书城军事孙子兵法与三十六计攻略全本
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第15章 孙子兵法 (14)

果不其然,国民党整三师师长赵锡田听到报告,加上自己看到的解放军撤退后的景象,心里大喜,更加坚定了追上去全歼共产党,获得奇功的念头。他胸有成竹地命令部队咬住解放军死追不舍。 赵锡田怎么也没想到,这一切都是邓小平在深入分析形势的基础上定下的诱敌深入的计策。当时,刘峙指挥的国民党军队企图夹击我军的主力,他们的战斗力较强。而东路和西路的敌人整体较弱,可以寻机歼灭。但西路敌人中的整三师是蒋介石的嫡系部队,要想歼灭东西两路敌人,一定要先歼灭整三师。因为整三师如果遭到打击,其他杂牌军是不会去驰援的。而且整三师是从追击我军中原部队的途中被调回来的,属于疲惫之师,主将赵锡田又急于立功。于是,邓小平就确定了先打掉整三师的战略,针对其贪功心切的特点,定下了诱敌深入而歼之的计策。

这诱敌深入的第一步就是抛诱饵。于是,邓小平才让部队做出那些假象。而赵锡田不知就里,见到我军连战马都撇弃了,猜想我军定是慌张逃窜,于是这条贪吃的大鱼就摇头摆尾地追逐着香饵上钩了。

等赵锡田部进入大小杨湖地区之后,邓小平集中三、六、七三个主力纵队突然向敌人发动攻击。

经过激烈而艰苦的战斗,我军在将敌人包围了两三天后,顶着国民党的飞机、坦克的攻击,最终将赵锡田部消灭。

此次大小杨湖之战,我军消灭了敌整三师,又歼灭了敌4 7师,共歼敌4个旅计1.7万余人,生俘了整三师师长赵锡田中将及其下官兵1.3万多人,取得了辉煌的战果。 纵观整场战争的前后,之前的抛背包,弃战马,俨然是当年孙膑减灶赚庞涓的再现。

邓小平的这出现代版诱敌深入之戏,就形象地演绎了“致人而不致于人”这句话。

第七篇军争篇:灵活用法,避精取糟题 解本篇以“军争”为名,意指敌我双方争胜,主要论述了敌我双方在战略展开中,互相争取先敌到达或占领战略要地,在有利地形上布成有利态势,先查明敌人的弱点,以便出其不意,先一步发起进攻。另外,本篇中也讲到了行军问题、地形道路的调查和向导的使用。

孙武指出的“以迂为直,后人发,先人至”,即使在今天两军相遇战斗中仍然可作为参考。这种战略思想表现出了孙武有人为地把“迂”变成对立面“直”的朴素的辩证法思想的萌芽。另外孙武还指出“军争为利,军争为危”的辩证逻辑,揭示了战争中对后方供应依赖的重要性。

合军聚众,交合而舍,以迂为直,以患为利。

经典再现孙子曰:凡用兵之法,将受命于君,合军聚众,交和而舍,莫难于军争。军争之难者,以迂为直,以患为利。故迂其途,而诱之以利,后人发,先人至,此知迂直之计者也。

故军争为利,军争为危。举军而争利,则不及;委军而争利,则辎重捐。是故卷甲而趋,日夜不处,倍道兼行,百里而争利,则擒三将军,劲者先,疲者后,其法十一而至;五十里而争利,则蹶上将军,其法半至;三十里而争利,则三分之二至。是故军无辎重则亡,无粮食则亡,无委积则亡。

故不知诸侯之谋者,不能豫交;不知山林、险阻、沮泽之形者,不能行军;不用乡导者,不能得地利。故兵以诈立,以利动,以分合为变者也。故其疾如风,其徐如林,侵掠如火,不动如山,难知如阴,动如雷震。掠乡分众,廓地分利,悬权而动。先知迂直之计者胜,此军争之法也。

《军政》曰:“言不相闻,故为金鼓;视不相见,故为旌旗。”夫金鼓旌旗者,所以一人之耳目也;人既专一,则勇者不得独进,怯者不得独退,此用众之法也。故夜战多火鼓,昼战多旌旗,所以变人之耳目也。

第七篇军争篇:灵活用法,避精取糟题 解本篇以“军争”为名,意指敌我双方争胜,主要论述了敌我双方在战略展开中,互相争取先敌到达或占领战略要地,在有利地形上布成有利态势,先查明敌人的弱点,以便出其不意,先一步发起进攻。另外,本篇中也讲到了行军问题、地形道路的调查和向导的使用。

孙武指出的“以迂为直,后人发,先人至”,即使在今天两军相遇战斗中仍然可作为参考。这种战略思想表现出了孙武有人为地把“迂”变成对立面“直”的朴素的辩证法思想的萌芽。另外孙武还指出“军争为利,军争为危”的辩证逻辑,揭示了战争中对后方供应依赖的重要性。

