西晋太康年间，有个年轻人叫左思，长得矮小很不起眼，经过多年发奋写了《三都赋》。当时著名文学家陆机知道后说：“这野小子不知天高地厚，太不自量力了，把他的纸拿来盖坛子用吧”。左思把《三都赋》放到文学界品评犷也遭到了不少人的贬斥。·后来，在著名文学家张华和皇甫谧的帮·助下，《三都赋》一下凤靡京都、刁奇来竟高价难卖，不少人买来纸抄，一形成了“洛阳纸贵”的局面；事过多少年以后，竟出现了类似重视名望而忽视真才卖学的事情。某报披露，有一位爱好文学的小青年，多次投稿均、如泥牛入海。一次他顿生邪意，把自己的作品竟署上了自己柑识的一位著名文人的名字。奇怪的是，这家杂志果然刊登了他的稿子。
《三都赋》的事情发生在早年的封建时代，而小青年的冒名顶替的做法也确实不妥当。但是，这两件相隔1700多年的事情，都反映了同一种心理倾向—崇尚名家。
从人才学的观点看来，一个人越有名望，就越容易成才，他的劳动成果就越容易被人们所重视；相反，名望越低，就越容易被人们所忽视，越容易被埋没。
这种现象是不合理的，但是，现实又往往如此。这是趾为，从心理学角度看来，一个人名望高，他的影响力必然大，人们心目中自觉接受的驱动力就大。比如，学生听老师讲课，如果请来，个著名，教授，学生们就自觉地专心听讲，提高了教授讲课的妓果；相反，请一位般的老师，学生们就不会象听教授讲课那样专心了。在单位里请人做报告也同样，请来一个名人或领导机关的干部，听的人往往专心，反之，请一位不出名的干部，效果自然就会差得多。
崇尚乡人补粤人常有而又易产生的心理现象但是从用人的华声半看，崇尚名人有时也会产生壕差，因为，用人的前提是人的姨种才·而不是名声。人的名声与德和才之间有时是不一致的。一些潜人才，开始往往是不知名的卜而知名度高的人也亨名王符实的。虽终有些名人，在一定的历史时期和范围内确实有过贡献，才能在一定的历史阶段也是屈指可数；但是，和其他事物一样，情况是千变万化的，长江后浪推前浪，一些年轻有为者，一些无名之辈超过名人的现象是层出不穷的，也是历史发展的总趋势。所以，如界只崇尚名人，就势必使一批真正有才华的人被压抑下来。