关羽见刘表倒算知时务，便也不令军士将其缚住，只是将一干军士以绳索缚住，押着刘表一众人等调马回城。
此时，天色已晚，江陵城中的战事只剩零零星星几处，不过只是一些刘表军在负隅顽抗而已，很快就都被击溃了。待关羽押着刘表等人回到江陵城中之时，城中的战事已经结束了，此刻张飞、徐荣、黄忠、魏延等人一边派出人马巡城，整饬治安，一边出榜以安民心。
江陵城再度恢复了平静，关羽一面整军安民，一面遣人急往襄阳报喜。此战关羽生擒刘表，立下不世之功，张飞、徐荣、黄忠、魏延等人攻破江陵城池，生擒刘表一家老小，都是大功一件，众将大喜之余，便大犒三军。
关羽等人不辱使命，不但顺利夺下江陵，而且活捉刘表，当真是大功告成；江陵的到手，襄阳即刻便得到捷报，襄阳上下自是一片欢喜，到如今尹铭才算是真正的荆州之主了。
随着攻下江陵的喜事，钟繇、诸葛亮、娄圭等人便开始动心思了，他们联名上表请尹铭称王。对于此事，钟繇、诸葛亮等人早就筹谋已久了，尹铭自平定荆州，再夺南郡、汝南，得淮南之地后，声势更是大振，自献帝驾崩之后，汉室倾颓，名存实亡，各方诸侯各自为政，这四百年的汉家天下已非刘姓所有；先有刘备、刘表、袁术、刘璋的称帝，后又有袁绍、曹的称王，依尹铭如今的实力，早就可以称王了；之所以等到今日，只不过因为他乃是汉室姻亲，再加之汉家的旗号还有点利用的价值；再则尹铭又有“广积粮，缓称王”之说发，所以称王之事才会拖到现在。但是如今不同了，现在的情势，加尹铭现在实力，正可践王位，以壮声势。
于是，荆州一众文官武将皆有推尊尹铭为王之心，只是不知尹铭心意，是以都未敢径启，一日荆州官员已鲁肃、韩嵩、娄圭等人为首，来往寻尹铭身边最红的钟繇及诸葛亮二人。
此时，钟繇、诸葛亮二人正在政务厅中忙碌，待二人闻之众人来意，钟繇便将目光望向诸葛亮。
诸葛亮会意一笑，说道：“呵呵，尔等之意亦是吾二人之意，我早已有了定夺了。”
随即便引鲁肃、韩嵩、娄圭等人入襄阳宫晋见尹铭，尹铭于议事厅中会见众人，一众文武官员分官职大小左右坐定。
待众人坐下来，尹铭便问道：“议会早已结束，众位还有何事尚要禀告？”
诸葛亮当先出列，说道：“今天下纷乱，百姓无主，主公仁义威名着于天下，今已抚有荆襄、扬淮之地，可以应天顺人，即于王位，名正言顺，以讨****。事不宜迟，便请择吉。”
尹铭心中先是一喜，他根本就没什么忠君的观念，再说现在也没有公认的君主；就欲答应，旋即担心自己是否真的可以名正言顺的称王，随即冷静下来，望着诸葛亮说道：“军师此言差矣！尹铭虽然汉室姻亲，实乃臣子也，若为此事，不就是反汉了吗。”
诸葛亮又道：“非也。方今天下分崩，英雄并起，各霸一方，四海才德之士，舍死亡生而事其上者，皆欲攀龙附凤，建立功名也。今有赵王袁绍、魏王曹，主公若是避嫌守义，恐失荆州众人之望。愿主公熟思之。”
尹铭心中一紧，诸葛亮的话说的不错，麾下的文武官员跟着自己无非是为了荣华富贵，若是自己不能给予，自然便要遭到他们的遗弃，沉吟一会儿，道：“要我僭居王者尊位，吾必不敢，可再商议长远之策？”
鲁肃等众人齐齐出言，道：“主公，您若是只一味推却，恐怕上下众心散解矣！”
钟繇此时出列，环视百官一眼，随即冲尹铭拱手说道：“主公平生以义为本，未肯便称王者之尊号，然袁绍、曹皆已称王，再则主公今有荆襄、扬淮之地，不若就称襄阳王吧。”