合军聚众,交合而舍,以迂为直,以患为利。

经典再现孙子曰:凡用兵之法,将受命于君,合军聚众,交和而舍,莫难于军争。军争之难者,以迂为直,以患为利。故迂其途,而诱之以利,后人发,先人至,此知迂直之计者也。

故军争为利,军争为危。举军而争利,则不及;委军而争利,则辎重捐。是故卷甲而趋,日夜不处,倍道兼行,百里而争利,则擒三将军,劲者先,疲者后,其法十一而至;五十里而争利,则蹶上将军,其法半至;三十里而争利,则三分之二至。是故军无辎重则亡,无粮食则亡,无委积则亡。

故不知诸侯之谋者,不能豫交;不知山林、险阻、沮泽之形者,不能行军;不用乡导者,不能得地利。故兵以诈立,以利动,以分合为变者也。故其疾如风,其徐如林,侵掠如火,不动如山,难知如阴,动如雷震。掠乡分众,廓地分利,悬权而动。先知迂直之计者胜,此军争之法也。

《军政》曰:“言不相闻,故为金鼓;视不相见,故为旌旗。”夫金鼓旌旗者,所以一人之耳目也;人既专一,则勇者不得独进,怯者不得独退,此用众之法也。故夜战多火鼓,昼战多旌旗,所以变人之耳目也。

故三军可夺气,将军可夺心。是故朝气锐,昼气惰,暮气归。故善用兵者,避其锐气,击其惰归,此治气者也。以治待乱,以静待哗,此治心者也。以近待远,以佚待劳,以饱待饥,此治力者也。无邀正正之旗,勿击堂堂之陈,此治变者也。

故用兵之法,高陵勿向,背丘勿逆,佯北勿从,锐卒勿攻,饵兵勿食,归师勿遏,围师必阙,穷寇勿迫,此用兵之法也。

古文译读孙子说:依据一般的战争规律,将帅从君主手中领受命令,聚集民众,组织起军队,最后与敌军对垒,这个过程中没有什么比两军相对争夺先机之利更难的了。

两军相对争夺先机之利之所以很难,就难在把迂回的弯路变为直路,就难在把困难转化成有利的条件。运用迂回的途径,却能引诱凝滞敌人,比敌人后发动,却比敌人先达成目的,这就是懂得变迂为直谋略的人。

所以争取先机之利是有利的,但同时争取先机之利也是有危险的。全军带着辎重去争利,就会使得行动迟缓而赶不上;如果全军舍弃辎重而去争利,那么辎重就会损失了。卷起铠甲,轻装前行,日夜不停奔袭百里去争利的话,三军将领都可能被擒;精悍的士卒在前面,而疲弱的士卒随行在后面,一般来说只有十分之一的人能够到达;像这样急行五十里而去争利的话,那么前军的将领就会受挫,按通常规律来说也只有一半人能够到达;像这样急行三十里而去争利的话,最后也只有三分之二的人能够到达。要知道,军队没有辎重就会灭亡,没有粮食就会灭亡,没有物资储备也会灭亡。

如果不了解诸侯国的企图,就不能预定外交方针;如果不熟悉山林、险阻、沼泽等地形条件,不能率军行进;不重用向导,就不能利用有利的地形。用兵的时候靠诡诈的方法隐蔽自己的意图,根据有利的情况决定自己的行动,把分散与集中兵力作为变化的手段。部队快速行动起来就如同疾风一样;舒缓行进起来就如同森林一样;侵掠起来就如同烈火一样;不动的时候就如同山岳一样;难以窥测的时候就如同阴云蔽日一样;发起进攻就好像迅雷猛击一样。掳掠乡邑,分配俘虏来的人众,扩张领土,分配掠夺来的资源,这些行动都需要在比较利害、权衡轻重后才能进行。事先懂得运用以迂为直计谋的人才会取得胜利,这就是争夺先机之利的原则。

《军政》上说:“如果用言语指挥听不清就使用金鼓,如果用手势指挥看不故三军可夺气,将军可夺心。是故朝气锐,昼气惰,暮气归。故善用兵者,避其锐气,击其惰归,此治气者也。以治待乱,以静待哗,此治心者也。以近待远,以佚待劳,以饱待饥,此治力者也。无邀正正之旗,勿击堂堂之陈,此治变者也。

故用兵之法,高陵勿向,背丘勿逆,佯北勿从,锐卒勿攻,饵兵勿食,归师勿遏,围师必阙,穷寇勿迫,此用兵之法也。

古文译读孙子说:依据一般的战争规律,将帅从君主手中领受命令,聚集民众,组织起军队,最后与敌军对垒,这个过程中没有什么比两军相对争夺先机之利更难的了。

两军相对争夺先机之利之所以很难,就难在把迂回的弯路变为直路,就难在把困难转化成有利的条件。运用迂回的途径,却能引诱凝滞敌人,比敌人后发动,却比敌人先达成目的,这就是懂得变迂为直谋略的人。

