论肾脏虚实寒热生死逆顺脉证之法
【实论】肾者精神之舍，性命之根，外通于耳，男以闭精，女以包血，与膀胱为表里，足少阴太阳是其经也。凡肾气绝，则不尽其天命而死。王于冬，其脉沉濡曰平，反此者病。其脉弹石，名曰太过，病在外。其去如数者为不及，病在内。太过则令人体瘠而少气，不欲言。不及则令人心如悬，小肠腹满，小便滑，变黄色。又肾脉来喘喘累累如钩，按之坚曰平。又来如引葛，按之益坚曰病，来如转索，辟如弹石曰死。又肾脉但石，无胃气亦死。肾有水则腹大脐肿，腰重痛不得溺，阴下湿，如牛鼻，头汗出，是为逆寒，大便难。肾病手足冷，面赤目黄，小便不禁，骨节烦痛，小腹结痛，气上冲心，脉当沉而滑，今反浮大缓；其色当黑，今反黄；其翕翕少气，两耳若聋，精自出，饮食少，便下清，脉迟可治。冬则脉沉而滑曰平，反大而缓，是土克水，不可治。反浮涩而短，肺乘肾，易治。反弦而长者，肝乘肾，不治自愈。反浮大而洪，心乘肾，不为害。肾病腹大体重满，咳嗽汗出憎风，虚则胸中痛，阴邪入肾，则骨痛腰痛，上引脊背疼，遇房汗出，当风浴水，久立则肾病。又其脉甚急，则肾痿瘕疾，微急则沉，急奔豚足不收。缓甚则折脊，微缓则洞泄食不化，入咽还出，大甚则阴痿，微小则消瘅，滑甚则癃，微滑则骨痿，从弗能起，目视见花。涩甚则大壅塞，微涩则痔疾。又其脉之至上坚而大，有脓气在阴中及腹内，名肾瘅，得之因浴冷水，脉来沉而大，坚浮而紧，手足肿厥，阳痿腰背疼，小肠心下有水气，时胀满洞泄，此皆浴水中身未干而合房得。虚梦船溺人得，其时梦伏水中，盛实则梦临深投水中，肾胀则腰痛满引背，帙帙然腰痹痛。肾病夜半愈，日中甚，哺则静。肾生病则口热舌干，咽肿上气，噎干及烦而痛。黄疸肠病久不愈，则腿筋痛，小便闭，两胁胀满目盲者死。肾之精彻脊与腰相引而痛，饥见饱减。又肾中寒结在脐下也，肾脉来而细软，附于骨者是也。又目黑目白，肾已内伤，八日死。又阴缩小便不出，或不快者亦死。又其色青黄，连耳左右，其人年三十许，百日死。若偏在一边，一日死。实则烦闷，脐下重。热则舌干口焦，而小便涩黄。寒则阴中与腰背俱疼，面黑耳干，哕而不食，或呕血是也。又喉鸣坐而喘欬血出，亦为肾虚，寒气欲绝也。寒热虚实既明，详细调救，即十可治十，全生之道也。
论胆虚实寒热生死脉证之法
【实论】胆为中清之府，号曰将军，决断出于此焉。能喜怒刚柔，与肝为表里，足少阳是其经也。虚则伤寒，寒则恐畏，头眩不能独卧。实则伤热，热则惊怖，精神不守，卧起不宁。又玄水发其根在胆。又肝厥不已，传邪入胆，呕清又胆有水则从头肿至足，又胆病则口苦太息呕宿汁，心中澹澹，恐人将捕之，咽中介介然数唾。又胆胀则口苦，舌下痛太息。邪气客于胆，则梦讼斗。其脉诊在左关上浮而得之者，是其部也。胆实则热，精神不守。胆热多睡，胆冷则无眠。又关上脉阳微者胆虚，阳数者胆实，阳虚者胆绝也。
论小肠虚实寒热生死逆顺脉证之法
【实论】小肠为受盛之府，与心为表里，手太阳是其经也。心与小肠绝者，六日死。绝则发直如麻，汗出不已，不得屈伸者是也。又心病久则传小肠，小肠欬则气欬一齐出也。小肠实则伤热，热则口疮。虚则伤寒，寒则泄脓血，或泄黑水，其根在小肠。又小肠寒则下肿重。热久不出，则渐生痔疾。若积多发热则上病，若气多发冷，则腰下重，食则窘迫而难，是其候也。小肠胀则小肠引指痛，厥则邪入小肠，梦聚并邑中，或咽痛颔肿，不可回首，肩如杖，脚如折。又左手寸口阳绝，是无小肠也，六日死。病则脐腹小，腹中有疝瘕也。右手寸口实大，小肠实也，有热则小便赤涩。又小肠实则口疮，身热去来，心中烦满体重。又小肠主于舌之官也，和则能言，而机关利健，善别其味。虚则左寸口脉浮而微，软弱不禁。按病惊狂，无所守下，空空然不能语者是也。
