任何人一生的发展都离不开事业，没有事业的人生是不完整的人生。有人说，职场如战场，星云大师教导我们要用“随顺因缘”的求职观适应环境、减轻压力；以“良性竞争”取代以抢夺为目的的“动物性竞争”；以佛陀的“调琴论”保持不松不紧的生活平衡感。这样，职场就不再是战场，而是实现梦想的舞台。
主动去寻找工作中的乐趣
每天保持愉快的心情，脸上挂着大大的微笑，好运及幸福就会自动来敲门。
——星云大师
一个人的心态，往往影响着他对事物的看法，以及他的行为。同样是半杯水，乐观的人会说：“太好了，还有半杯水。”而悲观的人则会说：“太糟糕了，只剩下半杯水了。”星云大师认为对待工作，应该用乐观的态度，时刻保持着喜悦的心情，才更容易得到成功，因为成功偏爱乐观的人。
乐观者与悲观者对问题的考虑方向和思考角度不同，决定了当面对工作中的挫折时，所采取的态度也不同，这会直接影响到事情的结果。面对难题，我们是采取积极的方式去解决还是用消极的方式去对待？俗话说：“一笑解千愁。”喜悦的心情能够消除心理疲劳，放松神经，减轻日常工作中积累的重重压力。
一位清朝的县令大人，认为自己身为百姓的父母官，就一定要肩负起责任，这无形中给他增加了许多压力，使他整天愁眉不展，郁郁寡欢，到了夜里也不能安然入睡。因为身体状况越来越差，县令大人只好找到当地有名的郎中为自己医治。
郎中细心地为县令大人把脉后，便一本正经地告诉县令大人：“大人，您的身体没什么大碍，只是稍有些月经不调。”县令大人听后哈哈大笑，说：“我乃一名男子，怎么会患月经不调呢？你这简直是谬论。”说完就回到了自己的县衙中。
每当县令大人想到郎中说的话，就觉得滑稽可笑，还把此事当作笑话讲给其他人听，然后与他人一起笑声不止。没过多久，县令大人发现自己之前生病的症状不知道在什么时候已经消失了，他这才明白，原来郎中是故意这样说的，为的是让自己宽心，所谓宽心病自去。“果然是一个医术高明的医生啊！”县令大人由衷地赞叹道。
心情愉悦，即便是工作中出现了难题，也不会为此心烦意乱，而是心态平和地去接受工作中的挑战。如果仔细观察，我们就会发现，那些在工作中总是怨声连连、愁眉苦脸的人，反而更容易遇到难题。因为哪怕只是出现了一个微小的问题，都会被他们的消极情绪无限放大，导致工作热情降低。没有了热情，怎么能提起精神对待工作呢？更不要说找到成功的道路。
相反，那些总是在工作中保持喜悦心态的人，他们很少会遇到令人挠头的难题，因为再大的难题，在他们眼中都有解决方法。既然有解决的方法，为什么还要因此而烦恼呢？有人认为，自己的工作枯燥乏味，根本没有乐趣可言。工作中的乐趣不会主动找我们，需要我们主动去找它们。快乐并不难，只要心里面想着快乐，绝大部分人都能够如愿以偿。就像上文中的县令大人，他总是想起让他发笑的事情，所以心情总是很愉悦。
因此，不要把工作当作苦役，而要当作乐趣来对待，把工作当消遣，这样就算是再苦的工作，也能够从中体会到快乐。而且，怀着喜悦的心情，更容易让我们在追求成功的道路上积累人脉，获得好人缘，这也是成功必不可少的条件。
有一个年轻人，天生性情冷淡，对人少言寡语，甚少露出笑容，即便是和他结婚多年的妻子，也很少见他笑。在公司中，他能力突出，但是朋友却很少，在同事眼中，他就像一个冷血动物，长了一张没有表情的脸。
