书城军事孙子兵法与三十六计攻略全本
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第69章 曹操批注《孙子兵法》 (3)

不知三军之事,而同三军之政者,则军士惑矣;〔曹操曰:军容不入国,国容不入军,礼不可以治兵也。〕曹操说:治理军队的方法不能用来治理国家,治理国家的方法同样不能用来治理军队。所以“礼”是不能用来治理军队的。

不知三军之权,而同三军之任,则军士疑矣。

〔曹操曰:不得其人意也。〕曹操说:下边的将是不能理解君主的意图的。

军士既惑且疑,则诸侯之难至矣,是谓乱军引胜。

〔曹操曰:引,夺也。〕曹操说:“引”就是夺权的意思。

故知胜有五:知可以战与不可以战者胜,识众寡之用者胜,上下同欲者胜,〔曹操曰:君臣同欲。〕曹操说:国家和人民的愿望相同。

以虞待不虞者胜,将能而君不御者胜。

〔曹操曰:《司马法》曰:“进退惟时,无曰寡人也。”〕曹操说:《司马法》上说:“战时的进退要根据战机来决定,没有必要再回来征求国君的同意。”此五者,知胜之道也。

〔曹操曰:此上五事也。〕曹操说:文中的“此五者”就是指以上所说的这五种情况。

故曰:知彼知己,百战不殆;不知彼而知己,一胜一负;不知彼不知己,每战必殆。

军形篇第四〔曹操曰:军之形也。我动彼应,两敌相察,情也。〕曹操说:“形”,就是军队的实力情况。我动彼应,敌我双方相互观察、了解彼此的情况。

孙子曰:昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜。不可胜在己,可胜在敌。

〔曹操曰:自修理,以待敌之虚懈也。〕曹操说:把自己的军队管理好,来等待敌人出现漏洞。

故善战者,能为不可胜,不能使敌之必可胜。故曰:胜可知,〔 曹操曰:见成形也。〕曹操说:因为敌军显露了一定的军形。

而不可为。

〔曹操曰:敌有备故也。〕曹操说:原因是敌人有了防备。

不可胜者,守也;〔曹操曰:藏形也。〕曹操说:力量不足所以防守。

可胜者,攻也。

〔曹操曰:敌攻己,乃可胜。〕曹操说:敌人在进攻我方时暴露出弱点,就可以打败他。

守则不足,攻则有余。

〔曹操曰:吾所以守者,力不足也;所以攻者,力有余也。〕曹操说:我所以防守,是因为力量不足;所以进攻是因为力量有余。

善守者,藏于九地之下;善攻者,动于九天之上。故能自保而全胜也。

〔曹操曰:因山川丘陵之固者,藏于九地之下;因天时之变者,动于九天之上。〕故曰:知彼知己,百战不殆;不知彼而知己,一胜一负;不知彼不知己,每战必殆。

军形篇第四〔曹操曰:军之形也。我动彼应,两敌相察,情也。〕曹操说:“形”,就是军队的实力情况。我动彼应,敌我双方相互观察、了解彼此的情况。

孙子曰:昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜。不可胜在己,可胜在敌。

〔曹操曰:自修理,以待敌之虚懈也。〕曹操说:把自己的军队管理好,来等待敌人出现漏洞。

故善战者,能为不可胜,不能使敌之必可胜。故曰:胜可知,〔 曹操曰:见成形也。〕曹操说:因为敌军显露了一定的军形。

而不可为。

〔曹操曰:敌有备故也。〕曹操说:原因是敌人有了防备。

不可胜者,守也;〔曹操曰:藏形也。〕曹操说:力量不足所以防守。

可胜者,攻也。

〔曹操曰:敌攻己,乃可胜。〕曹操说:敌人在进攻我方时暴露出弱点,就可以打败他。

守则不足,攻则有余。

〔曹操曰:吾所以守者,力不足也;所以攻者,力有余也。〕曹操说:我所以防守,是因为力量不足;所以进攻是因为力量有余。

善守者,藏于九地之下;善攻者,动于九天之上。故能自保而全胜也。

〔曹操曰:因山川丘陵之固者,藏于九地之下;因天时之变者,动于九天之上。〕

曹操说:依靠山河丘陵有利地形进行防守。适应天气的变化发起进攻。

