佛教说：“直心是道场。”
又说：“真心是道场。”
中国古人曰：“天然去雕饰。”
现在的时代，包装的东西太多。
礼品店里，小小一礼品，豪华纸张一层层包上去，这不浪费资源吗？
电视里，小小歌者没唱几首歌，新闻媒体就大肆吹捧他，仿佛一下子，他们已是什么大歌星或未来的巨星。
化妆品店里，稀奇古怪的化妆品应有尽有，且贵得很，但就有那么多人消费。
据说，还有什么克隆羊之类，还准备克隆人呢。
而包装风也进了佛门：明明是素菜，却偏偏叫什么素鸡、素鸭，还有仿制成鱼、虾之类的素鱼、素虾。既然好素，为什么又来个什么素料荤名的东西呢？中国佛教协会赵朴老就曾经说：“素食取荤名不好。”
学佛人，在不违佛法、不为恶法的情况下，贵在自然，贵在真实。
什么是自然？什么是真实？举个例子：
有人问禅师：“如何是真？”
禅师起立，振臂行五六步，云：“要行便行。”又返回坐下，复云：“要坐便坐。”
“要行便行”、“要坐便坐”，这就是自然。
南朝善慧禅师，未出家时在江边捕鱼，捕到后又把未盖的鱼笼全沉入水中，对鱼说：“要走的便走，要留的便留。”
“要走的便走，要留的便留”，这就是真实。
曾经，龙潭崇信禅师跟随道悟老和尚。一天，他责怪老和尚长久以来都没有教他什么心法，道悟说：“自从你到此，我天天为你开示，你捧茶来，我就为你接茶；你捧饭来，我又为你接饭；你礼拜时，我就低头，哪里可说没给你心要？”
崇信问：“如何解释？”
道悟答：“任性逍遥，随缘自在，但尽凡心，别无圣解。”
现在，这包装的社会，太需要真实的人和天然的物了。如今，人们拼命强调环保，也就是这个道理。
据说，美国一名商人在一次休假中被小瀑布的水声激发了灵感，他带上录音机，专门去录小河流水、鸟鸣等自然之音，然后复制出来高价销售，竟然生意不错。可见，饱受各种噪音之苦的都市人多么需要天籁之音。
如果什么都包装，我们面对它时是多么吃力。那样，我们随时都得警觉，质疑面对的是真是假，是真酒还是假酒？是真枪还是假枪？是真药还是假药？是真证件还是假证件？以后，若机器人也来了，到时，是真人还是假人？
人类在盛装之下，失去了自己。