后来，年轻人所在的公司为了扩展业务，需要对员工进行集体培训，培训的内容包括在上班期间要面带微笑。刚开始，年轻人很难适应内心不愉快，却要强装欢笑的样子，因此每一次他都会受到导师的批评。如果培训的成绩不理想，将直接影响到自己升职。于是，年轻人开始寻找让自己发自内心快乐的方法。每天早晨到了公司，他都会主动向人问好，不管是前台的服务小姐，还是乘电梯时，遇到的其他楼层的陌生人。他发现，每个人都会对他露出一个友好的笑容，那笑容让他顿时心情很愉快。当导师再次要求他们露出笑容时，年轻人就会想想发生在自己身上的开心事，这样笑容也不知不觉地自然了很多。
培训结束后，年轻人的成绩十分优异，成了升职的第一人选。而每天面带微笑，也成了他的习惯，他已经能够从想到开心事才能微笑，到任何时候都能面带微笑，即便是遇到棘手的问题，也能迅速让自己的情绪从烦恼转变为喜悦。除了事业上的丰收，年轻人在公司的人缘也越来越好，每一年“先进工作者”的称号，他都以最高票数获得。
可见，心情会改变一个人的形象，心情好了，笑容自然就多一点，笑容多了，在人们心中，他就变成了善意的信使。
少说慎言，不能不思之
少说话，多学习。说得越多，说明你学习越不够，因为你说的很多话，别人已经说过，而且说得更深刻，只是你不学习，不知道而已。
——星云大师引净空法师语
俗话说：“病从口入，祸从口出。”对于职场人士而言，往往因为说了不该说的话而得罪人，影响了自己的前程。因此如何说话，怎样说话，成了一门值得深究的学问。星云大师说：“对于好言者来说，沉默是金，慎言养量，不能不思之。”
明朝的开国皇帝朱元璋出身乡野，年少时依靠给人放牛或是给有钱人家做长工过活。艰苦的生活磨炼了他的心志，使他在风云际会之时，夺得了天下，成就霸业。
曾经和朱元璋一起成长的伙伴听说朱元璋当了皇帝，便寻到皇宫中，请求拜见朱元璋。恰逢朱元璋也很想念曾经的故友，便将其请入宫内。此人一见皇帝，立即行大礼，高呼：“吾皇万岁！”接着便说：“当年草民随皇上扫荡芦州府，大破罐州城。汤元帅在逃，拿住豆将军，红孩子当兵，多亏菜将军！”朱元璋听后，十分高兴，回想起年少时一起玩耍的情景，一时感慨万千，重重赏赐了这名故友。
此事被当年和朱元璋一起放牛的人听说，他也跑到了皇宫拜见朱元璋。见到朱元璋后，他便手舞足蹈地在皇宫中说起来：“皇上您还记得吗？当年我和您一起给别人放牛，有一次咱们躲在芦苇荡中把偷来的豆子放在瓦罐里煮着吃，还没等豆子煮熟，大家就疯抢起来，还把煮豆子的瓦罐打碎了，豆子全都撒在了地上。当时您光顾着抢豆子吃，结果不小心把草根吞下，卡住了喉咙，还是我急中生智，让您吞下一把青菜，才救了您的命啊！”
说完，此人心想自己曾经救了皇帝的命，他一定会奖赏自己更多的金银财宝。却没想到自己的话，让当时已经身为九五之尊的朱元璋在文武百官面前丢尽了颜面，朱元璋只好装作不认识他，连忙叫人把他拖出去斩首示众。
会说话的人，往往可以凭借自己的三寸不烂之舌平步青云，例如金庸笔下的韦小宝，身无长物，全靠一张巧嘴逢凶化吉，笼络人心。但对于不会说话的人，多嘴多舌往往就成了引火烧身的祸端所在。
所谓“说者无意，听者有心”，有时候我们自认为没有说过分的话语，却伤害了身边的人。尤其是在处处充满着竞争的职场中，一旦因为话语中伤了他人，就等于为自己埋下一颗定时炸弹，随时会影响自己的发展。因此，最简单的做法就是少说慎言。
故事发生在战国时期，国家的军政权力依旧掌握在宣太后和穰侯手中，昭襄王身在其位，却没有实权。这时，范雎赶到了秦国，他先上书禀明昭襄王自己有能力使秦国强大，并在言语中隐隐透露出能够帮助昭襄王取得实权。
