书城军事孙子兵法与三十六计攻略全本
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第32章 三十六计 (5)

在商业方面,“临渊羡鱼,不如退而结网”。只有行动起来才能创造财富,但结网本身就是投资,对于那些“白手”之人还是过于困难,这就出现了一条商场上的潜规则:卖蛋不如养鸡,养鸡不如借鸡。“借鸡生蛋”、借他人之财成就自己的事业梦本身就是一条妙计。但是“借鸡生蛋”要看准目标,并且要有长远的目光和坚持不懈的毅力,否则容易鸡飞蛋打。

经典再现敌已明,友未定,引友杀敌,不自出力。以“损”推演。

古文译读敌人的情况已经明了,但是友方的态度尚未确定,我们可以利用友方的力量去消灭敌人,而自己却不需出力。这是从“损”卦推演出的计策。

前沿诠释“借刀杀人”是非常狠毒的一计,字面意思是借助别人的手去杀另一个人。在政治上,这一计经常被用于封建官吏之间的尔虞我诈;在军事上,则是借助第三方的力量,或者借助敌人内部的矛盾,达到取胜的目的。所以,人们一定要知道如何识别这个计谋,免得被人利用,吃了大亏时,都不知道是怎么回事。

春秋时期,齐景公任命晏婴为丞相。晏婴对齐国忠心耿耿,他所忧虑的是,齐国有三个人扰乱朝纲:一个叫公孙捷,一个叫古冶子,一个叫田开疆。这三个人个个勇猛,人称“齐国三杰”,齐景公非常喜欢他们。也正是因为如此,三人在齐国为所欲为。晏婴觉得齐国留他们不得,打算伺机杀掉这三个人。

借刀杀人:巧借他人,背后操纵题 解“借刀杀人”,顾名思义是假借他人之手除去自己的敌人,这种方法可以运用蛊惑、反间、引诱、强制等手段达到目的,而且不容易暴露自己,可以说是一个完全之策,但运用之人要有很强的策划能力,否则也容易引火烧身。与“借刀杀人”异曲同工的是“借鸡生蛋”。

在商业方面,“临渊羡鱼,不如退而结网”。只有行动起来才能创造财富,但结网本身就是投资,对于那些“白手”之人还是过于困难,这就出现了一条商场上的潜规则:卖蛋不如养鸡,养鸡不如借鸡。“借鸡生蛋”、借他人之财成就自己的事业梦本身就是一条妙计。但是“借鸡生蛋”要看准目标,并且要有长远的目光和坚持不懈的毅力,否则容易鸡飞蛋打。

经典再现敌已明,友未定,引友杀敌,不自出力。以“损”推演。

古文译读敌人的情况已经明了,但是友方的态度尚未确定,我们可以利用友方的力量去消灭敌人,而自己却不需出力。这是从“损”卦推演出的计策。

前沿诠释“借刀杀人”是非常狠毒的一计,字面意思是借助别人的手去杀另一个人。在政治上,这一计经常被用于封建官吏之间的尔虞我诈;在军事上,则是借助第三方的力量,或者借助敌人内部的矛盾,达到取胜的目的。所以,人们一定要知道如何识别这个计谋,免得被人利用,吃了大亏时,都不知道是怎么回事。

春秋时期,齐景公任命晏婴为丞相。晏婴对齐国忠心耿耿,他所忧虑的是,齐国有三个人扰乱朝纲:一个叫公孙捷,一个叫古冶子,一个叫田开疆。这三个人个个勇猛,人称“齐国三杰”,齐景公非常喜欢他们。也正是因为如此,三人在齐国为所欲为。晏婴觉得齐国留他们不得,打算伺机杀掉这三个人。

一天,鲁国的君主鲁昭公来齐国访问,齐景公设宴款待。齐国由晏婴执礼仪,鲁国由叔孙蜡执礼仪。“三杰”佩剑站在堂下,态度很是傲慢。这时,晏婴心生一计,觉得这正是除掉他们的好机会。于是晏婴起身对大家说:“大王园中的金桃熟了,我去摘几个请二位国君尝尝鲜吧!”齐景公听了就下令让人去摘。晏婴说:“不必劳烦他们了,金桃珍贵,别被他们弄坏了,还是臣亲自去摘。”不多时,晏婴端着盘子献上六个桃子。这六个桃子硕大无比,而且香气扑鼻,让人忍不住想去尝一口。齐景公问为何不多摘几个,晏婴推托说还有一些没熟,所以就没有摘。他说完便献给齐景公、鲁昭公一人一个。鲁昭公觉得这金桃味美极了,边吃边夸。齐景公说:“这桃子实在难得,叔孙大夫天下闻名,当吃一个。”叔孙立刻谦让道:“我的才能不及晏丞相,应当他吃才是。”晏婴也推辞。齐景公见二人推辞,就说:“你们二人如此谦让,那罚每人饮酒一杯,吃金桃一个。”两位大臣谢过齐景公后,把桃子吃了。

