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第17章 花儿也会说话(3)

历代赋、诗佳句,有不少是水仙花语的体现。如宋代高似孙赞水仙有云:“皓如鸥轻,朗如鹄停,莹浸玉洁,秀合兰馨,清明兮如闻风之剪雪,皎净兮如瑶池之宿月。”水仙花的娇美,使无数诗人折腰,随之佳句层出不穷。诸如:“韵绝香仍绝”,“天仙不行地”(杨万里),“花里最清寒”(钱秉锭),“高操摧冰霜”(朱熹),“清香自信高群品”(姜特)。

幽静素逸君子兰君子兰,又称大花君子兰、剑叶石蒜。

君子兰,花呈漏斗形,外为桔红色,内为黄色。春季开花。

君子兰原产于非洲南部,是新发现的花卉,至今栽种历史还只有160余年。1823年时,英国的鲍威在南非的克布柯落尼首先发现了垂笑君子兰。1840年此花传入我国。1828年时,又在南非的德拉肯斯堡山中发现了大花君子兰,后由德国传入我国。

君子兰传入我国后定名为剑叶石蒜。君子兰拉丁文的原意体现了富贵、高尚、美好、壮丽。

1854年君子兰传入日本后,东京理科大学久保三郎定名为君子兰。君子兰这一名称,正体现了它的花语。

我国民间普及君子兰,始在1945年。在长春被叫作“大胜利”。君子兰虽然在我国仅栽种了数十年,但却已跃居为我国十大名花之一。这正表明君子兰是一种品格独具的花卉。君子兰典雅高洁,幽静素逸。它含芳巧笑,牵衣惹袖,给人以慰藉,使人热爱生活。君子兰挺立似剑,坚韧刚毅,能给人一种奋发向上,不屈不挠的力量。君子兰姿容艳丽,灿烂夺目,成为富贵吉祥、繁荣昌盛的象征。君子兰既具有兰花的君子风度,又具有牡丹的雍容品貌,还具有竹子刚烈的劲节。

欲持芍药遗佳人芍药,又称金延、犁食、将离、婪尾春、没骨花、黑牵夷。

芍药花色有黄、白、红。有单瓣、复瓣两种。晚春开花。

芍药花容绰约,芍药正是绰约的谐音。芍药花酷似牡丹,为我国最古老的种植花卉之一。3000年前,男女情人,相互表达爱慕之情,即用芍药相赠。特别是寄托惜别之情,故有“将离”之称。宋代蔡襄诗云:“持之遗佳人,岁久香不息。”也是取这一花语。

芍药在晚春开花,被视为宴会上最后的一道美酒,“婪尾”即是最后一杯之意,芍药殿后,故有“婪尾花”之称。

芍药晚开,也体现了君子高节。宋代陈从古作《蝶恋花》有云:“有尽夭红诨漫语,淡装偏称泥金缕,不共铅黄争胜负,殿后开时,故欲寻春去。”此词歌颂了芍药不与“夭红”为伍,不与“铅黄”争春,独在春末昂首怒放。

芍药象征富贵吉祥,相传王安石为相,正是遇到了芍药名品“金带围”后交的好运。据刘HT5,7分KG-3攵HT《芍药》所载:“韩魏公守淮扬日,郡圃芍药盛开,得金带围四,公选客具乐以赏之,时王HT5,7王KG-3圭HT为君HT5,7亻KG-3卒HT,王安石为暮官,皆在选中。而缺其一,花开已盛,公谓今日有过客即使当之。

乃暮,报陈太傅升之来。明日遂开宴,折花插赏,后四人皆为首相。”明代僧德群诗云:“玉阶宜有此花开,金鼎调香宰相才。”正是取这个典故。

桃花灼灼容若玉桃花,又称毛桃、白桃。

桃花色有淡红、深红、白等。先发叶后开花,花期在4月。

桃花是我国最古老的栽种花木。《诗经·周南》云:“桃之夭夭,灼灼其华。”桃花的花期较短,约一周时间。桃红柳绿,正是春天的典型景象。我国桃花品种很多,几乎一年四季都有桃花盛开的地方,花期并不局限于春日。著名的品种有“四月白”、“五月鲜”、“六月团”、“七月红”、“八月寿”、“九月菊”,还有“雪里红”。

桃花是美好生活的象征。最著名的是晋代陶渊明的《桃花源记》,它塑造的世外桃园便是理想生活的圣地。所以人们喜欢用桃花命名居所,如“桃花坞”、“桃花圃”“桃花庵”等。

桃花是长寿的象征。《太清方》曰:“三月三日采桃花,酒浸服之,除百病,好颜色。”桃实更被视为延年益寿之物,由此也就引发出许多如王母的蟠桃会等故事。所以桃子也就被称为“寿桃”。清末画家吴昌硕咏寿桃更为神奇,诗云:“灼灼之花,HT5,7赤KG-3贞HT颜如中酒,一开三千年,结实大如斗。”由桃花塑造的春天确实是很美的。诗人的笔下更富魅力:

“江水带冰绿,桃花随雨飞。”(储光义)“桃红容若玉,定似昔人迷。”(李白)“桃在仙翁旧苑旁,暖烟晴霭朴人香。”(罗隐)“春风过柳如丝绿,晴日蒸桃出小红。”(陶弼)“临水红桃对镜开。”(赵孟HT5,7兆KG-3页HT)“百媚桃花如欲语。”(高适)由桃花与李花构成的春光,充满了无限的生命力,自古以来被喻为学生、弟子。“桃李满天下”,“桃李不言,下自成蹊”,用以歌颂老师的业绩。

梨花清香绕玉树梨花,按品种的不同,可以分为木梨、沙梨、白梨、麻梨、秋子梨、杜梨、豆梨、川梨。

梨花为伞形总状花序,花10朵余,仅为白色。

梨树有情。据《金銮密记》云:“九仙殿银井有梨二枝,枝叶交持,宫中呼为雌雄树。”梨花白洁如雪,显示了它的风骨,赞美梨花的诗也总离不开一个“白”字。如:

“雪作肌肤玉作容,不将妖艳嫁东风。”(金雷渊)“梨花雪压枝。”(温庭筠)“梨花白雪香。”(李白)“缤纷紫雪浮须细,冷淡清姿夺玉光。”(文同)梨花盛开的时候,在花荫下欢聚,古人称之谓“洗妆”。唐代时,这一风俗十分盛行,据《唐余录》记载:“洛阳梨花时,人多携酒其下,曰为梨花洗妆,或至买树。”“洗妆”时赋诗,为文人又一雅兴。据《云斋广录》所载,汝阳侯穆清叔所赋梨花诗,因得一“愁”字而名传千古。诗云:“共饮梨花下,梨花插满头,清香来玉树,白议泛金瓯。妆靓青娥妒,光疑粉蝶羞。年年寒食夜,吟绕不胜愁。”人们最爱用梨花作为头饰,从《祥云志》中可以了解到:有的人因为簪戴梨花的折枝太多了,以致压损了帽檐,连头都抬不起来。由此可知头戴梨花之盛。

对梨花的赞美,最能突出其风采、品德的,要数清代的周济《满庭芳·梨花》了:“珍重经年,玲珑数朵,楼前越样丰姿。东君着意,开比海棠迟。烂漫群芳似锦,深宵露,洗尽燕支。无人见,亭亭顾影,明月过墙时。浑疑。逢洛甫,凌波佩解,天慰相思。正团圆果就,怎说将离一剪红襟斜度,窥鸳枕,云想轻移。年年约湔裙俊侣,沉醉碧颇黎。”紫藤花盛紫云堆紫藤,又称藤花、葛花、藤萝树、朱藤。

紫藤花开于4月,总状下垂花序,花大而繁,总长在10~15厘米,色为淡紫的称紫藤。白色的称银藤。

紫藤长可达20~30米。世界上最大的紫藤是1892年在美国加利福尼亚州的马德雷山脉种下的,现已长达152米,覆盖面积有半公顷,由此而列入“世界之最”。

紫藤原产我国,古人喜爱在庭园中种植。明代书画家文征明在苏州拙政园中所植的紫藤,至今已可两人合抱,为我国最古老的紫藤之一。

李白爱紫藤,作有《紫藤树》诗,描绘了在瑰丽的春天里的紫藤花盛开佳景:“紫藤挂云木,花蔓宜阳春;密叶隐歌鸟,香风流美人。”当代的盆景园艺大师周瘦鹃老人,对紫藤也有一种特殊的爱好,每年都专程前去观赏拙政园中的“文衡山先生手植藤”,饱领它的色香,有时,也为那虬龙一般的枯干所陶醉,恨不得把它照样缩小,种到他“那只明代铁砂的古盆中去,尊之为盆景之王”。瘦鹃老人确实把紫藤作为盆景,充实他的园艺佳作;此外,他还作有七绝紫藤诗:“繁条交纠如相搏,屈曲蛇蟠臂不开。好是春宵邀月到,花光一片紫云堆。”耐得寒彻迎春花迎春花,又称金腰带、黄馨、金梅、小黄花。

