《蒙求》导读
《蒙求》二卷，唐代李翰撰。李翰，赵郡赞皇（今属河北）人，李华之长子。弱冠擢进士第，累迁大理司直，拜左补阙，加翰林学士。
书名取义于《易经·蒙卦》“匪我求童蒙，童蒙求我”，成为以“蒙求”命名的第一部启蒙书。宋代以后，有不少蒙学书以“蒙求”命名，如宋代方逢辰的《名物蒙求》、王逢原的《十七史蒙求》、徐伯益的《训女蒙求》、元代吴化龙的《左氏蒙求》、清代罗泽南的《养正蒙求》等。
本书以两句四字韵语为一组，集中概括上古至南北朝一些著名人物的言行、风貌特征和传说故事，读来颇有趣味，堪作初学历史的启蒙书。但是由于历史的原因，本书也有宣扬愚忠愚孝、神怪迷信的东西，读者应去其糟粕、取其精华。本书系传授经史百家知识的蒙书，李良进表称之“错综经史，随便训释”，李华序称“引古人言行善恶，参之声律，以授童幼，则经史百家之要奥，十得其四五矣”。故而当时风行于世，远及日本。李翰不仅撰此书，而且自为之注。然乡俗抄写，删节辄多，并有将其注语中所引书名省略者。于是宋理宗时徐有光为作补注。但《三字经》、《百家姓》流行于蒙馆后，是书渐式微，至明清时已鲜为学者所知了。
王戎简要，裴楷清通。
孔明卧龙，吕望非熊。
【解析】
西晋王戎和裴楷少年齐名。恰逢当时吏部郎官缺，司马昭问何人可以任用，钟会举荐说：“王戎简要，裴楷清通。”于是二人得入仕途，与张华并掌机要。
东汉末，徐庶向刘备推荐隆中隐士诸葛亮（字孔明），说他是潜伏的“卧龙”。于是，刘备三顾茅庐请出诸葛亮，成就三分天下。周文王将要打猎，占卜师说，打猎会有大收获，所得非熊非罴，而是得到贤人的辅弼，后来于渭水之滨遇吕望（姜太公）。
杨震关西，丁宽易东。
谢安高洁，王导公忠。
【解析】
东汉杨震是函谷关以西弘农华阴人，穷究经典，博览群书，儒家弟子称他为“关西孔子”。西汉初河南人丁宽在陕西从名师田何学《易经》，学成将归时，田何对学生们说：“《易》学要向东传了。”
东晋大臣王导、谢安都是当朝名士。谢安长期隐居，有品行高洁的声誉。王导先后辅助晋元帝、明帝、成帝三朝，他处理政事公正忠直，既无私又善于权衡。
匡衡凿壁，孙敬闭户。
郅都苍鹰，宁成乳虎。
【解析】
匡衡和孙敬都是汉代著名的勤学典型。匡衡家穷没有灯火，就在墙壁上凿开一个洞，借邻居的灯火来照明看书。孙敬常闭户读书，晚上还用绳子系着头发悬挂到屋梁上，防止看书时瞌睡。人称他为“闭户先生”。
郅都和宁成都是西汉景帝时太守官。郅都执法严峻，不避权贵。权贵称他为“苍鹰”。宁成为官凶残暴虐，滥杀无辜。人们说：宁愿遇见哺乳的母老虎，也不愿碰见宁成发怒。
周嵩狼抗，梁冀跋扈。
郗超髯参，王昫短簿。
【解析】
东晋初，周嵩兄弟三人俱为显贵，母亲为之举杯庆贺。周嵩说：“大哥志大才疏，名不副实，又好乘人之危，难以保身。我呢，性格耿直，难以容于世。只有弟弟庸庸碌碌，可以保命，可以给您养老。”东汉的大将军梁冀蔑视年少的质帝，质帝当着众大臣说他是“跋扈将军”，梁冀后来就把质帝毒死了。
郗超长着络腮胡子，王昫身材短小，他们同为东晋大司马桓温的幕僚，郗为参军，王为主簿。他们都很有才识。同僚说：“髯参军，短主簿。能令公喜，能令公怒。”
伏波标柱，博望寻河。
李陵初诗，田横感歌。
【解析】
东汉伏波将马援平定交趾二州的叛乱，立铜柱于汉境最南边的疆界。西汉曾出使西域的博望侯张骞，他曾探寻黄河的源头。
