元日①
【原诗】
老病忘时节，空斋晓尚眠。②
儿童唤翁起，今日是新年。
【注释】
①元日：阴历正月初一叫元日。②空斋：书斋孤寂安静。
【品评】
这首诗题为“元日”，写节日生活闲散安逸，儿童早醒，忙于欢度新年。前联写年老嗜睡，后联写儿童喜玩。写来平易质朴，真切自然。
即事示儿
【原诗】
扫迹衡门下，①终朝抱膝吟。②
贫须依稼穑，③老不厌山林。
有酒无余愿，因闲得此心。
西园早行乐，④桃李渐成阴。
【注释】
①扫迹：谓谢绝交游。孔稚圭《北山移文》：“乍低枝而扫迹。”衡门：指住处简陋。《诗经·陈风·衡门》：“衡门之下，可以栖迟。”②抱膝：指躬身静坐。③“贫须”句：指靠种地吃饭。陶潜《丙辰岁八月中于下潠田舍萩》诗：“贫居依稼穑，戮力东林隈。”④西园：指带湖之园。稼轩《蝶恋花》（点检笙歌多酿酒）词有“蝴蝶西园，暖日明花柳”句，即指带湖西园。
【品评】
此诗向儿辈表达归隐田园的舒畅心境。首联言归休村野，专心治学；次联写靠种庄稼维持生计，至老喜爱山林；三联谓有酒消愁，心满意足，心里休闲宁静；末以桃李满园、乐趣无穷收结。诗语开口而出，清新爽畅。
和傅岩叟梅花二首①
其一
【原诗】
月淡黄昏欲雪时，小窗犹欠岁寒枝。②
暗香疏影无人处，③惟有西湖处士知。④
其二
【原诗】
灵均恨不与同时，欲把幽香赠一枝。⑤
堪入《离骚》文字否？当年何事未相知。⑥
【注释】
①傅岩叟：傅为栋，字岩叟，江西铅山人，曾为鄂州州学讲师。与稼轩来往甚密，彼此唱和颇多。②岁寒枝：指梅。竹、松、梅，以其经冬不凋，冒寒开花，称岁寒三友。③暗香疏影：指梅花。源自北宋诗人林逋《山园小梅》咏梅名句：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”④西湖处士：指林逋。《宋史·隐逸体》载，林逋，字君复，杭州钱塘人。“结庐西湖之孤山，二十年足不及城市。”酷爱梅与鹤，终身不娶不仕，旧称“梅妻鹤子”。⑤“灵均”二句：恨不与屈原生于同时，否则将赠献梅花一枝，以表仰慕之意。灵均：屈原名平，字原；又名正则，字灵均。幽香：指梅花。唐人齐己《早梅》：“风递幽香去，禽窥素艳来。”⑥“堪入”二句：谓屈原《离骚》广载草，何以未及梅花。李清照《鹧鸪天》（暗淡轻黄体性柔）词结句：“骚人可煞无情思，何事当年不见收？”与此语意略同。
【品评】
此诗当作于罢居瓢泉时期。第一首赞赏梅花清雅高洁，惟爱梅之雅士方是其知音。第二首惋惜梅花生不逢时，未能获得骚人的识拔。诗中隐寓高雅人士难得机遇的思绪。
游武夷作棹歌呈晦翁十首（选二）①
其一
【原诗】
一水奔流叠嶂开，溪头千步响如雷。②
扁舟费尽篙师力，咫尺平澜上不来。③
其七
【原诗】
巨石亭亭缺啮多，悬知千古也消磨。④
人间正觅擎天柱，无奈风吹雨打何。⑤
【注释】
①武夷山：在福建崇安西南，相传有仙人降此山，自称武夷君，故名武夷山。其山绵亘百二十里，有三十六峰，三十七岩，溪流缭绕其间，凡九曲，可行竹筏。稼轩一度仕闽，并在罢职期主管武夷山麓之冲佑观。棹（zhào）歌：划船歌。晦翁：南宋理学家朱熹，字元晦，号晦庵，与稼轩私谊颇笃。②“一水”二句：极言水势之急。急流奔涌，群山为之开裂，水石相激，千步之外，声响似雷。③“扁舟”二句：言逆水行舟之艰。篙（gāo）师：撑篙的船夫。咫（zhǐ）尺：古时八寸日咫，咫尺谓距离极短极近。平澜：波澜平静。④“巨石”二句：言仙掌峰高耸缺口很多，可见多年经受折磨。缺啮：被风雨消蚀的缺口。啮（niè）：用牙啃或咬。悬知：想来。⑤“人间”二句：喻指国家栋梁遭受折磨。擎（qíng）天柱：古代神话传说谓昆仑山有八柱擎天，后用以喻国家栋梁之才。
【品评】
《宋史·辛弃疾传》记载：“弃疾尝同朱熹游武夷山，赋九曲棹歌。”游武夷所作棹歌共十首，这里选录两首。第一首写溪水奔涌，行船艰辛。景象逼真，让读者如临其境。第七首咏武夷山之仙掌峰。言山石经千古风雨消磨，有不少缺口，正如人间擎天柱，不知要经受几多磨难。言外寓意深沉，发人深省。这使人们想到：坚持复国的志士英杰，在当时迭遭困厄和打击。
