书城成功励志大学时期最重要的9个决定
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第58章

第3篇第3章放入黑名单的几类人

第1节阿谀奉承之人

古时侯,打仗行军都配备弓箭,因为这样可以远距离制敌取胜。因而,古人多喜欢拉弓箭进行比赛,看谁更有能耐,谁射得准,拉得开。慢慢地便行成了习俗,大家好玩成性,逢人便想露两手表现表现,互相切磋一下。

当时,齐宣王为了显示自己的本领,故意让手下人一个接一个去试着拉他的“宝弓”,看看到底有多少人能拉开这样分量的弓。他的弓实际上不过三石(约一百八十斤)的力,手下人却故意装出种种丑态来讨好他:有的才拉开一小半,就又是鼓胸脯,又是喘大气;有的拉开一半,就连连伸胳膊蹬腿,说是闪了肩膀或扭了腰。他们异口同声地说,齐宣王的“宝弓”如果没有九石(约五百四十斤)的力就别想拉得开。

齐宣王听了哈哈大笑,张大的嘴巴半天也合不拢,觉得自己很了不起,感到特别骄傲。

齐宣王用的不过是三石力的弓,但直到进棺材,他却始终以为自己拉的是九石的弓,因为从来没有人告诉过他这是三石的。

齐宣王明明只能拉开三石力的弓,手下人却说是九石力的弓,捧得齐宣王自己也以为就是这么回事,最后落了个名不符实的坏名声。出现这种结果的原因,首先是齐宣王的周围有一帮曲意逢迎、阿谀奉承的小人,其次就是齐宣王自己爱听悦耳的奉承话。

在我们的现实社会里,这样的人和这样的事是屡见不鲜的。当你在某一方面过于表现时,你周围的有些小人会因为各种不同的目的而对你过分吹捧和赞扬,甚至达到阿谀奉承的地步。所以,当你遇到这种情况的时候,一定要认清自己,切记不要因华丽的词语而迷失方向。同时你要试着远离这种人,不能让他们成为你学习和交友的障碍。

古人说:骄傲使人落后。如果我们错误地认识自己,被花言巧语所蒙蔽,因步自封,我们就会使自己停留在愚昧的阶段,难以长足发展,并深深地重了阿谀奉承之人的圈套。

要想远离阿谀奉承之人,你首先要让缺点和问题远离自己,这样才能更好地净化自己周围的环境,从而更清醒地认识自己,善于阿谀奉承的人也将无可乘之机。另一方面,当所有的人都告诉你你有多伟大时,这也就是你最容易受伤的时候。美丽的夸赞容易使人堕落自满,如果没有良好的心态正确地对待,往往会前功尽弃,让自己的事业一败涂地。

的确“害人之心不可有”,然而在社会上,光是不害人,远离小人还不够,还得有防人之心。

首先你要“巩固城池”,也就是让人摸不清你的底细,实际上的作法便是不随便露出个性上的弱点,不轻易显露你欲望和企图,不露锋芒,不得罪人,勿太坦诚……别人摸不清你的底细,自然不会随便利用你、陷害你,因为你不给他们机会。两军对仗,虚实被窥破,就会给对方可乘之机,“防人”也是如此。

其次是“阻却来敌”,兵不厌诈,争夺利益时人心也不厌诈,因此对他人的动作也要有冷静客观的判断,凡异常的动作都有异常的用意,把这动作和自己所处的环境一并思考,便可以发现其中玄机。

有我们现实的交往中,人们往往因无法摆脱个性上的弱点和偏执而防不了人,何况“道高一尺,魔高一丈”,因此你只有尽量小心。不过若为了“巩固城池”,而把自己搞得神秘兮兮,失去朋友,那就矫枉过正,反而会成为人们排抗日的目标。但无论如何,学会怎样防范阿谀奉承之人,还是十分必要的。

〖BT3〗言斋 无信之人

判断一个人的真假善恶,无需作过多的考察,有时只要看他是否讲信用、守信义就够了。为人处世,信守诺言非常重要。那些受欢迎的人,常用各种不同的方式把他们的特点展现在人们面前,其中最显著的特点便是任何时候都有守信、遵约的美德。

同时,现实生活中还存在着许多人,他们把说谎、欺骗视为获取成功的一种手段,相信说谎、欺骗会给自己带来好处,因此,往往说话言而无信,这种人在我们的交往中也是十分常见的。

一个言行诚实的人,因为自觉有正义、公理为之做后盾,所以能够无愧做人,无畏缩地面对世界。与一个欺骗他人、没有信用的人相比,一个诚实而有信用的人其力量要大得多。

世间不知有多少不诚实的人,会在日后觉悟:欺骗的行为是不可靠的,是要失败的。所以即便从利害上打算,诚实也是一种最好的策略。

古书《郁离子》中记载了一个因失信而丧生的故事。故事说,

济阳有个商人过河时船沉了,他抓住一根大木头大声呼救。有个船夫闻声而致,商人急忙喊:“我是济阳最大的富翁,你若能救我,给你一百两金子”。待被救上岸后,商人却翻脸不认帐了。他只给了船夫十两金子。船夫责怪他不守信,出尔反尔。富翁说:“你一个撑船的,一生都挣不了几个钱,突然得十两鑫子还不满足吗?”船夫只得怏怏而去。不料想后来那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救,那个曾被他骗过的船夫说:“他就是那个说话不算数的人!”于是商人淹死了。商人两次翻船而遇同一船夫是偶然的,但商人的不得好报却是在意料之中的。因为一个人若不守信,便会失去别人对他的信任。所以,一旦他处于困境,便没有人再愿意出手相救。失信于人者,一旦遭难,只有坐以待毙。

因此,与这种言而无信的人相处,不仅会使我们被他们愚弄,同时也会受他们这种不良品性的影响。所以我们要学会守信,不要被言而无信之人的恶性所残害。

只有守信,才会有人信任你。只有做到了一诺千金,你的事业才有望发展壮大并蒸蒸日上。

所谓恪守信义,即对许诺一定要承担兑现。“人无信不立”,答应了别人什么事情,对方自然会指望着你;一旦别人发现你开的是“空头支票”,说话不算数,就会产生强烈的反感。“空头支票”不仅仅增添他人的无谓麻烦,而且也损害了自己的名誉。因此,你对别人委托的事情既要尽心尽力地去做,又不要应承自己根本力所不及的事情。这是使你摆脱言而无信之人行为影响的最有效方法。华盛顿曾说过:“一定要信守诺言,不要去做力所不及的事情。”这位先贤告诫他人,因承担一些力所不及的工作或为哗众取宠而轻诺别人,结果却不能如约履行,是很容易失去依赖的。

言而无信之人的那种“言过其实”的许诺,使人容易“寡信”的“轻诺”,是我们极为反对“言而无信”、“背信弃义”的丑行!

远离言而无信之人,我们也要养成处事谨慎的习惯。

戴尔?卡耐基曾经说过:“任何人的信用,如果要把它断送了都不需要多长时间。就算你是一个极谨慎的人,仅须偶尔忽略,偶尔因循,那么好的名誉,便可立刻毁损。所以养成小心谨慎的习惯,实在重要极了。”

你应懂得信誉许诺是非常严肃的事情,对不应办或办不到的事,千万不能轻率应允。一旦许诺,就要千方百计去兑现。否则,就会像老子所说的那样:“轻诺必寡信,多易必多难。”一个人如果经常失信,一方面会破坏他本人的形象,另一方面还将影响他本人的事业。如果你想成为一个诚信的人,请选择远离那种言而无信的人吧?