所以争取先机之利是有利的,但同时争取先机之利也是有危险的。全军带着辎重去争利,就会使得行动迟缓而赶不上;如果全军舍弃辎重而去争利,那么辎重就会损失了。卷起铠甲,轻装前行,日夜不停奔袭百里去争利的话,三军将领都可能被擒;精悍的士卒在前面,而疲弱的士卒随行在后面,一般来说只有十分之一的人能够到达;像这样急行五十里而去争利的话,那么前军的将领就会受挫,按通常规律来说也只有一半人能够到达;像这样急行三十里而去争利的话,最后也只有三分之二的人能够到达。要知道,军队没有辎重就会灭亡,没有粮食就会灭亡,没有物资储备也会灭亡。

如果不了解诸侯国的企图,就不能预定外交方针;如果不熟悉山林、险阻、沼泽等地形条件,不能率军行进;不重用向导,就不能利用有利的地形。用兵的时候靠诡诈的方法隐蔽自己的意图,根据有利的情况决定自己的行动,把分散与集中兵力作为变化的手段。部队快速行动起来就如同疾风一样;舒缓行进起来就如同森林一样;侵掠起来就如同烈火一样;不动的时候就如同山岳一样;难以窥测的时候就如同阴云蔽日一样;发起进攻就好像迅雷猛击一样。掳掠乡邑,分配俘虏来的人众,扩张领土,分配掠夺来的资源,这些行动都需要在比较利害、权衡轻重后才能进行。事先懂得运用以迂为直计谋的人才会取得胜利,这就是争夺先机之利的原则。

《军政》上说:“如果用言语指挥听不清就使用金鼓,如果用手势指挥看不清楚就使用旌旗。”金鼓、旌旗这些工具都是用来统一军队视听的。军队的行动统一,那么,勇武的人就不能随便前进,怯懦的人也不能单独后退,这便是指挥大规模部队作战的办法。在夜间作战的时候,要多使用火与鼓;而在白天作战,则多使用旌旗。这也是适应将士们视听的办法。

对于敌方的军队,可以打击其士气;对于敌方的将领,可以动摇其决心。初战的时候气锐,继战的时候气衰,到后期的时候,士气就消亡了。因此,善于用兵的人,总是会想方设法避开敌人的锐气,而趁敌方士气衰败、消亡时实施攻击。这是从士气上战胜敌人的好办法。用严整的部队来对付混乱的部队,用沉着冷静的部队来对付浮躁喧乱的部队,这就是从心理上战胜敌人的办法。用离战场比较近的部队等待远途而来的敌军,用休整良好的部队等待困顿疲劳的敌军,用饱食的部队对付饥饿的部队,这就是从体力上战胜敌人的办法。不去拦截敌方严整精锐的军队,不去攻击敌人气势盛大的军阵,这是用权变对付敌人的好办法。

用兵的原则:敌人占据了高地,不要去仰攻;敌人背靠着山丘,不要去迎击;而对于假装撤退的敌人,不要跟踪追赶;对于精锐的敌军,也不要去迎头进攻;对于充当诱饵的小股部队,不要去吃掉;对于回撤的敌人,不要去阻止;包围敌人的时候要留个缺口;对于陷入绝境的敌人,不能逼迫太甚。这些都是用兵的基本原则啊。

前沿诠释本篇中,孙武所列举的八条原则都是从慎重作战这一角度提出的,尽管带有一定的消极性和局限性,但还是有很多地方值得借鉴的:在对敌上不可出现轻视敌人一,那么,勇武的人就不能随便前进,怯懦的人也不能单独后退,这便是指挥大规模部队作战的办法。在夜间作战的时候,要多使用火与鼓;而在白天作战,则多使用旌旗。这也是适应将士们视听的办法。

对于敌方的军队,可以打击其士气;对于敌方的将领,可以动摇其决心。初战的时候气锐,继战的时候气衰,到后期的时候,士气就消亡了。因此,善于用兵的人,总是会想方设法避开敌人的锐气,而趁敌方士气衰败、消亡时实施攻击。这是从士气上战胜敌人的好办法。用严整的部队来对付混乱的部队,用沉着冷静的部队来对付浮躁喧乱的部队,这就是从心理上战胜敌人的办法。用离战场比较近的部队等待远途而来的敌军,用休整良好的部队等待困顿疲劳的敌军,用饱食的部队对付饥饿的部队,这就是从体力上战胜敌人的办法。不去拦截敌方严整精锐的军队,不去攻击敌人气势盛大的军阵,这是用权变对付敌人的好办法。