楼内众人见李鸿星等人离去后，就更加热闹起来了，大家也都议论纷纷开来，这李大人到底卖的什么药，实在是想不明白呀。但对大家而言，只要李鸿星肯出现银，市价购买，那还有什么可担心的，卖给谁不都是卖呀。
而且对方还有一批火炮、火枪、兵器出售，这可是平常都碰不上的呀。前两个月，此地才被王大梁等乱民祸害了一番，这有了第一次，就难保不有第二次，以后要是有了这批武器，这心里也算有些底气了呀。
赵西席稍坐了一会，饮了杯茶，醒了醒酒劲，也就匆忙告辞先行离去了。等他再次赶到县衙内的大厅时，只见车知县、陈县丞、刘主薄都在大厅内，正坐着喝茶聊天呢。
车县令见其施礼，连忙轻声笑着言道：“赵幕友，不用多礼，快快请坐，还请将今晚酒楼内之事，与吾等细细道来。”
赵西席先轻坐在旁边的椅上，这时下人也连忙给他端上了一杯茶。赵西席略微沉思了一下，就将今晚楼中之事，一五一十的，详细的叙说了一遍。
车知县、陈县丞、和刘主薄听闻后，都微皱眉头，沉思不语。好一会，车知县才微皱眉头，不解的问道：“此人今日所为何意？实在让人费解。陈县丞，汝今日与其会过一面，汝可知晓，其用意所在?”
陈县丞先摇了摇头，然后苦笑着回道：“吾也甚不解其意。吾下午也见其一面，其人尚未及冠，便已位居六品千总，而且谈吐不俗，料想其必出于将门之后。吾下午进出城门之际，也确见其在赈济灾民。然观其所作所为，皆为邀买民心之意呀。可其身为军伍，又是过路的客军，这邀买民心又有何用呢？实在令人费解呀。”
是呀，文官邀买民心，那是为了图个好名声，也方便升迁。可你一路过的客军，你邀买民心有何用呢？这又不能成为功绩。如果是驻军，要行此举动，邀买民心，那就是图谋不轨之意呀，随时都会让人参上一本的。厅内几人越想越是迷惑不解。
李鸿星与众人回到营地后，就各自散去了。待李鸿星想回转营帐，找丘健聊些事宜时，就见王主薄正跟在其后，欲言又止的样子。
李鸿星见状，笑着轻声问道：“先生可是有话，欲对吾说？”
王主薄听闻后，先松了一口气，然后笑着小心地言道：“正是，正是。在下有一事不解，特意想请教大人。”
“正好，吾欲找丘健有事相商，先生可一同前往，到那了，吾再告知与先生知晓了。”说完后，李鸿星便向前大步走去。
到了丘健那里，先让人上了一壶茶，待李鸿星抿了口茶，休息了片刻，方对王主薄笑着缓声言道：“吾知先生所问何事，可否是今晚在楼中，吾宁可出银钱购买，也不愿对士绅、大户们强行索取粮草、物资一事。”
王主薄点了点头，不解的轻声问道：“正是此事。上差路过属地，索取银钱物资也是常例，只是在于索取的多少而已。再说这些士绅、大户们，把握乡野，鱼肉四邻，也不全都是什么良善之辈。再说了，那些银钱粮草，对于这些士绅、大户们而言，也不过是九牛一毛而已。大人又何必对此等人物，如此宽容呢？实在是令在下费解，还望大人能为在下解惑。”
李鸿星见丘健也在旁，聚精会神的仔细倾听着，他便笑着缓声解释道：“其实简单来说，吾就是在邀买人心。吾立营之初，就强调军纪，绝不可骚扰，更不可抢掠百姓。流离失所，食不果腹的灾民是百姓。腰缠万贯，鱼肉乡里的士绅、大户们，也同样是百姓。只要他们不违犯，吾之法令，吾便不能将其任意处置，更不能去敲诈勒索，因为这样，就违犯了吾所立的军纪。如果连吾都能够违反军纪，去抢掠敲诈乡绅、大户，那么吾之军纪所立，又有何用呢？孔圣人有云，‘不教而诛，谓之虐’，吾自不能行此不义之举。吾也用‘己所不欲，勿施于人’这一圣人之言，来常常反省自己。”
王主薄听到‘己所不欲，勿施于人’之言后，不由的有些尴尬，他面带愧色的轻声应道：“大人之胸襟，在下实在是望尘莫及，实在是有愧圣人之教诲呀。”
李鸿星先轻轻饮了口茶，润了润喉咙，然后笑着继续缓声讲解道：“想本朝‘王阳明’还提出‘知行合一’一说，但知道并不等于做到，所以圣人才要吾等‘吾日三省吾身’呀。今日吾只是付出一些银钱，等身外之物而已，却种下了一颗善因，说不定日后还能收获一枚善果，要知道‘得民心者得天下’呀。现在天灾不断，外有蛮夷寇边，内有兵乱四起，王主薄，要知道大明距今已立国二百六十载了，先生还是要未雨绸缪的好呀。”