论胃虚实寒热生死逆顺脉证之法
【实论】胃者腑也，又名水谷之海，与脾为表里，为人类之根本。胃气壮则五脏六腑皆壮，足阳明是其经也。胃气绝，五日死。实则肿胀便难，肢节疼痛，不下食，呕吐不已。虚则肠鸣胀满，汗出滑泄。寒则腹中痛，不能食冷物。热则面赤如醉人，四肢不收，夜不安眠，语狂目乱，便硬者是也。痛甚则腹胁胀满，吐呕不入食，当心上下不通，恶闻食臭，嫌人语，振寒喜伸欠。胃中热则唇黑，热甚则登高而歌，弃衣而走，癫狂不定，汗出额上，衄不止。虚则四肢肿满，胸中短气，谷不化而消也。胃中风则溏泄不已，胃不足则多饥不消食，病人胃不平，且中病渴者不能治。胃脉坚而长，其色黄赤，病折腰，其脉软而散，病食痹，并上脉浮大者虚也，浮而短涩者实也，浮而微滑者亦虚浮而迟者寒也，浮而数者热也，虚实寒热生死之证，察其脉理，即成神妙也。
论大肠虚实寒热逆顺生死脉证之法
【实论】大肠者，肺之腑也，为传送之司，号监仓之官。肺病久则传入大肠，手阳明是其经也。寒则泄，热则结，绝则利下不止而死。热极则便血。又风中大肠则下血。又实热则胀满，大便不通。虚寒则滑泄不定。大肠乍虚乍实，乍来乍去，寒则溏，热则垢，有积物则发热栗而寒，其发渴如疟状，积冷痹痛，不能久立，痛已则泄，积物是也。虚则喜满咳喘咽中如核妨矣。
论膀胱虚实寒热逆顺生死脉证之法
【实论】膀胱者，津液之府也，与肾为表里，号小曹椽，名玉海也。足太阳是其经也。总统于五腑，所以五腑有疾，即应膀胱，膀胱有疾，即应胞囊。小便不利，热入膀胱则甚，气急而小便黄涩也。膀胱寒则小便数而清白。又石水发则根在膀胱，腹胀大者是也。又膀胱欬而不已，则传之三焦，肠满而不饮食也。然上焦主心肺之病。人有热则食不入，寒则精神不守，泄利不止，语声不出也。实则上绝于气不行也。虚则引气入肺。其三焦之气和，则五脏六腑皆和逆时皆逆。膀胱中有厥阴气，则梦行不快，满胀则小便不下，脐下重闷，或有痛绝，则三日，死死鸡鸣也。
论三焦虚实寒热生死逆顺脉证之法
【实论】三焦者，人之三元之气也，号日中清之腑，总领五脏六腑，荣卫经络，内外左右上下之气也。三焦通则内外左右上下皆通，其于用身灌体，和内调外，荣左养右，导上宣下，莫大于此也。又名玉海，水道上则日三管，中则日霍乱，下则日走哺，名虽三而归一，有其名而无其形也。亦号日孤独之腑，而卫出于上，荣出于下。上者络脉之系，中者经脉之系，下者人气之系也。亦又属膀胱之宗，始主通阴阳，调虚实呼吸，有病则苦腹胀气满，小腹坚，溺不得便而窘迫也。溢则作水，留则为胀，手少阳是其经也。又上焦实热，则额汗出能食，而气不利，舌干口焦，咽闭之类，腹胀胁肋痛。寒则不入食，吐酸水胸背引痛，噎干津不纳也。实则食已虚。虚则还出，膨胀而不纳。虚则不能制下，遗便溺头面肿也。中焦实热则上下不通，腹胀喘欬上气不下，下气不上，关格而不通也。寒则下痢不止，食饮不消。中满虚则肠鸣膨胀也。下焦实热，则小便不通，大便难，若重痛也。虚寒则大小便泄下不止，三焦之气，和则内外和，逆则内外逆，故以三焦为人之三元气，不亦宜乎。
论痹
【实论】痹者，风寒暑湿之气，中于脏腑之谓也。入腑则病浅易治，入脏则病深难治。有风、寒、热、气及筋、骨、血、肉、气之则。大凡风寒暑湿之邪，入于心者，名曰血痹人脾者名肉痹，入肤者名筋痹，入肺者名气痹，入肾者名骨痹；感病则一，其治乃异，痹者闭也，五脏六腑，感于邪气，乱于真气，闭而不仁也又痹病成痛痒，或淋或急，或缓而不能收持，或拳而不能舒张，或行立或艰难，或言语蹇涩，或半身不遂，或四肢拳缩，或口眼偏邪，或手足欹侧，或行步而不言语，或不能行步，或左手疼痛，或即疾而即死，或感邪而未亡，或喘满而不寐，或昏昧而不醒；种种诸证，出于痹也。
