知足是幸福的源头，是一种幸福的人生态度。知足能使人变得更加平和。知足的人不会为身外之物所累；知足的人不会被世俗纷争所扰；知足的人从不奢求不切实际的幸福；知足的人对生活充满了信心；知足的人拥有一颗恬静淳朴的心。因为知足，所以对现在拥有的生活感到无比幸福。
不贪为宝
每一个人都想追求幸福，但什么是真正的幸福呢？《佛遗教经》上说：“懂得知足的方法，就是处在宝贵、快乐、安稳健康的地方。知足的人，即使睡在地上，也觉得很安乐。不知足的人，即使身处天堂，也觉得不满意。不知足的人，即使物质上很富有也是贫穷的人；知足的人，即使物质上很贫穷也是富有的人。”生活只要不贪心，能够做到安心、知足，这样的人生就是真正的幸福了。
俗话说：“人心不足蛇吞象。”人生最忌讳的就是贪心。就好比做生意，面对利益，很多人陷入其中无法自拔，过分贪心追求利益，最后失去了人生中真正幸福的东西。李嘉诚告诫人们：“当生意更上一层楼的时候，绝不可有贪心，更不能贪得无厌。”人生也是一样，绝不能贪心，在生活蒸蒸日上，越来越幸福的时候，我们要知足，不要被贪欲蒙住双眼。
李嘉诚从塑胶玩具开始做起，然后生产塑胶花，接着转向房地产业，现在坚持多元化的发展方针。李嘉诚一步步地推动着自己的公司壮大。就连李嘉诚这样的“超人”也用了几十年的时间才完成了这一项项举措，更何况我们。李嘉诚一直坚持稳健的发展方针。生意做得越顺越大，李嘉诚就越是冷静，更加警惕。他从来没有因为不断成功而现出急功近利的心态。李嘉诚经常提醒大家：“大前年赚钱了，前年赚到了，去年也赚钱了，如果今年还能赚到，那就太好了。可是，这个世界没有那么顺利的事，赚了3年以后，第四年是不是还会赚呢？所以经商时应该有‘赚了3年就退回一年份的想法才好’。”在李嘉诚看来，如果有了这个决心，现在就不用惊慌，就算排除一年份，还会剩下两个年份。有了这种想法，就不会有苦恼，因此也就不会慌张，因为不慌张，所以能轻松地处理事物，这时候也会激发出智慧，说不定在第四年还会有赚钱的事。
李嘉诚时刻用理智克制着自己的贪心，理性保证了他决策的科学性，避免了在辉煌的时候翻船。李嘉诚从来不会只求一时的利益，他讲究细水长流，求的是持久稳定。在利益面前能够保持理智，毫不贪心，依然坚定地循序渐进，才真正地获得了成功。
在我们的生活中，到处都可能充满着机会，能让我们丰衣足食、生活幸福。然而，生活中有这么多令人幸福的东西，可是我们却变得越来越不幸福。究其原因，就是没有一颗知足的心。有了太多的贪念，就会永远不满足。不满足，就会感到人生有所欠缺。因此一颗不贪的心，是人生真正的喜悦，生活真正的幸福。
就如同我们赚钱，是为了自己的生活过得更加幸福。如果只是埋头苦干，贪心地想要更多财富，没有享受的乐趣，那生活还有什么意义？人生是否幸福，并不完全体现在拥有金钱的多少和物质利益的多寡。
古人有“布衣桑饭，可乐终身”的知足典范。有“宁静致远，淡泊明志”的知足清高，有“采菊东篱下，悠然见南山”的知足悠然。更多的时候，放下心中的贪欲，幸福的人生是融洽在平平淡淡才是真的意境中。
春秋时期，宋国有一个人上山采石时，采到一块宝玉，他担心别人会来抢，想拿出去卖，又怕被商人占了便宜。想来想去，他决定把这块宝玉送给京城里的大官。于是，他带着宝玉，来到京城掌管工程的大官子罕府中，献上宝玉。