王主薄听闻此言后，一股凉气顺着脊椎骨只冲脑顶，他不由的打了个寒颤：大明立国至今已二百六十载，现在天灾不断，外有蛮夷寇边，内有兵乱四起，这，这是要改朝换代的征兆呀。
李鸿星看着有些魂不附体的王主薄，温言劝道：“先生可能有些倦了，还是早些下去歇息去吧。”
王主薄有些机型的应了一声，然后恍恍惚惚的走出了帐外。
其实李鸿星所说的邀买人心，不愿已私欲而乱了军法，也没有算错，但更深的原因也不仅仅如此。
要知道中国几千年以来，实行的士绅宗族制度，皇权也只到了县一级，而底下的乡村田野，都一直由士绅、大户们所把持着。即使上层的皇权不断的改朝换代，但底下的士绅宗族统治，却从没有改变过。历经几千年的风雨都是如此，直到后世所谓的‘文化大*革*命’，才算是彻底摧毁了乡村的士绅宗族统治。
而历朝历代所谓的造反者们之所以，最终没有能够成事，其中最主要的一个原因，就是没有能够得到士绅、大户们的支持。黄巾起义，黄巢起义，明末的李自成，张献忠等，还有太平天国起义，他们都是没有得到，士绅大户们的支持，最后都失败了，泯灭在历史的长河里面。
而得到士绅大户们支持的东汉高祖刘邦（他本身是亭长小吏），西汉光武帝刘秀（本身就是秀才），唐李渊（世族大户），宋赵匡胤（军中高官），明朱元璋（历史上唯一的平民出身，但当过和尚，识字），这些人都先后得到了士绅大户们的支持，最后才能够在群雄逐鹿中，一统天下。
而且在古代，士绅、宗族们不仅仅代表着乡间田野中的实力，另外就代表着‘读书人’。要知道在古代读书识字，可不是一般人能够负担的起的，寒门出身毕竟是少数，绝大多数的‘读书人’都出身在士绅、大户之间。得罪了士绅、宗族、大户们，也就意味着得不到读书人的支持。
在古代，最容易‘暴兵’的方法，当然就是‘打土豪，分田地’了，但如此一来，就算是把全天下的士绅、宗族、大户和读书人们就全得罪了。历史上无数起义者都提出过‘均*贫*富’的口号，李自成也是再提出了‘均*田免*粮’的口号后，迅速在两三年内，由几千人马，壮大到百万之众。太平天国也提出了‘凡天*下田，天下人*同耕’，和‘无处不*均匀’的原则，但这些口号的核心，都无疑侵犯了士绅、大户们的利益，自然也就得不到士绅、大户们的支持，最后都失败而亡了。
要知道，即使是后世的赤*军们，依靠的也不是目不识丁的农民，依靠的是‘知识分子’，他们的领导人基本都是读书人，更有相当多的领导高层是出过洋，留过学，他们有相当多的知识分子来进行底层的统治和管理（清末是经过几十年的洋务运动，才培育出相对大批的知识分子的，拉拢了他们，就会有大批的政工*干部），而且还有外面的势力，对其支持和扶住。而这一切，对李鸿星而言都是没有办法复制和学习的。
以后培养自己的人才这是必须的，但也只是杯水车薪而已。除了自己培养人才外，剩下的也只能去指望那些士绅、宗族们培养的读书人了，这是一个无法绕过去的坎，他毕竟不能学满清鞑子，在神州大地上高举屠刀，杀的是人头滚滚，血流成河。所以现在他才不断的向这些士绅、大户们示好，以期待日后，能够得到这些人的支持。团结一切可以团结的力量，汇聚在自己身边，以期可以早日平定这个明末乱世。
毕竟如果没有这些士绅、宗族、大户的支持，只是去凭自己一己之力，去平定乱世，那花费的代价，和付出的时间就太漫长了。他可不想在神州大地上，还继续延绵几十年的战火。在这种天灾，鼠疫不断，战火连绵的情况，那样会造成更多无辜百姓的死亡，这是他绝不愿意看到了。
即使向士绅、大户们屈服，只要能够早日平定乱世，早日让更多的无辜百姓，能够不流离失所，远离战乱，他也愿意屈服。当然了，日后他也会制定些法律、法规，来约束这些士绅、宗族、大户们的，绝不能够让他们为祸乡里，鱼肉百姓的。