见胜不过众人之所知,非善之善者也;〔曹操曰:当见未萌。〕曹操说:应及时发现取胜的时机。

战胜而天下曰善,非善之善者也。

〔曹操曰:争锋也。〕曹操说:那是经过交锋取得的胜利。

故举秋毫不为多力,视日月不为明目,闻雷霆不为聪耳。

〔曹操曰:易见闻也。〕曹操说:这都是容易见到和听到的。

古之所谓善者,胜于易胜者也。

〔曹操曰:原微易胜,攻其可胜,不攻其不可胜也。〕曹操说:能及时发现有利的战机,就容易取胜。要攻打那些能够战胜的敌人,不攻打那些不能战胜的敌人。

故善战者之胜也,无智名,无勇功。

〔曹操曰:敌兵形未成,胜之无赫赫之功也。〕曹操说:敌人兵力还没部署好,战胜他看不出显赫的功绩。

故其战胜不忒。不忒者,其所措必胜,胜已败者也。

〔曹操曰:察敌必可败,不差忒也。〕曹操说:能够看清敌人的弱点,所以不会出意外。

故善战者,立于不败之地,而不失敌之败也。是故胜兵先胜而后求战,败兵先战而后求胜。

〔曹操曰:有谋与无虑也。〕曹操说:这是有智谋与无智谋的表现。

善用兵者,修道而保法,故能为胜败之政。

〔曹操曰:善用兵者,先自修治,为不可胜之道;保法度,不失敌之败乱也。〕曹操说:善于统率军队的人,首先加强自己军队的治理,创造不可被战胜的条件;保证法令、制度的实行,不放过打败敌人的时机。

兵法:一曰度,二曰量,三曰数,四曰称,五曰胜;〔曹操曰:胜败之政,用兵之法,当以此五事称量,知敌之情。〕曹操说:依靠山河丘陵有利地形进行防守。适应天气的变化发起进攻。

见胜不过众人之所知,非善之善者也;〔曹操曰:当见未萌。〕曹操说:应及时发现取胜的时机。

战胜而天下曰善,非善之善者也。

〔曹操曰:争锋也。〕曹操说:那是经过交锋取得的胜利。

故举秋毫不为多力,视日月不为明目,闻雷霆不为聪耳。

〔曹操曰:易见闻也。〕曹操说:这都是容易见到和听到的。

古之所谓善者,胜于易胜者也。

〔曹操曰:原微易胜,攻其可胜,不攻其不可胜也。〕曹操说:能及时发现有利的战机,就容易取胜。要攻打那些能够战胜的敌人,不攻打那些不能战胜的敌人。

故善战者之胜也,无智名,无勇功。

〔曹操曰:敌兵形未成,胜之无赫赫之功也。〕曹操说:敌人兵力还没部署好,战胜他看不出显赫的功绩。

故其战胜不忒。不忒者,其所措必胜,胜已败者也。

〔曹操曰:察敌必可败,不差忒也。〕曹操说:能够看清敌人的弱点,所以不会出意外。

故善战者,立于不败之地,而不失敌之败也。是故胜兵先胜而后求战,败兵先战而后求胜。

〔曹操曰:有谋与无虑也。〕曹操说:这是有智谋与无智谋的表现。

善用兵者,修道而保法,故能为胜败之政。

〔曹操曰:善用兵者,先自修治,为不可胜之道;保法度,不失敌之败乱也。〕曹操说:善于统率军队的人,首先加强自己军队的治理,创造不可被战胜的条件;保证法令、制度的实行,不放过打败敌人的时机。

兵法:一曰度,二曰量,三曰数,四曰称,五曰胜;〔曹操曰:胜败之政,用兵之法,当以此五事称量,知敌之情。〕235曹操说:能否取胜,如何用兵,应当依据衡量这五方面后所掌握的敌情来决定。

地生度,〔曹操曰:因地形势而度之。〕曹操说:根据地形的情况来度量。

度生量,量生数,〔曹操曰:知其远近广狭,知其人数也。〕曹操说:知道了土地面积,就可以推算人口的数目。

数生称,〔曹操曰:称量敌孰愈也。〕曹操说:衡量一下,看敌我双方哪一方更强。

称生胜。

〔曹操曰:称量之数,知其胜负所在。〕曹操说:衡量的结果,就知道胜负属于哪一方了。

故胜兵如以镒称铢,败兵若以铢称镒。

〔曹操曰:轻不能举重也。〕曹操说:处于劣势的军队不能贸然进攻处于优势的敌人。

胜者之战民也,若决积水于千仞之溪者,形也。

〔曹操曰:八尺曰仞。决水千仞,其高势疾也。〕曹操说:八尺叫仞,掘开八百丈高处的积水,它的气势多么大,速度又是多么快啊!兵势篇第五〔曹操曰:用兵任势也。〕 曹操说:指挥战争要善于用“势”。