子罕觉得很奇怪，便问道：“我和你素不相识，你为什么要献宝玉给我？我可从来不收别人任何礼物的。”那人以为子罕怀疑这是一块假玉，就答道：“这块玉我请玉匠看过，确实是一块真玉，价值连城，所以我才送给你的。”子罕说：“我把不贪的品格当做珍宝，你把这块玉石当做珍宝，如果你把玉给了我，我们俩人都丧失了珍宝，不如你我还是各自保存自己的珍宝吧！”那人跪下恳求道：“我们小百姓，拿着这样珍贵的东西，是不敢出门的，我把它献给你，是为了免于祸患。”子罕就让那人暂时留下，请玉匠把那块宝玉雕琢加工好，然后帮他把玉卖掉，把所得的钱全部交给那人，并派人送他回家。
子罕以不贪为宝，不贪的人能控制自己的欲望，自然能做到心安理得，这样的人就会没有忧虑和不安，生活自然美好。揠苗助长的故事都知道，但是依然有很多人在重复着这样的错误。很多人有所得之后，在人生辉煌的时候，贪欲渐旺，失去了理智，盲目地索取，最后却失去了本该拥有的幸福，陷入无法自拔的欲望的泥潭。
《左传·昭公二十八年》中有言：“贪婪无厌，忿类无期。”人生苦短，贪心永远没有满足的时候。如果贪得无厌，不克制自己的欲望，结果不仅导致时间和精力的浪费，失去了提高生活幸福度的实际意义。而且希望越大，欲望越大，失望和挫折就越大，无论是否满足了自己，内心永远不会真正快乐，总是患得患失。
幸福其实很简单，它不和金钱、地位成正比。母亲温暖的怀抱，爱人深情的思念，朋友无私的关怀，世人友善的赞许，这些都是幸福。幸福就是早上起来闻闻阳光的味道，伸伸懒腰；幸福就是晚归时听听家人的关心，暖暖的微笑。
很多时候，并不是幸福难寻，而是我们缺少发现幸福的心胸，过于贪心。不是幸福难觅，而是我们对幸福的要求太高。人生本来就是由一件件小事组成的，当我们不知足，执著于人生的激情澎湃时，往往反而会失去很多简单的幸福。
知足要有上进心
知足是幸福，不过知足并不代表没有上进心。甘于平庸，不思进取的人生也是不会幸福的。知足和上进心并不冲突，知足是让我们不要盲目追求幸福，而上进心是让我们努力地追求幸福。努力而不盲目，这就是知足中的上进心，这是一种“稳中求福”。一个肯努力又能保持理智的人，才能获得真正的幸福。
李嘉诚说：“我知足，但不表示没有上进心。”李嘉诚白手起家，最后能成为华人首富，靠的就是上进心。如果一个人没有上进心，怎么可能由无到有、由小变大呢？知足则是稳步发展的必要条件，但是知足并不代表满足，不满足自然就会有上进心。只要有上进心，就不会被困难阻碍，最终达到幸福的彼岸。
对于财富，李嘉诚一直很知足，他说：“若一个人不知足，即使拥有很多财产也不会感到安心。”与从不涉足科技公司投资的巴菲特相比，李嘉诚显得很有上进心，他从来不抗拒高科技的诱惑。尤其是在经历过两次石油危机和亚洲金融风暴之后，李嘉诚执掌的生意仍能在55个国家和地区的市场上屹立不倒，这一切很大程度上来自于李嘉诚的上进心。
2007年5月，就在全球传统媒体巨头展开对新媒体收购浪潮之际，李嘉诚通过名下的慈善基金会——李嘉诚基金会，连同国际著名风险投资机构红杉资本等，向全球首个提供高清网上电视服务JoostTM注资约4500万美元，推动Joost加快产品的开发和服务，并扩充全球市场。而在此之前，李嘉诚基金会发言人就表示，李嘉诚一向对革命性及创新性的新科技项目感兴趣。