西汉的李陵战败被俘，投降匈奴，而心中怀念汉朝，在送苏武归汉时，彼此赠诗，互述心志。他们的诗成为最早的五言诗。田横在秦末乱世之时自立为齐王，后为西汉所灭，他自杀身亡，五百多名部下也慷慨殉难。有人感于他们的事迹，写出挽歌《薤露》、《蒿里》。
武仲不休，士衡患多。
桓谭非谶，王商止讹。
【解析】
东汉傅毅（字武仲）博学善文，曾写下十篇帝庙的颂歌，扬名一时。同僚班固看不起他，写信对弟班超说，傅毅下笔写个没完，自己管不住笔。西晋陆机（字士衡）和弟陆云受到大学问家张华的赏识，张曾对陆机说：“人们写文章，通常恨才华少，而你却担忧才华太多了。”
东汉桓谭敢于否定汉光武帝所崇信的谶纬方术。西汉成帝时，京城居民流传说，洪水将至。左将军王商指出这是谣言，止住朝廷逃命的计划。
嵇吕命驾，程孔倾盖。
剧孟一敌，周处三害。
【解析】
西晋吕安欣赏嵇康的品格高洁，一想念嵇康就叫仆人驾车，不远千里去见他。春秋时，孔子在路上遇见程子，谈得投机，便将两辆车紧靠在一起，车帷相连，两人谈兴不辍。
西汉太尉周勃说，得到谋士剧孟，就像占领了一个敌国那样有意义。东晋周处年轻时作恶于乡里，人们把他和南山的猛虎、长桥下的蛟龙并称为“三害”。后来他杀虎斩蛟，又厉行自新，自此“三害”并除。
胡广补阙，袁安倚赖。
黄霸政殊，梁习治最。
【解析】
东汉朝广辅弼安、顺、冲、质、桓、灵六帝，居三公重臣之位，常能匡补朝廷的过失。东汉肃帝末年，袁安为三公重臣。肃帝死，年幼的安帝即位，大权旁落于太后及外戚，小皇帝及百官都倚赖袁安。
西汉黄霸先后两次任颍川太守，政绩国内第一。三国魏国的梁习先后两次任并州刺史，政绩国内无人可比，最突出。
墨子悲丝，杨来泣歧。
朱博乌集，萧芝雉随。
【解析】
春秋时，墨子看到洁白蚕丝可以染成各种颜色，因而悲伤人世的多变。杨朱看到十字路可以通向北，也可以通向南，因而哭泣。
西汉哀帝时，御史朱博的府中柏树上乌鸦群集，晨去暮来。一天突然飞散，数月不归。后来朱博虽代相、封侯，但最终为案件连累而自杀。西汉萧芝是孝子，家中有数千只雉鸟，对他很恭顺，出入时鸟群都迎送。
杜后生齿，灵王出髭。
贾谊忌，庄周畏牺。
【解析】
晋成帝的杜皇后从小到大都没有长牙齿，结婚之日突然长出满口牙。但婚后六年无生育，就死了。周灵王刚出生就有胡子，据说是神圣。他善于处理王朝与诸侯、诸侯与诸侯的关系，能守王位，得善终。
西汉贾谊被贬到长沙，一天一只鸟（猫头鹰）飞入他的住所，停留在座位旁。贾谊很惆怅，写下《鸟赋》以解怀。春秋时，庄周（庄子）害怕当官，他认为当官就像祭祀宗庙的牺牛。
燕昭筑台，郑庄置驿。
瓘靖二妙，岳湛连璧。
【解析】
战国燕昭王修建高台来招贤纳士，燕国由此兴盛。西汉郑当时（字庄）为官时不分贵贱，广招门客，门庭若市。后来失势，至死时成了一个穷光蛋。
西晋尚书令卫瓘和尚书郎索靖都是书法家，他们的草书尤为珍品，因有“一台二妙”之称。西晋潘岳和夏湛都是美男子，他们又常在一起，因有“连璧”之誉。
郤诜一枝，戴凭重席。
邹阳长裾，王符缝掖。
【解析】
西晋郤诜应策试得第一名，但他很谦虚地说自己只是桂林中的一枝。汉光武帝举行经学辩论会，辩论输的要把自己的坐席交给胜者。戴凭常胜，得到五十多张席子，坐得高高的。
