保持适当的低姿态
放低姿态既是一种态度也是一种作为，学习谦恭，学习礼让，学习盘旋着上升，这既是人生的一种品位，也是一种境界，它能让我们脚踏实地地攀上成功的高峰。
自古以来，凡成功者都懂得放低姿态。周文王弃王车，陪姜太公钓鱼，灭商建周成为一代君王；刘备三顾茅庐，拜得诸葛亮为军师，促成三国鼎立。这些都是我们耳熟能详的故事，如果没有文王及刘备的低姿态，他们又怎能流芳百世呢？
有一位博士在找工作时，被许多家公司拒之门外，万般无奈之下，博士决定换一种方法试试。他收起所有的学位证明，以一种最低的身份去求职。不久，他被一家电脑公司录用，做一名最基层的程序录入员。没过多久，上司就发现他才华出众，竟然能指出程序中的错误，这绝非一般录入员所能比的，这时，博士亮出了自已的学士证书，老板于是给他调换了一个适合本科毕业生干的工作。过了一段时间，老板发现他在新的岗位上也游刃有余，能提出不少有价值的建议，这比一般大学生高明，这时博士亮出自已的硕士身份，老板又提升了他。有了前两次的事情，老板也比较注意观察他，发现他还是比硕士有水平，就再次找他谈话。
这时博士拿出博士学位证明，并说明了自己这样做的原因，老板恍然大悟，毫不犹豫地重用了他。
在别人面前保持低调，有时是我们的生活方式和工作方式中的一种。它与道德和气节毫无关系。就好比遇到一个很低的门的时候，如果昂首挺胸地过去，肯定要给脑袋碰出一个包来，这时最明智的做法只能是弯一下腰，低一下头，让很低的门显得比自己高就成了。
人们在生活中会遇到很多事情，需要找工作，需要调动工作，需要开拓更广泛的人际关系。在所有这些活动之中，你可能都处于一种求人的地位，处于一种必须表现低姿态的格局之中。去求别人，并不说明别人比自己更有价值。它只说明在要办的这件事上，别人由于种种原因比自己有更多的主动权，所以你要表现低姿态，但只是向对方说明在这件事情上实力不如对方，需要对方的帮助，并不能代表其他。
每个人都有自己的优势，而在自己实力不足的领域之中，就需要求别人办事以解决自己的问题。正如找医生看病要付钱一样，找别人办事就不要顾及自己的面子，这是向对方显示低姿态的一种具体的表现。所以如果想把事情做成，就得以一种低姿态出现在对方面前，谦虚、平和、朴实、憨厚，使对方感到自己受人尊重，对别人有价值，那么在谈事时对方就会放松心态，觉得自己用不着花费太大精力去对付一个没有威胁力的人。当事情到了明显有利于自己的时候，对方一般也就不会以一种高姿态去对你，好像在让着你似的，因而也就不会与你一争长短了。其实，以低姿态出现只是一种表象，是为了让对方从心理上感到一种满足，使他愿意合作。实际上表面谦虚的人，往往都是非常聪明的人，都是对待工作相当认真的人。当你表现出大智若愚来，使对方处于在自我感觉良好的气氛时，你就已经受益匪浅，并已经完成了工作中很重要的那一半了。这才是明智之举。
智慧之源
人们都会有这样一种心理，你谦虚时显得他高大；你恭敬顺从，他的指挥欲得到满足，认为与你很合得来；你愚笨，他就愿意帮助你，这种心理状态对你非常有利。相反，你若以高姿态出现，处处高于对方，咄咄逼人，甚至强势压人，对方心里会感到紧张，有压力，而且会产生一种逆反心理。
因此，为了把事情办成，不妨常以低姿态出现在别人面前，办事的成功率会更高。
克服急躁心理，踏踏实实做事
