《孙子兵法》并没有把对客观法则的尊重和利用作为论述之重，但却在全书的开篇《计篇》中就首先提到了它："死生之地，存亡之道，不可不察也。故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民于上同意也，可与之死，可与之生，而不畏危也；天者，阴阳、寒暑、时制也；地者，远近、险易、广狭、死生也；将者，智、信、仁、勇、严也；法者，曲制、官道、主用也。"其中，"天者，阴阳、寒暑、时制也"正是对自然环境和规律的一种重视。
后来，诸葛亮对孙子的这句话，加以深化，并很好地付诸行动。落魄的刘备如果没有诸葛亮，是怎么也想不到一场战斗就奠定了三国鼎立的局面的。且不说诸葛亮如何说服孙权保全刘备的残兵败将，也不说黄盖是如何愿打愿挨，咱们只说那一场借东风，火烧连船。
是年十月，孙权和刘备的联军在赤壁同曹操的先头部队遭遇。曹军多为北方兵士，不习水战，很多人得了疾病，士气很低。两军刚一接触，曹操方面就吃了一个小败仗。曹操被迫退回长江北岸，屯军乌林，同联军隔江对峙。为了减轻船舰被风浪颠簸，曹操命令工匠把战船连接起来，在上面铺上木板，这样，船身稳定多了，人可以在上面往来行走，还可以在上面骑马。这就是所谓"连环战船"，曹操自作聪明地认为这是个渡江的好办法。
但是，"连环战船"目标大，行动不便，所以，有人提醒曹操防备吴军乘机火攻。曹操却认为："凡用火攻，必借东风，值此隆冬之际，但有西北风，安有东南风耶?吾居于西北之上，彼兵皆在南岸，彼若用火，是烧自己之兵也，吾何惧哉?若是十月阳春之时，吾早已提备矣。"周瑜其实也看到了这个问题，只是由于气候条件不利火攻，急得他"口吐鲜血，不省人事"。而诸葛亮用"天有不测风云"一语，点破了周瑜的病因，并密书十六字："欲破曹公，宜用火攻；万事俱备，只欠东风。"三个人对火攻都有共同的认识。
不过，家住赤壁不远的诸葛亮对赤壁一带天气的认识，要比曹、周两人深刻具体得多。诸葛亮根据对天气变化的分析，凭着自己的经验，早已准确地洞察出出现偏东风的时间。不过为了骗过自负的周瑜，他却设坛祭神"借东风"。
十一月的一个夜晚，果然刮起了东南风，而且风力很大。周瑜派出部将黄盖，带领一支火攻船队，直驶曹军水寨。只听诈降的黄盖一声号令"放火"，所有的战船如火龙一般，直向曹军水寨冲去。东南风愈刮愈猛，火借风力，风助火威，曹军水寨全部着火，"连环战船"一时又拆不开，火不但没法扑灭，而且越烧越盛，一直烧到江岸上。只见烈焰腾空，火光冲天，江面上和江岸上的曹军营寨，陷入一片火海之中。经过这场赤壁大战，三国鼎立的局面基本形成。
赤壁之战，东风起了很大作用。唐朝诗人杜牧有两句名诗道："东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。"意思是多亏老天爷把东风借给了周瑜，使他能方便行事，否则孙策的老婆大乔和周瑜的老婆小乔都会被曹操掳到铜雀台去了。京剧《群英会》中，曹操有句唱词，"我只说十一月东风少见"，显然后悔自己对气象判断失误，吃了大亏。
对客观规律的认识与把握，和对时势的判断一样，生意人掌握了它，就能够很好地利用它。反之，如果忽视客观规律，违背客观规律，任性乱来，最后后悔的还是生意人自己。