于是，昭襄王召范雎进宫。在召见那天，范雎故意在宫门外四处乱转，看到昭襄王驾到，既不规避，也不叩拜。侍从看到后，立刻喝令其回避，范雎却十分大胆地当着昭襄王的面大声说：“秦国哪有什么大王，只有宣太后和穰侯！”
此话说到了昭襄王的心坎里，他知道此人便是范雎，有些不安地将范雎迎进宫殿内，然后客气地说：“早该去拜访先生，但是政务缠身，每天都要请示太后，所以才拖到现在，还望先生不要介意，多多给予教诲。”
但此时范雎却一言不发，像没有听见昭襄王的话一样，左顾右盼。宫殿中的气氛瞬间降至冰点，大臣们都不知道如何是好。昭襄王猜想是人太多了，使范雎有些不便，便屏退左右后，再次问范雎：“先生有何赐教？”
这次范雎开了口，却只是连说了两个“是”字，便再没有下文。过了一会儿，昭襄王再次请教范雎，范雎仍旧说：“是，是。”如此反复几次后，昭襄王以为是自己诚意不够，便跪在地上，对范雎说：“先生为何不肯赐教于我呢？”
范雎这才跪拜道：“臣不敢如此。”接着滔滔不绝地说出了自己的计策，也就是著名的“远交近攻”，并针对太后、穰侯独揽大权，架空昭襄王一事提出了应对的方案。昭襄王仔细听后，大赞范雎出了妙计，马上任命范雎为自己的顾问，几年后又提升范雎为秦国宰相。后来还效仿齐桓公对待管仲的方法，称范雎为“父”。
范雎用沉默的方式，引起了昭襄王的重视，可谓是大勇大智。就像佛教中的维摩居士在不二法门的辩论会上一言不发，令文殊菩萨十分佩服，称赞其为“一默一声雷”。
但需要注意的是，言辞简单，并不是完全不说话，或者不管任何情况下都言辞简单；而是要我们在该说话的时候说话，用最简单的语言表达出自己的想法，在不该说话的时候，就要管好自己的嘴巴，小心言多必失。
低调做人，在不知不觉中施展才华
做人要低姿态，做事要高水平。
——星云大师
在职场中，经常可以看到这样的人，自以为功劳很大，一副高高在上、扬扬得意的样子，他们常常是办公室中最让人无法忍受的一类人。俗语云：“木秀于林，风必摧之；人浮于众，众必毁之。”
一个十分有名的猎手约了朋友一起到山上的树林中打猎，这座山中有许多飞禽走兽，是打猎的好去处。
猎手和朋友一边沿着山路向上攀登，一边寻找可以捕杀的猎物。山中的猴子看到猎手一群人后，纷纷找地方躲起来。却有一只猴子例外，它不但不逃走，反而一直跟随着猎手，从一棵树上跳到另外一棵树上，好像故意要引起猎手的注意。
其中一个人见到此状，忍不住想要拿这只猴子助助兴，于是拉满弓，将箭射向了远处，心想，这猴子看到射箭了，一定会吓得仓皇而逃。没想到猴子却突然朝着射出箭的地方跑去，把射出的箭接住了。一干人等十分惊奇，也觉得很有意思，便纷纷拿出弓箭来射，均被猴子找了回来。最后，猴子手中握着箭，摇晃着脑袋，向一群猎手炫耀着，似乎很得意的样子。
这让猎手十分生气，猴子的行为似乎在嘲笑自己，于是与朋友们商量好，一起向猴子的方向放箭，结果猴子来不及躲闪，被箭射死了。猎手出了闷气，看着躺在地上浑身是血的猴子，又有些惋惜，说道：“这本是一只很有灵性的猴子，遗憾的是它不知道收敛自己，引来了杀身之祸。”
猴子代表了职场中那些锋芒太露的人，因为不懂得收敛，遭到了怨恨与妒忌，树立了很多敌人。历史上，这样居功自傲的人不在少数，其中《三国演义》中的关羽，就是一个代表。败走麦城可以说是他目中无人、结怨众多的必然结果。