鹤鸣亭独饮①
【原诗】
小亭独酌兴悠哉，忽有清愁到酒杯。
四面青山围欲合，不知愁自那边来。
【注释】
①鹤鸣亭：亭址不详，稼轩不少诗题都提及鹤鸣亭，估计亭址当在瓢泉居第附近。
【品评】
此诗写独饮小亭时思绪之流动变化，开始兴致悠闲自在，忽又清愁袭来。结二句写青山围合，不料愁思冲来，无法抵御。这说明作者退隐山林，虽处境清幽，但毕竟时势艰危，国愁难忘。
寿赵茂嘉郎中二首（选一）①
【原诗】
玉色长身白首郎，当年麾节几甘棠。②
力贫活物阴功大，未老垂车逸兴长。③
久矣如今太公望，岿然真是鲁灵光。④
朝廷正尔尊黄发，稳驾蒲轮觐玉皇。⑤
【注释】
①赵茂嘉：赵不字茂嘉，曾任江西提刑。庆元年间于铅山置兼济仓，平稳谷价，造福乡里。州府上报朝廷，诏任直秘阁，以示嘉奖。②“玉色”二句：先描述友人色白身长年长，次称扬其政绩。麾节：旌旗与符节。甘棠：《诗经·召南》有《甘棠》，旧说为宣扬文王德政之作。后用“甘棠”作为对地方官的颂词。此处谓赵茂嘉的麾节多次受到颂扬。③“力贫”二句：谓扶贫济民功德大，未及年迈即退休。阴功：即阴德。垂车：即悬车。《汉书·叙传下》：“身修国治，致仕县（悬）车。”《后汉书·党锢传·张俭》：“阖门悬车，不豫政事。”悬车：谓辞官家居。④“久矣”二句：谓赵公犹当今的姜尚，其硕果巍然独存。太公望：周初人，名姜尚，年七十遇王，受到赏识。鲁灵光：宫殿名，汉景帝子鲁恭王所建，故址在今山东曲阜。《文选》载汉代王文考《鲁灵光殿赋·序》有“遭汉中微，盗贼奔突”，西京一些殿堂皆堕坏，“而灵光岿然独存”。后称硕果仅存的人或事物为鲁灵光。宋李曾伯《挽尤端明》诗：“典型周大雅，人物鲁灵光。”岿（kuī）然：高大独立貌。⑤“朝廷”二句：谓朝廷尊重年迈人士，您将应诏觐见君王。黄发：指高寿人。蒲轮：用蒲裹轮的车。觐（jìn）：朝见君王。玉皇：道家称上帝为玉皇，此借指宋宁宗赵扩。
【品评】
此诗为闲居瓢泉时作。诗借祝寿称颂赵氏政绩，激励他继续奋进立功。前两联赞扬他为官政绩卓著，特别致力于扶困济贫、造福乡里。后两联祝贺他老而弥坚，勉励其应诏入朝，当更有所为。
读语孟二首①
其一
【原诗】
道言不死真成妄，佛语无生更转诬。②
要识死生真道理，须凭邹鲁圣人儒。③
其二
【原诗】
屏去佛经与道书，只将《语》《孟》味真腴。④
出门俯仰见天地，日月光中行坦途。⑤
【注释】
①读语孟：即读孔丘的《论语》和孟轲的《孟子》，用以代指研读儒家学说。②“道言”二句：批驳道教佛教有关生死的言论。不死：道教妄言炼丹服药及练功，可使人长生不死。无生：佛教谓万物实体无生无灭。《圆觉经》卷上：“一切众生于无生中妄见生灭。”③“要识”二句：谓欲识人世生死之理，需依据孔孟儒学。邹：指孟子，孟子邹（今山东邹县）人。鲁：指孔子。孔子鲁国陬邑（今山东曲阜）人。按孔孟均有议论人生生死的名言。如《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”《孟子·告子》上：“生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。”④“屏去”二句：抛开佛道图书，专心品味《论语》《孟子》。屏（bǐng）：除去。真腴（yú）：内蕴丰美的哲理。⑤“出门’，二句：谓以儒学观物处世，前途光明顺畅。
【品评】
第一首驳议道教、佛教言论虚妄，提出要识人世生死之理，须依据孔孟儒学。第二首谓体味《论语》、《孟子》内蕴丰富的哲理，则可以观照天地人生，行进于光明的人生征途，一切通达无阻。这说明稼轩在哲学思想上虽受佛老影响，但他毕竟仍以儒学为宗。
偶题（三首选二）
其一
人生忧患始于名，且喜无闻过此生。①
却得少年耽酒力，读书学剑两无成。②
其三
【原诗】
闲花浪蕊不知名，又是一番春草生。③
病起小园无一事，杖藜看得绿阴成。④
【注释】