尹铭不由对钟繇倍加赞赏，这才是真正的臣下，在关键时刻敢于给君主拿主意。当即便顺着坡往下走：“你们虽欲尊我为王，可是不得天子明诏，是越僭也！”
韩嵩说道：“如今天下无主，何来天子明诏？”
诸葛亮亦道：“如今当从权就事，不可拘执常理。”
魏续在一旁可是看的急死了，当即大叫道：“袁术异姓之人，皆登基称帝，何况主公乃汉朝宗亲！莫说是襄阳王，便是称皇帝，又有何不可！”
尹铭对于称帝当然是没有意见，可是却不得不做作一番，急忙喝叱魏续道：“此等天下大事，汝勿多言！”
诸葛亮又说道：“主公宜从权变，先进位襄阳王，然后以统天下，其后之事，且日后再言未为迟也！”
尹铭压根就想称帝，虽然现在有些不是时候，但是称王却已是水到渠成之事，当下也就不再推脱了，点头依允了。
尹铭这一点头，其下的文武官员们即刻欢喜成一团，那是自然的，随着尹铭的称王，他们的官位爵位自然也跟着涨，如果以后尹铭可以一统天下，登基大宝，那他们就更了不得了，各个都是开国元勋了。
称王之事定下来了，接下来的事就好办了，荆襄、扬淮之地的官员、民众对于尹铭称王之事，上下都是极为热心的。在一众官员及荆襄、扬淮之地的百姓的推动之下，钟繇、诸葛亮二人皆有意办一场宏大的称王庆典。
称王之事确定下来之后，尹铭便招来钟繇、诸葛亮、韩嵩、娄圭、庞统、徐庶等一众谋士，将自己就汉代的政体制度进行改革的意向拿了出来。
其实也就是三省六部制，不过尹铭在其之上又有添加，及改进而已。三省六部制是中国古代封建社会一套组织严密的中央官制。它确立于隋朝，此后一直到清末，六部制基本沿袭未改；对于三省制，其中尚书省形成于东汉，当时称其为尚书台；中书省和门下省则形成于三国之时，目的在于分割和限制尚书省的权力。在发展过程中，组织形式和权力各有演变，至隋朝时期，才整齐划一为三省六部，主要掌管中央政令和政策的制定、审核与贯彻执行。各不同时期的统治者做过一些有利于加强中央集权的调整和补充。
所谓三省，即中书省、门下省、尚书省，其中：尚书省最高的行政机构，负责执行国家的重要政令；门下省是审议机构，负责审核政令；中书省则是决策机构，负责草拟和颁发皇帝的诏令。另外，中书省主要负责与皇帝讨论法案的起草，草拟皇帝诏令。门下省负责审查诏令内容，并根据情况退回给中书省。这两个部门是决策机构，通过审查的法令交由尚书省执行。
三省之中，尚书令、仆射位高，为人臣之极而无实权，实际上行使相权的是中书、门下两省大臣。
六部则指：吏部：负责考核，掌管四品以下的官吏的任免、考课、升降、调动等事务。下设四司：为文选清吏司、验封司、稽勋司和考功司。司的长官为郎中，副长官为员外郎，其属官有主事，令史，书令史等。文选清吏司掌考文职之品级及开列、考授、拣选、升调、办理月选；验封司掌封爵、世职、恩荫、难荫、请封、捐封等事务；稽勋司掌文职官员守制、终养、办理官员之出继、入籍、复名复姓等事；考功司掌文职官之处分及议叙，办理京察、大计。
户部：掌管户籍财经的机关，掌全国疆土、田地、户籍、赋税、俸饷及一切财政事宜。其内部办理政务按地区分工而设司。各司除掌核本省钱粮外，亦兼管其他衙门的部分庶务，职责多有交叉。
