这时，夏原吉的随从刚好追到马回来了。一听这话，随从立刻就抓住那个人厉声喝斥，要他跪着向尚书赔礼。可是夏原吉却阻止道：“算了吧！他也许是赶路辛苦了，所以才急不择言。”说完，就把这个人放走了。
◎故事感悟
夏原吉的一次又一次宽容，避免了一次又一次冲突。他的宽容是潇洒，他的宽容是忘却，他的宽容是忍耐……“处处绿杨堪系马，家家有路到长安。”宽厚待人，容纳非议。事事斤斤计较、患得患失，活得也累。难得人世走一遭，潇洒最重要。
◎史海撷英
夏原吉正直敢言
明朝初期的官吏夏原吉，是个实事求是、正直敢言的人。据史料记载，明成祖朱棣迁都北京的同一年，即永乐十九年（1421年）秋天，明成祖召集群臣，集议大举亲征漠北的事，并向户部尚书夏原吉、兵部尚书方宾、刑部尚书吴中等询问边关储备的情况。
当时由于国库、粮草、马匹空乏，夏原吉便据实向明成祖汇报说：“比年师出无功，军马储蓄，十丧八九，灾眚迭作，内外俱疲。况圣躬少安、尚须调护，乞遣将往征，忽劳车驾。”因此建议此时不宜出兵。
夏原吉的建议让明成祖龙颜大怒，他不但没有接受夏原吉的劝告，还将夏原吉、吴中罢职下狱，方宾畏惧自杀。幸亏内阁大学士、工部尚书杨荣等人出面劝说，才使夏原吉幸免于难。直至仁宗朱高炽即位后，夏原吉才得以官复原职。
◎文苑拾萃
书愧诗示户部尚书夏原吉
（明）朱瞻基
关中岁屡歉，民食无所资。
郡县既上言，能不轸恤之。
周礼十二政，散货首所宜。
给帛遣使者，发廪饬有司。
临轩戒将命，遄往毋迟迟。
命下苟或后，施济安所期。
吾闻有道世，民免寒与饥。
循己不遑宁，因情书愧辞。
诚信敦厚的宋濂
◎一个伟大的人有两颗心：一颗是流血的心，一颗是纯朴宽厚的心。——格言
宋濂（1310—1381年），字景濂，号潜溪，又号玄真子。浙江省浦江县人。明初大臣、文学家、史学家。方孝孺之师，曾任翰林，修《元史》，后因故被明太祖谪死蜀地。
明朝开国时，有两位文臣立下了大功，一个是宋濂，一个是刘基。这两人都才华出众，深谋远虑，在帮助朱元璋打败元军、统一中国的过程中起了很大作用。
宋濂为人性格十分坦诚，又细心谨慎。虽然在内阁做官，却从没听见过他说别人的坏话，指责他人的过失。在他的房间里挂着一张条幅，上书两个大字——“温树”。每当有人问他，朝中都议论些什么事情，他就指指这幅字让客人看。
原来，这里面有一个小典故，说的是汉代大臣孔光的事。据说孔光在汉朝时做了显要的官员，下朝之后和人闲谈，从来不提及朝中发生的事情。因为这都是国家的重大决策，唯恐不小心说出来了，就可能泄露国家机密。为此，孔光干脆对一切关于朝廷的事都不和别人讲，甚至当有人问他“朝廷温室里种的都是些什么树”时，他也避而不答。宋濂效法孔光，不与外人谈朝政。
宋濂与皇帝朱元璋之间决不隐瞒任何事。有一次，宋濂与朋友们在一起喝酒。朱元璋猜忌大臣，就派人去悄悄监视。
第二天上朝，朱元璋问宋濂昨天喝酒了吗？宋濂就把都请了哪些朋友，吃了些什么菜，一一以实相告。朱元璋这才笑了，说：“果然如此，你没有骗我。”
朱元璋有时问起群臣的品行优劣，宋濂总是只说起那些品行好的人，并说：“这些人和我是朋友，我了解他们。其他人，我不了解，因而不敢说。”
当时有一个叫茹太素的主事，写了一封万言书给朝廷，对朝政多有批评。朱元璋读了，十分生气，问大臣们的看法，有人就附和说：“这么做是不把朝廷放在眼里，是诽谤朝政，触犯律条的。”