当初吕蒙得知镇守荆州的人是大将军关羽，心中有几分忌惮，不敢轻举妄动，企图用装病的方法暂时获得心理上的安宁。这时，陆逊献上一个计谋，即要吕蒙继续装病，然后把兵权交给他人，以此来降低关羽的防范之心。
当吕蒙抱恙将兵权交与陆逊的消息传到关羽耳中时，关羽果然上当，遂起了轻敌之心，放松了警惕。吕蒙便趁机让士兵扮作商人，偷偷潜入烽火台，迅速攻下了荆州。此时关羽才知道自己已经中计，为了挽回战局，重振旗鼓准备南下收复江陵。却没想到自己的部队早已被吕蒙、陆逊的大兵分化瓦解。眼看着兵力越来越少，关羽想到了向驻守上庸的刘封求救。刘封是刘备认的义子，当时关羽为此很不高兴，一直没有给刘封好脸色。刘封怀恨在心，这一次关羽有难，刘封正好等到了报复的机会，于是拒不出兵。
在既没有兵力，又没有增援的情况下，关羽败走麦城，打了历史上著名的败仗。除了刘封，关羽得罪的人不在少数，例如，曾为儿子求婚的孙权、名将马超，还有老将黄忠。正是因为他盛气凌人，树敌众多，才把自己推向了万劫不复的境地。
那些自以为很了不起的人，实际上却是不折不扣的愚蠢之人。真正聪明的人，都懂得“树大招风”的道理，他们不会处处显示自己的能耐，越是关键时刻，越会小心隐藏自己的锋芒，在不知不觉中施展才华。
当年大司马刘秀率领王霸、冯异等人攻打邯郸，平息叛乱擒拿王朗，冯异在其中起了重要的作用。为了让战士们保持战斗力，他曾连夜为夜宿河北饶阳地区的大军筹措粮草，亲自熬煮稀饭，为战士们驱寒解乏。
大军行至南宫时，滂沱大雨从天而降，士兵们都被雨水淋湿，冻得瑟瑟发抖。冯异四处奔波，找来枯木，架起柴火，供士兵们取暖烘衣。一路上士兵们既没有挨饿也没有受冻，士气大增，在战场上奋勇杀敌，最终刘秀大军得以凯旋。
当大家都坐在一起讨论功劳时，冯异却远离人群，坐在树下聚精会神地研究《孙子兵法》。刘秀明白冯异功不可没，称赞他“功勋难估，当为头功”。对于如此封赏，冯异一再推脱，实在推脱不掉后，便将封赏让给了手下的一名偏将，这令偏将十分感动。刘秀见冯异不愿意要封赏，十分欣赏他淡泊名利的做法，遂又奖赏给他许多金银珠宝。冯异却将这些金银珠宝分给了在这次战役中表现优秀的士兵。
冯异的做法人人都看在眼里，所有的士兵都对他钦佩不已。因此，无论冯异做什么，士兵们都积极地响应，绝对拥护，从未有人故意刁难他。
星云大师说，做人还是低调好，只宜做了不说。低调做人才能够以平常心对待人世间的纷纷攘攘，这是一种境界，是一种风度，更是一种做人的智慧。
不要只做好人，更要做有用人
一个人，天生两只手，就是要做事；生来一双脚，就是要走路；甚至眼睛要看、耳朵要听、嘴巴要讲话，天赋予我们的本能，如果不用，人岂不是成为废物了吗？
——星云大师
每个人都愿意做好人，因为好人能够被人歌颂，受到他人的赞美。有的人慈悲为怀，净做善事；有的人勤劳勇敢，敢做敢当，从不偷奸取巧；还有的人明辨是非，宽宏大量，与人为善……
而星云大师认为，还有一种没用的好人，他们从不作奸犯科，恪守本分默默做事，却总是成事不足，败事有余。我们要做好人，但是不能做没用的好人。
在国清寺中，有一个做杂役的和尚，叫拾得，此人行为举止颇为与众不同。一日，拾得正在清扫寺院，寺主从他身边经过，问道：“拾得，你究竟姓什么？”拾得听到寺主问话，放下笤帚，恭敬地站在一旁，却不回答。因为拾得认为，人的姓名，不过是一个记号而已，只有悟到佛性，才是自己的真实面目。