西汉学者邹阳说，靠自己的才智，随便到哪个诸侯王家，都会受到重用，可以穿长袍锦衣，潇洒体面地过日子。东汉王符虽然只是一个儒生，穿的是缝掖衣——宽袖单衣，似是寒微，但是比当太守的同乡更受人尊敬。
鸣鹤日下，士龙云间。
晋宣狼顾，汉祖龙颜。
【解析】
西晋京城（日下）有才子荀隐（字鸣鹤），江苏云间地有文士陆云（字士龙），他们不相识，一日聚于名士张华家。陆自报家门：“云间陆士龙！”荀说：“日下荀鸣鹤！”
晋宣帝司马懿曾是曹操手下大将，曹操深知他是人中俊杰，担心他以后不忠于曹魏。听说他回头看东西时头转身不转，系“狼顾”之相，曹操加以验证之后告诫儿子曹丕说，司马懿不是人臣之相。汉高祖刘邦高鼻梁，凸眉骨，据说这是“龙颜”——帝王之相。
鲍靓记井，羊祜识环。
仲容青云，叔夜玉山。
【解析】
西晋鲍靓和羊祜据说都是死去的李姓两家小孩的转世，他们都在五岁时记起前世的事情。鲍靓记得为李家小儿时落水而死的井，羊祜还识得前世玩过的金环。
西晋“竹林七贤”中的阮咸（字仲容）和嵇康（字叔夜）的品行为人称道，他们被誉为：阮咸像蓝天中的白云一样高洁，嵇康像玉山一样俊美。
毛义捧檄，子路负米。
江革忠孝，王览友弟。
【解析】
东汉的毛义和春秋时的子路都是著名的孝子。接下聘他为官的文书，毛义知道从此可以赡养母亲，喜极而泣。子路自己吃野菜，把省下的米背回送给百里之外的双亲。
东汉江革有大孝行，极力奉养母亲。西晋王览对被母亲虐待的异母同父的哥哥王祥极尽友爱，处处保护哥哥，替哥哥受责打。
萧何定律，叔孙制礼。
葛丰刺举，息躬历诋。
【解析】
西汉初，萧何与叔孙通为建立社会秩序作出大贡献，萧何制定法律，叔孙通制定礼制，都为后世所遵循。
西汉诸葛丰和息夫躬都是忠直有骨气的大臣。诸葛丰刚直不阿，敢于揭发贪赃枉法的官员。息夫躬评论国家政治，无所忌讳地历数各级官员的缺点和短处。
管宁割席，和峤专车。
时苗留犊，羊续悬鱼。
【解析】
三国魏国的管宁和西晋的和峤都有守节的名声。管宁曾和华歆同席读书，因华歆羡慕富贵，管宁就与之割席断交。和峤与荀勖是朝廷大臣，按规定他们应同坐一辆车上朝廷。和峤鄙视荀勖的为人，不和他同车，自己独坐一辆。
三国魏国的时苗和东汉的羊续都以为官清廉著名。时苗坐小母牛拉的车出任寿春县令，母牛生下一头牛犊，时苗离任时，认为牛犊属当地的财产，就留给当地。羊续为南阳太守，属下送给他鲜鱼，他为了杜绝贿赂，将鱼挂起来，得一身清白。
樊哙排闼，辛毗引裾。
孙楚漱石，郝隆晒书。
【解析】
西汉的樊哙和三国魏国的辛毗在主上不允许提意见的情况下，设法进谏言。樊哙不顾禁令，打开宫中小门，直入宫中，向在病床上的汉高祖提意见。辛毗拉住魏文帝的衣服，坚持要提意见。
西晋孙楚要隐居，本想说隐居“枕石漱流”，但说成了“枕流漱石”，并将错就错，加以有意义的解释。郝隆在七月七日晒藏书的日子里仰卧晒肚皮，别人觉得奇怪。他说是晒腹中的书。
枚皋诣阙，充国自赞。
王衍风鉴，许邵月旦。
【解析】
西汉枚皋到皇宫，对皇帝说自己是著名文学家枚乘庶出的儿子，因得封为郎官。后来他出使匈奴，由于不学无术而闹笑话。西汉宣帝时，七十多岁的后将军赵充国自荐领兵守边疆。他在边疆立下大战功。
西晋大臣王衍通晓老庄学说，喜欢高谈阔论，信口评说别人言谈中的错误。东汉许邵和堂兄许靖喜欢于每月初品评同乡人物，被人称为“月旦评”。
贺循儒宗，孙绰才冠。
太叔辨洽，挚仲辞翰。
【解析】