此时,盘子里的桃子只剩下了两个,晏婴对齐景公说:“这还有两个桃子,请您传令,谁功劳大,就让谁吃。”于是齐景公就传令下去。

“三杰”听到之后立刻上前争桃。三勇士二桃,按照功劳大小食桃,这就意味着谁的功劳最小谁就吃不上桃子。于是三个人各言其功,谁都不希望做那个功劳最小的人。

公孙捷最先开口:“有一次,我和大王出去打猎,突然从林子中跑出一只猛虎,我冲上去,打死了老虎,救了国君。难道我不该吃这个桃子么?”晏婴赞扬道:“公孙勇士冒险救我君王,功不可没,该赐桃子一个。”公孙捷拿过桃子,十分得意。

古冶子一看这情况,立刻站出来说:“打死一只老虎有什么了不起。我当年送国君渡过黄河的时候,一只大鼋咬住了国君的马腿,把马和国君拖了下去。是我奋不顾身跳进黄河里,舍命杀大鼋,救了君主。我有没有权利吃这个桃子?”齐景公说:“当时如果不是将军救助本王,我早就不能坐在这个位置上了。所以这个桃子理应你吃。”于是另一个桃子就到了古冶子的手里。

田开疆看到桃子没有了,急得大喊大叫:“我当年讨伐徐国,出生入死,俘虏众多徐兵,就连临近的两个国家也望风归附。这功劳难道还不能吃个桃子么?”晏晏婴(前578—前500),春秋后期齐国的重要政治家、思想家、外交家,以生活节俭、谦恭下士著称。

一天,鲁国的君主鲁昭公来齐国访问,齐景公设宴款待。齐国由晏婴执礼仪,鲁国由叔孙蜡执礼仪。“三杰”佩剑站在堂下,态度很是傲慢。这时,晏婴心生一计,觉得这正是除掉他们的好机会。于是晏婴起身对大家说:“大王园中的金桃熟了,我去摘几个请二位国君尝尝鲜吧!”齐景公听了就下令让人去摘。晏婴说:“不必劳烦他们了,金桃珍贵,别被他们弄坏了,还是臣亲自去摘。”不多时,晏婴端着盘子献上六个桃子。这六个桃子硕大无比,而且香气扑鼻,让人忍不住想去尝一口。齐景公问为何不多摘几个,晏婴推托说还有一些没熟,所以就没有摘。他说完便献给齐景公、鲁昭公一人一个。鲁昭公觉得这金桃味美极了,边吃边夸。齐景公说:“这桃子实在难得,叔孙大夫天下闻名,当吃一个。”叔孙立刻谦让道:“我的才能不及晏丞相,应当他吃才是。”晏婴也推辞。齐景公见二人推辞,就说:“你们二人如此谦让,那罚每人饮酒一杯,吃金桃一个。”两位大臣谢过齐景公后,把桃子吃了。

此时,盘子里的桃子只剩下了两个,晏婴对齐景公说:“这还有两个桃子,请您传令,谁功劳大,就让谁吃。”于是齐景公就传令下去。

“三杰”听到之后立刻上前争桃。三勇士二桃,按照功劳大小食桃,这就意味着谁的功劳最小谁就吃不上桃子。于是三个人各言其功,谁都不希望做那个功劳最小的人。

公孙捷最先开口:“有一次,我和大王出去打猎,突然从林子中跑出一只猛虎,我冲上去,打死了老虎,救了国君。难道我不该吃这个桃子么?”晏婴赞扬道:“公孙勇士冒险救我君王,功不可没,该赐桃子一个。”公孙捷拿过桃子,十分得意。

古冶子一看这情况,立刻站出来说:“打死一只老虎有什么了不起。我当年送国君渡过黄河的时候,一只大鼋咬住了国君的马腿,把马和国君拖了下去。是我奋不顾身跳进黄河里,舍命杀大鼋,救了君主。我有没有权利吃这个桃子?”齐景公说:“当时如果不是将军救助本王,我早就不能坐在这个位置上了。所以这个桃子理应你吃。”于是另一个桃子就到了古冶子的手里。

田开疆看到桃子没有了,急得大喊大叫:“我当年讨伐徐国,出生入死,俘虏众多徐兵,就连临近的两个国家也望风归附。这功劳难道还不能吃个桃子么?”晏晏婴(前578—前500),春秋后期齐国的重要政治家、思想家、外交家,以生活节俭、谦恭下士著称。

三十六计 婴急忙说:“田将军功不可没,但是桃子已经没有了,等到下次金桃成熟,您再品尝吧,您先喝杯酒。”田开疆没有接酒杯,而是气呼呼地说:“我一生南征北战,军功无数,却吃不到一个桃子,在两位国君面前受到这样的屈辱,还有什么颜面活在这个世上。”说完就拔剑自刎了。公孙捷看到他这样,也拔剑而出:“我的功劳没有田兄大,却吃到了桃子,田兄劳苦功高却吃不到,我没有脸活在这个世上了。”然后也自刎了。看到两人自杀,古冶子立刻大喊:“我们三人是结义兄弟,发誓同生共死,如今他俩已死,我还有什么颜面活在这世上。”说完,也拔剑自刎了。