踏实处事才是做人的成功之道，很多人办事往往过于急躁，这样往往是欲速而不达，最后把事情弄得一团糟。凡事都要有耐心，用一颗平常的心去面对，切忌心浮气躁，要知道，心急吃不了热豆腐。
陈玫最近十分苦恼，因为总是得罪人。她得罪人的原因是因为她做事过于心急，稍微有些不合意就急躁起来，弄得她现在独来独往，心里很不是滋味。小时候，她就很耐不住性子。她要的东西，必须马上得到，否则就哭闹，亲戚朋友都不喜欢她。上小学时，父母早晨都很忙，没时间给她梳头，她只好自己梳，有时落下一绺头发没梳上去，她就恨不得一把拽下来。她成绩很好，给同学讲题时，别人一两遍还不明白，她就烦了：“怎么还不明白呢？不就是这样、这样吗？”结果让得同学很不好受，再不问她了，她也挺后悔，不该这样，但一着急就控制不住自己了。如果别人要她重复一下刚才讲过的一句话，她也不耐烦：“我都说过了，谁叫你没听？”做事也如此，不是把同学的杯子弄破了，就是把别人的东西弄丢了；骑在车上时急匆匆的，下车不锁就走，已经丢了两辆车。跟同学争论问题没有结果也发怒：“算了，我不跟你吵，急死人了。”和朋友一起走，如果朋友有点事，她就不耐烦等：“快点，这么磨蹭，麻烦死了。”就这样，朋友们一个个都离她而去，尽管她很热心，但谁也不愿和她搭伴，更不愿请她帮忙。
急躁是一种病态的心理，它的主要表现是焦躁不安，在情绪上经常“莫名其妙”
的烦燥。急躁的人往往都会心神不宁，尤其面对急剧变化的社会时，他们不知所为，心头无底，慌乱，对前途无信心，因此往往会产生急功近利的想法。
我们也许会常常遇到这样的事情：出门时，手中拿着钥匙，却急着找钥匙；急着给人写纸条，笔就拿在手上，却睁大眼睛到处找笔；有时候要急着去赴约，却到处找不到心爱的领带；有的时候，要找的东西翻箱倒柜找遍了都没找到，过了几天却在最显眼的地方发现了。这些现象都是由急切慌乱而造成的。人一着急，就会手忙脚乱，眼也花了，心也乱了，明明在眼皮底下的东西都会看不见。由此可以看出：无论做什么事，都要保持冷静，从容镇定，不要急急忙忙，心慌意乱。
要知道“心急吃不了热豆腐”，急切慌乱不但解决不了问题，于事无补，还会更加浪费时间。虽然急躁在一定的程度上决定于一个人的性格，但也反映了一个人的涵养。因此，在这方面也要多多修炼。
要想办好事绝不能着急，不能只由着自己的性子来。要先查明事情的起因，这样才能稳操胜券，但有些人却不明白这个道理，一遇到事情，就恨不得立即弄个水落石出，一针扎出血来。其实这不仅办不成事，还会把事情弄得一塌糊涂。
聪明人办事，一定是善于观察、巧于布阵、精于摸底，然后在时机成熟时，采取拉网术，自然水到渠成。《孙子兵法》中讲“求稳之计”，即在此道。这也是行事的根本所在。
智慧之源
轻浮、急躁，对什么事都深入不下去，只知其一，不究其二，往往会给工作、事业带来损失。因此，我们做事情要踏踏实实，坚决克服急躁的心理。
守住心灵的“契约”
诚实守信，是中华民族优秀的传统之一，自古以来，中国人都十分注重讲信用，守信义，并把它作为为人处世、齐家治国的基本品质。言必信，行必果。东汉许慎在《说文解字》中说：“信，诚也。”古代的圣贤哲人对诚信有诸多阐述。“君子之言，信而有征。”征，为证明，证验之意。“言之所以为言者，信也；言而不信，何以为言？”就是说人说话要算数。“诚信者，天下之结也”，意思是说讲诚信，是天下行为准则的关键；孔子也多次讲过诚信，如：“信则人任焉”；“自古皆有死，民无信不立。”孟子说：“至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。”荀子认为“养心莫善于诚”。墨子也极讲诚信：“志不强者智不达，言不信者行不果。”