孙子曰:凡治众如治寡,分数是也;〔曹操曰:部曲为分,什伍为数。〕曹操说:较高的军事组织形式叫做“分”,基层的组织形式叫做“数”。

斗众如斗寡,形名是也。

〔曹操曰:旌旗曰形,金鼓曰名。〕曹操说:用军旗指挥部队叫做“形”,用锣鼓传递号令,叫做“名”。

三军之众,可使毕受敌而无败者,奇正是也。

〔曹操曰:先出合战为正,后出为奇。〕曹操说:先出兵从正面进攻叫做“正”,后出兵袭击叫做“奇”。

兵之所加,如以碫投卵,虚实是也。

〔曹操曰:以至实击至虚。〕曹操说:用最雄厚的兵力去攻击敌人最薄弱的环节。

凡战者,以正合,以奇胜。

〔曹操曰:正者当敌,奇兵从傍击不备也。〕曹操说:“正”就是从正面抵挡敌人;“奇”就是出奇兵从侧翼攻敌不备。

故善出奇者,无穷如天地,不竭如江河。终而复始,日月是也。死而复生,四时是也。声不过五,五声之变,不可胜听也。色不过五,五色之变,不可胜观也。

味不过五,五味之变,不可胜尝也。

〔曹操曰:自无穷如天地已下,皆以喻奇正之无穷也。〕曹操说:从无穷如天地以下,都是用它们来比喻“奇正”战术变化无穷的。

战势不过奇正,奇正之变,不可胜穷也。奇正相生,如循环之无端,孰能穷之?激水之疾,至于漂石者,势也;鸷鸟之疾,至于毁折者,节也。

〔曹操曰:发起击敌。〕曹操说:对地方发动攻击。

是故善战者,其势险,〔曹操曰:险,犹疾也。〕曹操说:“险”就是迅速有力。

其节短。

〔曹操曰:短,近也。〕曹操说:“短”就是近的意思。

势如弩,节如发机。

〔曹操曰:在度不远,发则中也。〕曹操说:离敌人近,箭就容易射中。

纷纷纭纭,斗乱而不可乱也;斗众如斗寡,形名是也。

〔曹操曰:旌旗曰形,金鼓曰名。〕曹操说:用军旗指挥部队叫做“形”,用锣鼓传递号令,叫做“名”。

三军之众,可使毕受敌而无败者,奇正是也。

〔曹操曰:先出合战为正,后出为奇。〕曹操说:先出兵从正面进攻叫做“正”,后出兵袭击叫做“奇”。

兵之所加,如以碫投卵,虚实是也。

〔曹操曰:以至实击至虚。〕曹操说:用最雄厚的兵力去攻击敌人最薄弱的环节。

凡战者,以正合,以奇胜。

〔曹操曰:正者当敌,奇兵从傍击不备也。〕曹操说:“正”就是从正面抵挡敌人;“奇”就是出奇兵从侧翼攻敌不备。

故善出奇者,无穷如天地,不竭如江河。终而复始,日月是也。死而复生,四时是也。声不过五,五声之变,不可胜听也。色不过五,五色之变,不可胜观也。

味不过五,五味之变,不可胜尝也。

〔曹操曰:自无穷如天地已下,皆以喻奇正之无穷也。〕曹操说:从无穷如天地以下,都是用它们来比喻“奇正”战术变化无穷的。

战势不过奇正,奇正之变,不可胜穷也。奇正相生,如循环之无端,孰能穷之?激水之疾,至于漂石者,势也;鸷鸟之疾,至于毁折者,节也。

〔曹操曰:发起击敌。〕曹操说:对地方发动攻击。

是故善战者,其势险,〔曹操曰:险,犹疾也。〕曹操说:“险”就是迅速有力。

其节短。

〔曹操曰:短,近也。〕曹操说:“短”就是近的意思。

势如弩,节如发机。

〔曹操曰:在度不远,发则中也。〕曹操说:离敌人近,箭就容易射中。

纷纷纭纭,斗乱而不可乱也;〔曹操曰:旌旗乱也。示敌若乱,以金鼓齐之。〕曹操说:看起来队伍中的战旗好像乱了,这是故意做给敌人看的假象,实际上在用锣鼓指挥部队,保持着队伍的整齐。

浑浑沌沌,形圆而不可败也。

〔曹操曰:卒骑转而形圆者也。出入有道,齐整也。〕曹操说:士兵和骑兵不管在阵中如何穿插回旋也不混乱,这是因为进退都有一定的路线来保持队伍的整齐。

乱生于治,怯生于勇,弱生于强。

〔曹操曰:皆毁形匿情也。〕曹操说:这些都是为了伪装和隐藏我们的真实军情。

治乱,数也;〔曹操曰:以部曲分名数为之,故不乱也。〕曹操说:只要将领组织指挥得好,军队就不会混乱。

勇怯,势也;强弱,形也。

〔曹操曰:形势所宜。〕曹操说:军形和态势就应该这样。