗处，他羞惭畏缩，不忍心废黜，又像原来一样对待她；恐怕她怨恨恼怒，还哄骗她说：“我本来没有这个想法，都是上官仪给我出的主意。”上官仪原先任陈王谘议，与王伏胜都曾事奉已被废黜的太子李忠，武后于是指使许敬宗诬奏上官仪、王伏胜与李忠阴谋背叛朝廷。十二月，丙戌（十三日），上官仪被逮捕入狱，和他儿子上官庭芝以及王伏胜都被处死，家财被查抄没收。戊子（十五日），赐李忠自尽于流放处所。右相刘祥道因与上官仪友善，被免去相位，降职为司礼太常伯，左肃机郑钦泰等朝廷官员被流放贬谪的很多，都因与上官仪有来往的缘故。从此以后高宗每逢临朝治事，武后都在后边垂帘听政，政事无论大小，她都要参与。天下大权，全归于武后，官员升降生杀，取决于她一句话，皇帝只是无所事事、作陪衬而已，朝廷内外称他们为“二圣”。
“点评”
武则天为人，未曾得宠时非常能忍，一旦得势，便飞扬跋扈。恰好高宗怯懦，为其所制。所谓“二圣”，其实只是一圣，高宗说了不算。封建社会里，天无二日，哪来二圣！高宗没有一点男人的血性，所以为武则天所挟制。皇帝柔软如女，皇后强悍似男。