老子把诚信作为人生行为的重要准则：“轻诺必寡信，多易必多难。”庄子也极重诚信：“真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。”这就把诚信提高到一个新的境界。韩非子则认为“巧诈不如拙诚。”总之，古代的圣贤哲人把“诚信”作为一项崇高的美德加以颂扬。
东汉时，汝南郡的张劭和山阳郡的范式同在京城洛阳读书，学业结束时，张劭站在路口，望着天空的大雁说：“今日一别，不知何年才能见面？”说着，就流下泪来。范式拉着张劭的手说：“兄弟不要难过。两年后的秋天，我一定去你家拜望老人，同你相会。”转眼就到了两年后的秋天，张劭对母亲说：“刚才我听见天空雁叫，秋天到了，范式快来了。我们准备准备吧！”他母亲不相信，叹息道：
“一千多里路啊！又没有什么重要的事情，范式怎么会来。”张劭说：“范式为人正直、极守信用，不会不来。”老母亲怕儿子伤心，只好去准备酒菜。约定的日期到了，范式果然风尘仆仆地赶来了。旧友重逢，亲热异常。老母亲高兴得直掉眼泪。范式“重信守诺”的故事一直为后人传为佳话。
一个人要想在社会立足，干出一番事业，就必须具有诚实守信的品德。一个弄虚作假、欺上瞒下、糊弄国家与社会、骗取荣誉与报酬的人，是要遭人唾骂的。
诚实守信是一种社会公德，是社会对做人的基本要求；诚实守信是追求成功的必由之路，它既体现了对他人的尊重，也表现了对自己的尊重。对别人的承诺言而无信，不仅有害于对方，有时也危及自己。中国古代不乏不讲诚信而自食恶果的例证。
西周建都丰镐（今长安县西北），接近戎人。周天子与诸侯相约，要是戎人来犯就点燃烽火，击鼓报警，诸侯来救。周幽王的爱妃不爱笑，唯独看到锋火燃起，诸侯的军队慌慌张张从四面赶来时而大笑不止。周幽王为博得爱妃高兴，数次无故燃起锋火，诸侯的军队多次赶到而不见戎人，认为受了骗。后来戎人真的来了，当烽火再燃起时，已无人来救。最终周幽王被杀于骊山之下，为天下人所耻笑。这就是“烽火戏诸侯”的故事。
还有一个例子，它表现出的却是另一种情形。
郑周永承包下一座大桥的修建工程。由于战时物价上涨，开工不到两年，工程费总额竟比签约承包时高出了七倍。在这严峻的时刻，有人好心地劝阻郑周永，赶紧停止施工，以免遭受进一步的损失。但郑周永另有一番想法：金钱损失事小，维护信誉事大。于是鼓起勇气毅然决定：为了保住现代土建社的信誉，宁可赔本甚至破产，也要按时把工程拿下来。结果，现代建筑社付出了巨大的代价，终于按时完工，保质保量地按时交付使用。
郑周永虽然这回吃了大亏，以致于濒临破产，但也因此树起了恪守信用的形象，赢得了人们的信任，生意一个接一个地找上门来。不久，他投标承包了当时南韩的四大建设项目：韩兴土建、大业、兴和工作所和中央产业，承建了汉江大桥的第一期工程。接着，又继续承建了汉江桥的第二、第三期工程。仅是汉江大桥这三项重大工程就前后花了整整十年的时间，它不仅使郑周永的“现代建筑”
赚得了丰厚的利润，而且压倒了同行对手，一跃成为韩国建筑行业的霸主。
在现代竞争激烈的时代，信守诺言显得更为重要，与人相处，失信于人，朋友关系终究不会长久。信誉良好可靠，那是一个人或一个企业巨大的无形资产，积累的越多，收获的也就越大。
