可怜的美琪不得不将《鱼我所欲也》抄100遍，可按她按耐不住的性子，十有八九是不会抄完的。
放学，美琪美雪和严莉莉一起走出了校门，美琪正在给严莉莉和美雪发牢骚。
“为什么老天这么不公平，你们两明明也在开小差，为什么KIKI老师只看见了我，没有看见你们？啊，我该怎么办？就地等死吗？我不要啊……”美琪滔滔不绝的说着，不停的把问题反问给自己，不累吗？
“美琪，你先冷静一下。如果你能把《鱼我所欲也》给背下来，说不定KIKI老师就不用你抄100遍了呢！”严莉莉安慰着美琪，今天好险啊，差点就要和美琪一样将《鱼我所欲也》抄100遍了。
“什么！叫我背下来，还不如杀了我吧。我至今为止才抄了3遍，100遍对我来说太遥远了，用个成语来说，就是：遥不可及啊！横竖都是死，还不如一刀杀了我，来的痛快些。”美琪又开始自暴自弃了。
美雪什么都不想说了，自己的姐姐美琪可谓是变脸比翻书还快，“那我给你背一下《鱼我所欲也》的全文。鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。”（小樱：一口气将《鱼我所欲也》打出来好累啊，望各位可怜可怜我，多多评论吧，爱你们！）
“额……这个……美雪你也太厉害了吧，今天是第一次学，你竟然能把它背下来，好厉害啊！”美琪情不自禁的鼓起掌来。
“嗯，现在我也只会背一半呢！”严莉莉很是欣赏美雪。
美雪不好意思的挠挠后脑勺，忸怩的说：“没有什么的啦，每个人都有自己的长处，我也不是很厉害啦！”害羞的美雪其实也蛮可爱的嘛。
“别谦虚了，美雪，你真棒~！”严莉莉骄傲的为美雪竖起了大拇指，美雪都要超过我了，看来，我也要努力了现在。
“谢谢你们，姐，别忘了抄100遍哦！”其实美雪应该算是个小大人吧。
“啊！美雪，气氛才刚好点，能不能不要提这件事啊，你伤了我的心啊，我的心好痛！”美琪果然是天生的演技派。
“哈哈~”
预告：哈莱王后的阴谋即将揭开幕布……
有可能一些亲们不知道《鱼我所欲也》的意思现在让小樱给大家科普一下吧：鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的，如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的，道义也是我所喜爱的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过有贤能的人不丧失罢了。
一碗饭，一碗汤，得到它就能活下去，不得到它就会饿死。可是轻蔑地呼喝着给人吃，饥饿的行人也不愿接受；用脚踢给别人吃，乞丐也因轻视而不肯接受。
高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽，妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗?以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）却为了住宅的华丽却接受了它；以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）却为了妻妾的侍奉却接受了它；以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了认识的穷人感激自己却接受了它。这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫做丧失了人所固有的本性。
好了，拜拜~~~~~~~~~~