约之以礼，驱之以法。
——苏洵
北宋著名史学家司马光的儿子司马康，官居著作郎，“为人廉洁，口不言财”。哲宗元祐元年九月，当其父司马光病卒于尚书左仆射门下侍郎（首相）任上时，朝廷派专使护丧，由首都汴京（今开封）送回原籍陕州夏县（今属山西省）安葬。哲宗御篆“忠清粹德之碑”的墓碑额，碑文由当时的大文学家苏轼撰并书，命就地刻碑竖立墓前，并赐给白金二千两，作为立碑费用。司马康提出：朝廷派人送丧，花钱已多，立碑费用，自己承担，不愿领这笔立碑费。朝廷不准，仍然把二千两白金发下来。司马康坚持谢拒，又派人将白金送回汴京，退还国库。
司马康为什么能退回葬父金，这是有良好家教历史渊深的。史称司马光是一位诚实君子，他从小就养成诚信不欺的优良性格，他那“击缸”救小伙伴的故事，尽人皆知。他曾说过“事无不可对人言”，成为千古名句。司马康在这样品德高尚的父亲教养下，才会做出退回葬父金的美事，从而也维护了他父亲司马光的美名。由此联想到今天，竟有些人，甚至有的政府工作人员，乘当干部的亲属死亡之机，置政策规定于不顾，向领导单位漫天要价，提出种种苛刻要求，不达目的，便停尸不葬，甚至闹成僵局。总之，是想借亲人丧事，向国家大捞一把。这不但暴露了自己的丑恶思想，也损伤亲人的声誉，更不符合中华民族的传统美德。