二百五现在看着钱默存，仿佛能看到他脑门上贴着一个醒目的标签——“可怜爱滴”。
但是二百五自己有一个优点，做任何事都不会因为优越感而打折扣。比方说现在他打定主意要听听可怜人对这么糟糕的书能有什么独到的见解，不会因为拿到了对方可怜的实锤，而导致不专心听讲。
钱默存也觉察到了，二百五的这个特质倒是让他另眼相看，心里不禁在想：这真是世所罕有最纯粹的爱滴，或许他背后的那位炮灰神也是一个率真的神哪。只是这样的率真在这个世界能维持多久呢？
钱默存决定了，你用心听，我就耐心讲，我知道你是天真，不是傻，现在你不明白，只是因为你还没真正地接受现实洗礼，不管你能真正听进去多少，该说的我都说。
钱默存说：“他是故意这么写的。2万多的悦读值说明成效显著。”
二百五心想：那是你身为萌新见识少，等你看到我那个把手，就不会说这话了。
嘴上说：“你意思是这两万多用户大人背后都是神界的小学生了？”
钱默存反问：“你知道悦读是怎么生成的么？”
“不是神点进去就算？”
钱默存恍然：“原来你是这样理解的。这也难怪。这个悦读是要累积一定时间才算。像你说的一眼就受不了的情况是不可能生成悦读的。悦读的重点不在读，在于悦。虽然这个名词现在已经符号化了，但是有起码的认证条件。不是说看了就算。”
二百五这真是长了不少知识，衷心回道：“受教了。”
心里就更不以为然了：看这种垃圾还能悦，说是小学生，都是对小学生的侮辱。人家小学生就是受限词汇量，欣赏水平未必就低了。
钱默存大概能猜到他心里在嘀咕什么，想了想便说：“你得明白，这个世界真正的衣食父母并不是你向往的那些有追求的用户大人。要靠他们，大伙早就饿死了。用神界的说法，真正消费的主力军，尤其是我们这样萌新的上帝，就是这些你瞧不起的，贪多嚼不烂的主。只有你的书在他们这里刷够了足够的数据，才有可能落到你看得起的用户大人那里，当然你造化到了，没准他们还会帮你在神界推广，这就会让你的书一飞冲天。我们现在不聊这些小概率事件，我们说主要的进阶模式，不管你是真萌新还是假萌新还是真昨佳，你一开始就得从获得这部分群体的支持开始，这一点上没有捷径可走。就像你说的，归根结底，一切都要靠你的书说话。”
二百五当然不服：“靠书说话，这假萌新玩一出万剑归宗？”
钱默存说：“人家有这个条件，神界的说法，燃烧经费，可以起到推波助澜的作用。而且人家也确实是这么做的，先有悦读和狩仓，才跟进这样的后续。换句话说，他的悦读和狩仓都是靠他的真本事来的。”
二百五翻了个白眼：“这样的小学生文也算是本事么？神界随便抓个小学生也比他强啊。”
钱默存很郑重地看着二百五说：“你要明白一件事。”
二百五见他说的郑重，整个人也不由地有些紧张：“您说。”
“神界的书和我们的书是两个概念。”
二百五不甘示弱：“可是我们这个世界有书和神界的书是相通的。”
钱默存没有生气，点头道：“这个我承认，但你要明白平地不能起高楼。你要想成为那样的书需要一个过程。在此之前，你就是网文界的书。”
二百五在见到钱默存后第一次陷入沉思。钱默存耐心等待之余倒也有些意外：这样就对你有所触动？你之前到底是有多天真？
二百五回过神来第一句话就是：“我的理解，神界的书，看的时候得端着，而网文界的书，看的时候不需要端着。”
钱默存是真的吃了一惊：这小子悟性可以啊！
轮到钱默存被二百五看着，前者顿感局促：“怎么？”
“谢谢你。”
钱默存糊涂了：“谢我作甚？”
二百五似乎要强行跳回主题：“确实，我以前追求的是那种看书得端着的用户大人。你刚才提醒了我，这种只是少数，而且在中低端的领域他们没有决定权——”
钱默存发现他思想中有个很危险的苗头：“慢着！”
二百五一愣，钱默存想着说不得要点醒他，只是有没有用就不关他的事了，但是相见总是缘分，不说又对良心过不去。
“你刚才讲端着和不端着都还挺好。后来又变味了，你好像是觉得这里面就是高级和低级的区别。”二百五沉默着，心想：可不就是这样么？端着才能看到更深入的地方，这样的神才是更高级的神啊。
钱默存语重心长劝诫道：“看书没有什么高低之分，只是看对你有没有用。甚至不看书的，未必就比看书的低一等。看书本来就不是高级的证明，是需求的一种。神界是等级森严，它的书，不是每个神都能筑的。筑书的权利只有少部分神才能够拥有。用你的话，围绕着这个书的大部分行为，都是端着的。筑书的神是端着的，看书的神也是端着的，卖书的神也是端着，买书的也端着。所以神界才会有了盗版，那样才会不端着，但是神在没有辅助设备的时候，哪怕是看盗版书也得端着，不然得掉地上。网文界的诞生，本来就是打破筑书者的壁垒，让每个神都有筑书的权利。你作为网文界的爱滴从一开始就指望神端着你的书看，这就是彻头彻尾的错了。”
二百五茫然问：“那我该怎么办？要我背后的神拿本小学生作文大全抄么？”
钱默存耸肩道：“你还是骨子里认为看他书的神是低级的。”
二百五心想：我确实不知道这样也能欣赏不是低级是什么？
“你要知道，正是因为神界的书太狭隘，才有了网文界。重点不在于狭义的技术，深度，而在于共情。这个假萌新看似平平无奇的开头，却具备让所有人放下，然后在它这里得到自由。而为什么不给推剑，是要等着看他的后续是不是真正能够做到共情。这才是真正的高手。真正无可救药的是没人看还自以为是不愿做改变的。”