除了高科技领域，作为主要利润来源之一的地产业务依然是李嘉诚2007年的投资重点。和记黄埔已经把94%的土地和项目都投在了内地，其在内地的房地产业务赢利5667亿港元，同比增长了44%。在内地房地产市场，李嘉诚可谓是一线、二线城市通吃。2007年4月，长江实业与和记黄埔以24亿元联合投得重庆市南岸区杨家山片区地块，该项目总建筑面积为410万平方米。规模之大，相当于再造一个新城，预计总投资将超过120亿元人民币。同年10月，李嘉诚又购买了上海小陆家嘴一地块；12月，作为昆明市公开出让的最大一块居住用地，李嘉诚旗下的云南俊发地产又以1729亿元的价格将其纳入麾下，创造了当地土地交易总额最高的纪录。
李嘉诚一直以来都保持很好的上进心，虽然他从不顾及财富的多少，从不过分强求，不过李嘉诚一直都奋力拼搏。如果没有上进心，没有顽强的意志力，没有不屈不挠的拼搏精神的支撑，李嘉诚就不可能平安地跨过生命中一道又一道出人意料的转折，也不可能顺利地渡过创业中一道又一道漩流湍急的险滩，更不可能令人惊叹地取得今日如此辉煌的成就。
稳中求成功，才能维持成功。同样道理，稳中求幸福，幸福才能保持得长久。面对已经到来的幸福，我们要加倍珍惜，不过同时也要保持上进心，去争取更多的幸福，不断加强自己的幸福感，让人生更加完美，让生活更加美好。
德国哲学家康德说：“幸福的概念是极不确定的，虽然人人皆欲得之，却无人能明确地、连贯地说出他所希望与企求的到底是什么。”一个人有上进心，去实现自己想做的事情，也是一种幸福。不过知足也很重要，有人为了金钱，不惜触犯法律；有人为了暴利，不惜损人利己；有人为了出名，不顾他人名誉。这样去实现自己的愿望，是不可能获得真正的幸福的。
商人看到渔夫捕的鱼不多，问渔夫为什么不多捕些鱼。渔夫说：“我要留出时间去做别的事，如跟我的孩子玩耍，陪老婆睡午觉，每晚到村里跟朋友喝喝小酒，唱唱歌。这样我的生活才过得美满又充实。”
商人嘲笑地说：“哦，你实在是目光短浅。你应多些时间打些鱼，多卖些钱，然后买条大船，可以打更多的鱼，卖更多的钱，然后再买条更大的船，那样打的鱼更多，赚的钱也会更多。”“要那么多钱干什么呢？”渔夫问。“有了钱，你就可以到大城市开公司，赚更多的钱，然后你就可以雇人，你就可以当老板，自己就可以抽出时间，陪你的孩子玩耍，陪老婆睡午觉，每晚到村里跟朋友喝喝小酒，唱唱歌。这样你的生活才过得美满又充实。”
渔夫问：“那要多长时间呢？”商人回答说：“15～20年吧。”渔夫说：“我现在就过着这样的生活，为什么还要费尽周折，等20年的时间再去过呢？”
有的人为渔夫的目光短浅，不求上进而气愤，认为没有远大的理想，缺乏远大的志向，安于现状，满足于眼前的安逸生活，没有上进精神，只知道日复一日、年复一年地重复简单的生活，这样的人活得没有价值，没有幸福。
有的人觉得，姑且不说商人的目标能否实现，但看现实中的人们，在追求目标的过程中却往往迷失了自己。目标变成了欲望，而欲望则没有了尽头。在奋斗上进中失去了家人，没有了亲情，没有了自我，然后悔悟起“渔夫的生活”才是幸福的。
其实我们可以不做不求上进的渔夫，更不做不懂生活的商人。做一个面对现实，既保持进取之心，又懂得享受幸福生活的人。既要有远大的生活目标，在拼搏过程中同时注意享受生活，这样的生活才会幸福，家人才会幸福，人生才会美满而又充实。