智慧之源
巴基斯坦前总统阿尤市·罕曾经说过：“诚信犹如一根细丝，一旦断了就很难把它接上。”这个比方恰如其分地说明了信守诺言的重要。言而无信，逞一时的口舌之快，贪一时的风光，只能是搬起石头砸自己的脚，只有那些恪守诚信的人才能受到社会的欢迎。
预留感情的资本
做事要给自己留有余地，不要断了自己的后路。一个会交友办事的高手，在朋友帮自己办事没办成时，也会适时地感谢对方，这样既维系了原来的友谊，又为以后的交往打下坚实的基础。办完事后，说声“谢谢”是世界上最容易赢得友谊的办法，它是加强人际关系的一件法宝。
大多数人都有一个弊病，求人时好活说尽千千万万；事成后，半句问候也不言。这让人觉得世态炎凉，伤透了被求者的心，使助人者以后对登门相求者不肯轻易应诺。因此求人办了事之后，即便你事先送了重礼，也别忘了再道声“谢”，温暖抵万金，这是结尾处最圆满的一笔。如果事前卑躬屈膝，事后旁若无人，将会堵死你以后的路。
有一个在北京工作的记者，春节时准备回老家过年，但他临时有采访任务，抽不出时间提前去买火车票，于是他托付好朋友小芸替他去买票。小芸马上跑到火车站，排了两个小时的队，轮到她时，火车票卖完了，小芸无功而返。记者心里很不高兴，不但连一句感谢的话也没有，还觉得小芸耽误了他的行程，给了小芸一个难看的脸色。小芸排了两个小时的队，虽然没买到票，没有功劳也有苦劳，一句感谢的话都没听到，相反还被埋怨，心里不好受。记者因为这件事，失去了小芸这个朋友。当然，小芸也不再会帮记者办任何事情了。
在求人办事时，有许多人存在这样的心态，对方帮自己办事，如果办成了，理所当然地要感谢对方。如果事情没有办成，就认为不必感谢对方了，甚至埋怨对方。其实，这种心态是不对的。对方即使没有帮你把事情办好，可能是由于某些客观的原因，只要他有心尽力去帮你就已经够了。因此，无论是什么人都应该懂得感激为你提供帮助的人。这样做会让当事人心里暖烘烘的，你们的友情会更为深厚。
智慧之源
在交友办事时，交友是第一位的，办事是第二位的。切不可本末倒置，把“交友办事”当作“一锤子”买卖。预留感情资本，开发人肪资源，是你今后行得通走得远的保证，也是你快乐人生的源泉。
把自己“推销”出去
很多人由于传统观念的根深蒂固，有一种极其矛盾的心态和难以名状的自我否定、自我折磨。在自尊心与自卑感冲撞下，他们一方面具有强烈的表现欲，一方面又认为过分地出风头不是高贵的行为。但在竞争激烈的今天，想做大事业，必须放弃那些不痛不痒的面子，更新观念，大胆地推荐自己。
常言道：“勇猛的老鹰，通常都把它们尖利的爪牙露在外面。”巧妙而适度地推荐自己，是变消极等待为积极争取、加快自我实现的不可忽视的手段。精明的生意人，想把自己的商品推销出去，总得先吸引顾客的注意，让他们知道商品的价值。要想恰如其分地推销自己，就应当学会展示自己，最大限度地表现出自己的优势。给人生的每个阶段一个合理的定位，然后信心十足地为自己创造全方位展示才能的机会。
对于一个刚刚毕业的大学生来说，一定要学会推销自己。如果你和其他同期毕业生一样，只会散发履历表，墨守陈规地做事，绝不会有什么出人意料的结果。
如果你想短期内就有好消息，你就必须另辟蹊径，敢于登门直入，推荐自己。对于那些已经工作并有了一定事业基础的人来说，建立一个受公众欢迎的形象是一种长期投资，对事业的长远发展具有不可估量的价值。其中，采用主动引起他人关注的方法就是一种捷径。