礼部：考吉、嘉、军、宾、凶五礼之用；管理全国学校事务及科举考试及藩属和外国之往来事。礼部下设四司，明清皆为：仪制清吏司，掌嘉礼、军礼及管理学务、科举考试事；祠祭清吏司，掌吉礼、凶礼事务；主客清吏司，掌宾礼及接待外宾事务；精膳清吏司，掌筵飨廪饩牲牢事务。
兵部：掌管选用武官及兵籍、军械、军令等，不过兵部是不辖兵政权力的。
工部：掌管营造工程事项的机关，兼掌水部掌航政及水利。掌管各项工程、工匠、屯田、水利。
刑部：负责司法、审计事务，掌法律刑狱，与最高法院性质的大理寺并列。但是具体审判另有大理寺负责，大理寺有些类似后世的法院机关；另外还设御史台，即检察监督的机构；若是发生重大的案件，则是组织刑部、御史台、大理寺会审。谓之三司会审。刑部的具体职掌是：审定各种法律，复核各地送部的刑名案件，会同三法司制审理‘监候’的死刑案件以及直接审理京畿地区的待罪以上案件。
此外，官员的职位；中书省的长官称为中书令，副职称中书侍郎；门下省的长官称为侍中，门下侍郎副之；尚书省的长官称为尚书令，尚书仆射副之。另外，中书省内设中书舍人若干，掌草拟诏命；门下省内设给事中、散骑常侍、谏议大夫、起居郎、拾遗等官，掌规谏；尚书省下设左右丞，分管六部。六部的长官都称为尚书。
这三省六部制，尹铭基本是照本宣科，全盘拿过来的，不过是在六部里多增设专门负责工商管理以及征收税收的商务部，专门管理农林畜牧的农业部，卫生部以及教育部，这三个部门都是从户部、礼部、工部划分出来的，分工更为明细了，所以尹铭的政治体制是三省九部。
可不要小视了这三省六部制，它不但是中国官制史的重大变革，同时也标志着封建政治制度的成熟，这也是为什么此后的历朝历代基本上都是沿用这种制度的原因。
尹铭之所以迫不及待的将自己的政治体制拿出来，是因为三点：其一，使现有的官僚机构形成完整严密的体系，提高了行政效率，同时也加强了中央的统治力量。
其二，汉代是有宰相的，且权力非常的大，处于“一人之下，万人之上”的地位，每当皇帝无能，丞相就可能专权。而三省六部制的出现将宰相的权力分为三，有利的解决了皇权与相权的矛盾，间接的加强巩固了皇权；同时扩大了议政人员的名额，收到了集思广益的效果；其三，各部门的职责有明确的分工，有利于皇帝的集权与政令的贯彻执行，提高了行政效率，充分发挥了国家机构的效能。
尹铭当着其手下一众谋士的面，将三省九部制抛了出来，即刻就将钟繇、诸葛亮等人给镇住了，如此高效率完善，分工明确，又集中君主权力的官体制度，让钟繇、诸葛亮、庞统等人无不惊赞叹息。
经过一番细微的改动之后，钟繇、诸葛亮等一众文官谋士便赞同了尹铭的三省九部制，并在尹铭称王登典之时一同颁布。
半月之后，分散各地的主要文武官员，如甄逸、吕布、关羽、高顺、张飞等皆赶回襄阳参加尹铭的登基大典。
是年十月初，筑坛于樊城，方圆九里，分布五方，各设旌旗仪仗。荆州群臣皆依次序排列。钟繇、甄逸请尹铭登上祭坛，进冠冕玺绶讫，面南而坐，受文武官员拜贺为襄阳王。然其尚未大婚，是以未立王妃以及世子，不过大婚之日已经定下，具体事宜则是由乌雅夫人及新选任出来的礼部负责，连尹铭都不太清楚。其后，尹铭封钟繇为中书令，甄逸为尚书令，娄圭为门下令，诸葛亮则为军机处的参政军师，这又是尹铭另外设立的机构，完全独立于三省之外，其只对尹铭一人负责，徐庶、庞统为副参政军师，四大部门共同总理军国重事。