朱元璋就问宋濂，宋濂回答说：“茹太素这么做是忠于皇上的表现。如今陛下正想广开言路，听取各种意见，怎么能过分怪罪呢！”
后来朱元璋又仔细看了茹太素的上书，觉得有许多说得不错的地方，于是就对宋濂说：“要不是你提醒，我差点就错怪了敢于进谏的人。”还称赞宋濂是贤达之人。
◎故事感悟
诚实敦厚是人生中的真善美，拥有这种品质的人，不会弄虚作假，不会算计别人，不会曲意奉承，也不会落井下石。宋濂就是这样一种人。我们也要学习宋濂这种纯朴宽厚的作风。
◎史海撷英
宋濂的历史文学地位
在中国文学史上，宋濂与刘基、高启并列为“明初诗文三大家”。他以继承儒家道统为己任，为文主张“宗经”、“师古”，取法唐宋，著作甚丰。
宋濂的著作以传记小品和记叙性散文为主，其中传记笔法细腻而简练，比较著名的作品有《王冕传》、《李疑传》及《秦士录》等；散文文风或质朴简洁，或雍容典雅，特色各异。朱元璋称宋濂为“开国文臣之首”，刘伯温赞许他“当今文章第一”，四方学者称他为“太史公”。
◎文苑拾萃
晓 行
（明）宋濂
荒鸡一再号，驱车事晨征。
寥寥秋风肃，况此华日明。
万顷琉璃中，著吾一身行。
肝胆尽冰雪，毛发亦含情。
超然鸿蒙初，顿觉百虑冥。
安得王子乔，为言此时情。
博大宽厚的晋商尉佳
◎作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——格言
尉佳（生卒年不详），山西襄汾人，清朝大晋商，由于祖辈都坚持博大宽厚的经营策略和做人准则，因而持续三百多年家业兴旺。
晋商是山西商人的简称。
晋商出现于尧舜时代，先秦时便已经有了“日中为市，致天下之民，赞天下之货，交易而退，各得其所”的商业交易活动情景。明清时期，晋商的活动达到鼎盛，并且富可敌国，曾经一度垄断了中国的票号汇兑业。而事实上，山西省在明清的大部分时期都是最富裕的省份。
明代中叶，随着国内资本主义工业的萌芽与兴起，商品交易的发达，山西商人以善于经营商品交易的智慧和才能乘势崛起，逐渐形成一股以地域关系、乡土纽带为特征的商行帮会群体。以山西富有的盐、铁、麦、棉、皮、毛、木材、旱烟等特产，进行长途贩运，设号销售，套换江南的丝、绸、茶、米，又转销西北、蒙、俄等地。其贩运销售活动遍及全国范围及国外的一部分地区，成为能与南方徽帮相抗衡的最有经营实力的北方晋帮集团。尉佳就是晋商的优秀代表之一。
尉佳的祖上在明末清初时期就开始置地、开店了，并且迅速发展成为当地的地主和东家，只是家业不算兴旺。到了清雍正、乾隆年间，尉家的产业传到尉佳的手中，由于他头脑聪明，而且吃苦能干，又博大宽厚，生意才日渐兴旺起来。
不过，尉家生意的兴隆并不仅仅在于经营有方，而更在于其重视精神价值。在做生意过程中，尉佳不但尊重顾客，即便是对待普通的伙计，他也一样平等宽厚。而且，他还特意为伙计配备了股份，让伙计对自己的企业有荣誉感和归属感。他首先在各自商号内为伙计设立身股，实行股份三七或四六分红。所谓身股，也就是伙计以自己的智力和能力来参股，身股与东家的银股同样可以每年按股分得红利，但身股不承担商号的亏赔责任。这种身股只盈不亏，由此可见尉佳的宽厚仁慈。
每年的过年过节，尉佳都会派出尉家戏班，巡回地进行慰问演戏，安抚众多伙计思乡的情感。