为了一只桃子转眼死了三个人,鲁昭公为此目瞪口呆,半天才站起来说:“这三位勇士有万夫不当之勇,如今却为了桃子死去,真是可惜啊。”齐景公也发出一声长叹。这时,晏婴站起来说道:“他们都算是有勇无谋的人,我国不缺少智勇双全的人。像他们这样的武夫莽汉,少几个也没事。各位别扫了兴致,还是继续饮酒吧。”其实,晏婴早就物色了一位文武双全的大将,就是春秋时期闻名诸侯的大将田穰苴(即司马穰苴)。晏婴早就料到这三个人会因为炫耀自己的功劳而抢食桃子,勇士相争,必以兵剑。三人纷争已起,交出桃子就说明自己的功劳不大,这些勇士宁愿杀个你死我活,也不愿交桃受辱,因为辱是勇士最大的忌讳。很多勇士会选择以死免辱,田开疆便是如此。致人于死,则辱人者为不仁不义,不仁不义又甚于受辱,那么,辱人者又有何脸面活在世上?余下的两位勇士也被道义逼得自杀了。可以说,不管用哪种方式解决,三勇士都难免一死。

现在很多人看完这个故事会觉得很搞笑,三个大男人居然为了争夺两只桃子而自刎。但是晏婴“借刀杀人”这招的毒辣确实得到了淋漓尽致的表现。此外,唐朝大将史思明也是个惯用“借刀杀人”之计的高手。

公元736年,史思明因为欠官府债款逃到了北边的奚族地区,被当地的奚族人抓住。奚族人一向排外,就想杀死史思明。但史思明没有害怕,反而装出一副镇定自若的样子,对奚族人说:“我是大唐派来跟你们和亲的使者,你们要是杀了我,就是得罪了大唐。”看他一本正经的样子,奚族的王居然信以为真,就以贵宾的礼节接待他。

奚族的王惧怕唐朝的势力,决定派一百人跟着史思明去拜访大唐皇帝。史思明说:“你派的一百人都是浅薄之人,这样的人怎么可以去见大唐皇帝。听说你手二桃杀三士。春秋时齐景公将两个桃子赐给公孙接、田开疆、古冶子论功而食,三人弃桃自杀。

尝吧,您先喝杯酒。”田开疆没有接酒杯,而是气呼呼地说:“我一生南征北战,军功无数,却吃不到一个桃子,在两位国君面前受到这样的屈辱,还有什么颜面活在这个世上。”说完就拔剑自刎了。公孙捷看到他这样,也拔剑而出:“我的功劳没有田兄大,却吃到了桃子,田兄劳苦功高却吃不到,我没有脸活在这个世上了。”然后也自刎了。看到两人自杀,古冶子立刻大喊:“我们三人是结义兄弟,发誓同生共死,如今他俩已死,我还有什么颜面活在这世上。”说完,也拔剑自刎了。

为了一只桃子转眼死了三个人,鲁昭公为此目瞪口呆,半天才站起来说:“这三位勇士有万夫不当之勇,如今却为了桃子死去,真是可惜啊。”齐景公也发出一声长叹。这时,晏婴站起来说道:“他们都算是有勇无谋的人,我国不缺少智勇双全的人。像他们这样的武夫莽汉,少几个也没事。各位别扫了兴致,还是继续饮酒吧。”其实,晏婴早就物色了一位文武双全的大将,就是春秋时期闻名诸侯的大将田穰苴(即司马穰苴)。晏婴早就料到这三个人会因为炫耀自己的功劳而抢食桃子,勇士相争,必以兵剑。三人纷争已起,交出桃子就说明自己的功劳不大,这些勇士宁愿杀个你死我活,也不愿交桃受辱,因为辱是勇士最大的忌讳。很多勇士会选择以死免辱,田开疆便是如此。致人于死,则辱人者为不仁不义,不仁不义又甚于受辱,那么,辱人者又有何脸面活在世上?余下的两位勇士也被道义逼得自杀了。可以说,不管用哪种方式解决,三勇士都难免一死。

现在很多人看完这个故事会觉得很搞笑,三个大男人居然为了争夺两只桃子而自刎。但是晏婴“借刀杀人”这招的毒辣确实得到了淋漓尽致的表现。此外,唐朝大将史思明也是个惯用“借刀杀人”之计的高手。

公元736年,史思明因为欠官府债款逃到了北边的奚族地区,被当地的奚族人抓住。奚族人一向排外,就想杀死史思明。但史思明没有害怕,反而装出一副镇定自若的样子,对奚族人说:“我是大唐派来跟你们和亲的使者,你们要是杀了我,就是得罪了大唐。”看他一本正经的样子,奚族的王居然信以为真,就以贵宾的礼节接待他。