幸福不是可以随随便摆地就获得的，但凡幸福的人，都是凭借着不屈不挠的上进心，经历过重重的磨难，才有了后来的幸福。想要拥有更多幸福，就知足而不满足，始终保持上进心，在困难面前不退缩，在挫折面前不低头。上进心是我们获得幸福的必要条件，是我们前进的巨大动力。
内心富足才能幸福
幸福要有一颗富足的内心。现实生活中，极尽浮躁、功名利禄是许多人汲汲而求的目标。在这种污浊的风气影响下，人们很容易迷失自我，很容易误入歧途，很容易走向一条不归路。唯有保持心态平和，内心富足，拥有“不以物喜，不以己悲”的豁达，平静且脚踏实地的生活，才能避免这些世俗的纷扰，才能寻求一片属于自己的幸福天地。
在这个物欲横流的社会中，对物质的追求是人们最先考虑的事情。物质财富拥有多少几乎已经成为衡量一个人幸福与否的重要依据。所以，很多人终其一生都在孜孜不倦地追求财富，对财富的追求永无止境。事实上，物质的满足并不是幸福最重要的东西，心灵的富足才是幸福的本质。任何物质的富足只有回归到心灵的富足才有意义。
1995年8月，中央电视台节目主持人宣布李嘉诚为香港首富。李嘉诚说：“不，我跟你讲，所谓首富大家都明白，是一个错误。在香港比我有钱的人不少，我不可以讲他们的名字，然而香港人都明白。但是，富要看你的做法，是怎样富的。如果单以金钱来算，我在香港第六、第七还排不上。我这样说是有事实根据的。我认为，富有的人要看他是怎么做。照我现在的做法，我自己内心感到满足，这是肯定的”。
李嘉诚所拥有的财富在很多年前就已经足够他一辈子的开销，但是，他依然在赚钱，不过李嘉诚没有陷入金钱中，他曾经这样说：“我赚钱不是只为了自己，为了公司，为了股东，也为了替社会多做些公益事业。”正是他的这种想法和做法，让他不仅收获了财富，更收获了内心的满足，心灵的幸福。
李嘉诚并不在乎首富这个虚名，他更看重的是自己高尚的为人，看重用钱来干什么。李嘉诚积极投身公益事业，他的乐善好施是非常出名的。他正是在帮助别人的同时，收获心灵的满足。高尚的品格充实了他的内心，物质的富足化归心灵的富足，让他成为一个感到幸福的人。
李嘉诚出资帮助家乡修建安居楼和医院，紧接着又资助家乡450万港元修建韩江大桥。李嘉诚与夫人庄月明和母亲李庄碧琴老夫人，还捐资111万余港元修建了潮州市的开元镇国禅寺，先后捐资修复开元寺的山门、天王殿、大雄宝殿、观音阁等。他们的名字都已镌刻在大寺内左侧回廊“乐善好施”的碑石上。
不仅如此，李嘉诚非常热爱教育事业。从1980年12月筹备汕头大学开始，李嘉诚先后捐款总额超过23亿港元。为了这所大学，李嘉诚东奔西走，倾注了大量的心血。在扶助残疾人事业上，李嘉诚也是不遗余力。由李嘉诚捐款1亿港币资助的“长江新里程计划”，是李嘉诚与中国残联共同描绘出的一幅美好蓝图——开发长江普及型假肢，建立农村装配服务网络。到2015年前，中国将形成年装配两万例假肢的能力，并满足更新维修的需要，让每一个下肢残缺者都能站起来，又针对盲童身心特性、居住分散的实际情况和融入社会的需要，在中西部12个省份推行一体化教育，吸纳盲童随班就读，资助贫困盲童入学。
李嘉诚认为“人生的最大价值在于无私的奉献”，“人的一生应该为国家、民族和人类做一些高尚有益的事情”，“为年青一代创造一个更加美好的明天”，“一个人当他在生命的最后几分钟，想到曾为国家、民族、社会做过一些好事时也就心满意足了”。钱是物质的，带给人们的只是流于表面的满足。只有当物质转化为人内心的满足的时候，才会获得人生真正的幸福和满足。