论气痹
【实论】气痹者，愁思喜怒过则气结于上。久而不消则伤肺，伤肺则生气渐衰，而邪气愈胜。留于上则胸腹痹而不能食，注于下则脚肿重而不能行，攻于左则左不遂，冲于右则右不仁，贯于舌则不能言，遗于肠则不能溺，壅而不散则痛，流而不聚则麻，真经既损，难以医治。邪气不胜，易为痊愈。其脉右手寸口沉而迟涩者是也。宜节忧思以养气，慎怒以全真，最为良矣。
论血痹
【实论】血痹者，饮食过多，怀热太盛，或寒折于经络，或湿犯于荣卫，因而血搏，遂成其咎，故使血不能荣外，气不能养内，内外已失，渐渐消削。左先枯则右不能举，右先枯则左不能伸，通疏，百证千状，皆失血也。其脉左手寸口脉结而不能流利，或断绝者是也。
论肉痹
【实论】肉痹者，饮食不节，膏粱肥美之所为也。脾者肉之本，脾气已失，则肉不荣，肌肤不泽，则纹理疏，凡风寒暑湿之邪易为人，故久不治则为肉痹也。肉痹之状，其先能食，而不能充悦，四肢缓而不收持者也。其右关脉按举皆无力，而往来涩也。宜节饮食以调其脏，常起居以安其脾，然后依经补泻，以求其愈也。
论筋痹
【实论】筋痹者，由怒叫无时，行步奔急，淫邪伤肝肝失其气，因而寒热所客，久而不去。流入筋会，则使人筋急而不能舒缓也，故名曰筋痹。宜活血补肝，温气以养肾。然后服饵汤圆，治得其理，合自瘳矣。不然则害人。其脉左关中弦急而数，浮沉而有力也。
论骨痹
【实论】骨痹者，乃嗜欲不节伤于肾也。气内消则不能关禁，中上俱乱，三焦之气，痞而不通，饮食糟粕，精气日衰，邪气妄入，上冲心舌，其候为不语；中犯脾胃，其证为不充；不流腰膝，其象为不遂；傍攻四肢，则为不仁。寒在中则脉迟，热在中则脉数，风在中则脉浮，湿在中则脉濡，虚在中则脉滑，其证不一，要在详明耳。
论治中风偏枯之法
【实论】人病中风偏枯，其脉数，而面干黑黧，手足不遂，言语蹇涩，治之奈何？在上则吐之，在中则泻之，在下则补之，在外则发之，在内则温之，按之，熨之。吐谓出其涎也，泻谓通其塞也，熨谓助其阳也，治各合其宜，安可一揆，在求其本。脉浮则发之，补谓益其不足也，发谓发其汁也，温谓驱其湿也，按谓散其气也，滑则吐之，脉伏而涩则泻之，脉紧则温之，脉迟则熨之，脉闭则按之，要察其可否，故不能揆治者也。
论五疔状候
【实论】五疔者，皆由喜怒忧思，冲寒冒热，恣饮醇酒，多嗜甘肥，毒鱼酢酱，色欲过度之所为也。蓄其毒邪浸溃脏腑，久不摅散，始变为疔。其名有五：一曰白疔，二曰赤疔，三曰黄疔，四曰黑疔，五曰青疗。白疔起于右鼻下，初如粟米，根赤头白，麻木或痛痒，使人憎寒头重，状若伤寒，不欲食，胸膈满闷，喘促昏冒者死，未者可治。此疾不过五日，祸必至矣，宜速治之。赤疔在舌下，根头俱赤，发痛，舌本硬不能多言，惊烦闷恍惚，多渴引水不休，小便不通，发（原夺）狂者死也，未者可治，此不出七日，祸必至矣。大人小儿皆能患也。黄疔起于唇齿龈边，其色黄，中有黄水，发则令人多食而还也，手足麻木，腹胀而烦，多睡不寐者死也。未者可治。黑疔起于耳前，状如瘢痕，亦不出三岁死。皆由肾渐绝也，宜慎欲事青疔起于目下始如瘤瘢，其身青硬如石，使人目昏昏然无所见，多恐悸，睡不安宁，久不愈，令目盲，或脱精，不出一年，祸必至矣。白疔其根肺，赤疔其根心，黄疔其根脾，黑疔其根肾，青疔其根肝，五疔之候最为巨疾，不可不察也。