迎春花,花单生,色金黄,花开于2~3月。

“春天来了,我们的花开得比较早,金黄色的小小喇叭压满了枝条……”这是郭沫若在《百花齐放》的诗集中对迎春花的热烈歌颂。

在古代的诗词中,也能见到迎春花的身影。宋代刘琦中有诗云:“覆阑纤弱绿条长,带雪冲寒折嫩黄,迎得春来非自足,百花千卉共芬芳。”周瘦鹃对迎春花的感情也特别深,因为它“能开花于梅之先,性不畏寒”。1963年1月31日,周恩来总理与夫人邓颖超来到周瘦鹃的爱莲堂时,周瘦鹃当即献上的便是以迎春花装点的花束。瘦鹃老人对迎春花并有诗云:“不耐严冬寒彻骨,如何迎得好春来。”迎春花枝条多而纤细,婀娜多姿,也曾使唐代的白居易陶醉。他作有《玩迎春花赠杨郎中》,诗云:“金英翠萼带春寒,黄色花中有几般凭君语向游人道:莫作蔓菁花眼看。”烈火映天红木棉木棉,又称红棉树、斑枝花。

木棉花开于早春,红色,花萼杯状,为5瓣。蒴果大如拳,木质,内有绵毛,故称木棉。

木棉生长在亚热带。木棉花盛开的时候,轰轰烈烈,气势非凡,为南国一大壮观。

古代诗人中对木棉最有情感的要数宋代的苏东坡。苏东坡被贬谪海南儋州时,黎族人民赠给他用木棉制成的吉贝布衣,以御风寒。苏东坡深为感动,以诗答曰:“遗我吉贝衣,海风今夕寒。”早春,南国更显得春意盎然,红棉树枝头已是火红火红的一片繁花缀满枝头,枝干高大挺拔,覆盖山岭,似烈火万丈,映红天际,顿使人豪情奋起,精神奋发。清代的张维屏所作的词《东风第一枝·木棉》,把木棉的英雄气概描写得最为淋漓尽致:“烈烈轰轰,堂堂正正,花中有此豪杰。一声铜鼓催开,千树珊瑚齐列。人游岭海,见草木,先惊奇绝。尽众芳,献媚争妍,总是东皇臣妄。气熊熊,赤楼城堞。光烂烂,祝融旌节。丹心要伏蛟龙,正色不谐蜂蝶。天风卷去,怕烧得,春云都热。似尉陀,英魄难消,喷出此花如血。”秋风兰草扬其香兰草,又称水香、香水兰、燕尾香、大泽兰、兰泽草、省头草、孩儿菊。

兰草花呈筒状,为白色或微紫。夏、秋季开花。

兰草茎叶含芳香油,为我国古代著名的香草。屈原爱兰草,以兰草寄托他那忧国忧民之情,并以兰草比拟自己崇高的品德。在他的诗篇中曾多次写到兰草,如“滋兰之九畹”,“纫秋兰以为佩”,“浴兰汤兮沐芳泽”等等,正是对兰草的颂扬。

古时候,女孩子爱用兰草佩戴,故而称之为孩儿草;又爱把兰草置在头发中,故又称省头草;还因为有用兰草煮水浴身以示芳洁的爱好,所以又称香水草。

兰草花序细巧,叶色翠绿,用于插花,亦颇多朴实的幽趣。正如明代杨慎《采兰引》所描绘的景象:“秋风众草歇,丛兰扬其香,绿叶与紫茎,猗猗山之阳。”兰草,这古代著名的香草,素有“王者香草”的美誉,其香可杀虫毒,可除不祥。高贵、圣洁、芳香、吉祥便是它的象征。

玉兰一枝堪比玉玉兰,又称白玉兰、应春花、望春花、玉堂春、玉树、木兰。紫色的玉兰称辛夷,也叫木笔。

玉兰花先于叶开放,呈钟状,形大,直径可达12~15厘米,“色白微碧,香味似兰”,故名。

玉兰盛开的时候,如雪山琼岛,白光耀人。明代张茂吴诗云:“但有一枝堪比玉,何须九畹始征兰。”便把玉兰描绘得维妙维肖。

玉兰是我国古老的栽种花木,据记载已有2500多年的历史。春秋南梁《述异记》有云:“木兰洲在浔阳江中,多木兰树。昔吴王阖闾(公元前515年)植木兰于此,用构宫殿。”屈原的《离骚》也咏及玉兰。如“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英”,“朝搴阶木兰兮,夕揽中洲之宿莽”。相传秦朝的阿房宫也是用玉兰作为建材的。宗敏求《长安志》中载:“阿房宫以木兰为梁,以磁石为门。”马王堆一号汉墓中,发掘中出土了保存完好的玉兰的花蕾。

汉代杨雄《蜀都赋》中载:“被以樱、梅,树以木兰。”玉兰与海棠、牡丹同植于一庭,寓意是“玉堂富贵”。这是唐代以来的庭园格局,在中国画中也是最常见的题材。

玉兰在人们的心目中也是纯洁美好的象征。明代的文征明在《玉兰》诗中曾有这样的讴歌:

“绰约新妆玉有辉,素娥千队雪成围,我知姑射真仙子,天遗霓裳雪羽衣。影落空阶初月冷,香生别院晚风微。玉环飞燕元相敌,笑比江梅不恨肥。”文征明把玉兰喻作绝代佳人,“素娥”即为嫦娥,也泛指月宫和天上的仙女;“姑射”即“姑射仙姿”,指的是姑射山上的仙女;“玉环飞燕”即是汉代的美女赵飞燕,唐代的美女杨贵妃。

玉兰以它的美丽、高洁、大方、芳香而为人们所喜爱,并被上海市民认定为上海市市花。

流鸾舞蝶樱花繁樱花,又称山樱桃、山樱花、青肤樱、福岛樱。

樱花花色有白和红,3~5朵一簇,呈有柄伞房花序。

樱花盛产于日本三岛,为日本国花,誉为“花王”。樱花盛开的时候,繁花似锦,鲜艳夺目。日本人酷爱樱花,还与它有一个美好的传说有关。相传它是山神和原野之神的女儿,有一次她踏云乘雾,下凡来到了富士山顶,向全国大地散播了大量的种子,从此樱花就遍地盛开。每年樱花盛开的时候,日本人民就纷纷来到樱花树下赏花和游戏,已成为一种传统的风尚。

其实,樱花在我国也早有栽种,从发掘中我们已发现,在河北省合西村的商代古墓中已有樱花的种子。在唐代时,已有许多歌咏樱花的诗篇,著名的便有李商隐的诗,诗云:“流鸾舞蝶两相欺,不取花芳正结时,他日未开今日谢,嘉辰长短是参差。”如今,我们也可以在辽阔的长江流域见到樱花盛开的诱人景象。

随着中日两国人民的友谊日益发展,日本的大量樱花传入我国,许多大城市都有日本友好人士亲自栽种的樱花。如今,时代已赋予这些樱花特定的涵义,成为中日两国人民友好的象征。在长期的中日两国人民的友好交往中,描绘樱花的最优秀的诗,数周恩来总理的诗云:“樱花红陌上,柳叶绿池边,燕子声声里,相思又一年。”无意争艳报春花报春花,又称樱草、年景花。

报春花花冠盆状,色有白、红、紫等色。同属品种有四季樱草、小樱草、藏报春、欧报春等。报春花在全世界约有500种,我国有300种。

报春花原是我国云南盆栽花卉,由于它色彩艳丽缤纷,所以与杜鹃花、龙胆花被列为云南三大名花。藏报春花是在1820年前后,由广州传入英国的。19世纪末至本世纪初,英美等国派人来我国采收报春花种苗。如今在世界各国都栽植此花。在国外,报春花被赋予许多美丽的传说,在德国称之为“钥匙花”。传说德国少女莉斯培斯为了安慰她久病的母亲,精心地采摘了一束美丽的鲜花。此事感动了花的精灵,并出现在她的面前,还送了一枝美丽的报春花。

花精灵对她说,只要把这束花插在一处城门的钥匙孔里,就能够把城门打开,来到花精灵的住处。此后,莉斯培斯按照这个方法找到了花精灵的住处。花精灵给了她许多的宝物,让她带给她的母亲,由此她母亲的病很快就好了。在英国等也有相仿的传说。英国司庙掌管之神称圣彼得,故报春花又称为“彼得草”。在瑞典,报春花则被称为“五月的钥匙”。

宋代诗人杨万里作《嘲报春花》诗,以嘲的手法赞美报春花,别具匠心,令人回味无穷。诗云:“嫩黄老碧已多时,呆紫痴红略前枝。始有报春三两朵,春深犹自不曾知。”此诗不仅描绘了一幅山花烂漫的春景,特别是歌颂了报春花无意争春,默默开放的崇高精神。

海棠花开百媚生海棠花,又称梨花海棠、海红。

海棠花,花5-7朵簇生,伞形总状花序,未开时红色,开后渐变为粉红色,多为半重瓣,也有单瓣,花瓣5片,倒卵形,春日开花。果球状。

海棠花是我国著名的观赏花木,素有“国艳”之称。同属的海棠花品种甚多,约35种,著名的有垂丝海棠和西府海棠等。

海棠花原产我国,出产最盛的是四川,故有诗云:“岷蜀千里地,海棠花独妍。”海棠花别有姿韵,可与梅花相比。《金城记》载曰:“黎举尝曰:’欲以梅聘海棠,但恨时不同也。‘故咏海棠有”借得梅花一缕韵句。