西晋大臣贺循是一时儒学宗师，皇帝有疑问也向他请教。东晋孙绰的才华冠盖一时，著名公侯的碑文多出于他的笔下。
西晋武帝时，太叔广擅长辩论，挚虞擅长写文。广谈虞不能对，虞笔广不能答，而他们都取笑对方。
山涛识量，毛玠公方。
袁盎却座，卫瓘抚床。
【解析】
梁代任昉的文章说：“在魏则毛公方，居晋则山涛识量。”说的是山涛见识深远、度量宏大，而毛为官忠诚正直，都堪为师表。
汉文帝的皇后与宠妃慎夫人在宫内的座位是一样高的，可是一次在宫外，中郎将袁盎请慎夫人坐到席上，要比皇后低一等，以合法度。西晋朝廷官员认为后来的惠帝不能理政事，希望把太子位换了。大臣卫瓘因此装喝醉了，抚摸晋武帝的坐床，说：“此座可惜。”暗示应另立太子。武帝知道他的意思，但没有接受。
于公高门，曹参趣装。
庶女振风，邹衍降霜。
【解析】
西汉于公判断自己的子孙能当大官，所以将小巷门建得又高又大，以便将来车马好通过，后来他儿子于定国为丞相，孙子于永官至御史大夫，都得封侯。西汉丞相萧何刚死，任齐王相的曹参判断自己将得继任丞相，于是准备行装，等待任命下达。不久果如所料。
春秋齐景公时，一个窦氏女子，守寡但却十分孝顺公婆。而小姑为了独占家产，叫母亲逼她改嫁，母亲不从，小姑就把母亲杀死了，然后诬告是嫂嫂所杀。窦氏受冤屈，对天呼喊，天因此刮起大风。战国时，邹衍在燕国被谗害入狱，他对天哭诉，虽然是在夏天六月，天也为之降下飞霜。
范丹生尘，晏婴脱粟。
诘汾兴魏，鳖灵王蜀。
【解析】
东汉范丹（字史云）曾被任为莱芜长，因为母服丧未到任，后调为太尉幕僚，将要被任为侍御史时，他逃官隐居，常无粮断炊，但他泰然处之。有人作歌说：“甑中生尘范史云，釜中生鱼范莱芜。”春秋时，晏婴（晏子）虽然贵为齐相，但生活朴素，日常吃的仍是粗粮糙米。
北魏拓跋力微享年104岁，统治拓跋族五十八年，使部族强盛起来，被尊为始祖，谥神元帝。传说他的父亲拓跋诘汾是和神女相会而生下他的。传说湖北一个叫鳖灵的人，死后尸体逆水上游成都，在那里复活，见到蜀王杜宇，被立为相，后又得到王位，成为蜀王，称为“开明帝”。
不疑诬金，卞和泣玉。
檀卿沐猴，谢尚鸲鹆。
【解析】
汉文帝时的侍从官直不疑，因一同事回家时，误拿另一同事的金钱。那人说是直不疑偷了，直也不争辩，将钱给了他。回家的同事返回后，真相大白，直不疑的宽厚就此出名，受到文帝的赏识。春秋时，楚人卞和先后两次献玉璞于两代楚王，被认为欺君而先后砍去两足，直到新君继位，卞和抱璞哭了三日三夜，才引起第三代楚王的注意，使楚王得到一块宝王。
西汉官员檀长卿在大臣们欢聚的宴会上演模仿狝猴和狗相斗的戏，被弹劾为失礼。东晋谢尚在跳模仿鸲鹆（八哥）的舞蹈，受王导的赏识，官运亨通。
太初日月，季野阳秋。
荀陈德星，李郭仙舟。
【解析】
三国魏国人士称夏侯玄（字太初）的心胸像明朗的日、月。东晋人称褚裒（字季野）的爱憎褒贬虽不形于色，但内心实际上像四季一样分明。
东汉陈寔和荀淑两家父子都是当时有名的贤德之士，传说一次两家父子相会，正值太史令观天象，发现德星聚会，报告了皇帝。于是陈、荀二家父子被称为“荀陈德星”。东汉时，河南尹李膺有盛名，曾于洛阳送名士郭泰返里，二人同舟而济，风采不凡，被人视为神仙。
王忳绣被，张氏铜钩。
丁公遽戮，雍齿先侯。
【解析】
东汉王忳安葬了一个落难病死的书生，却没有接受书生临终前给他的金钱。后来有一天，天空中落下一张绣被到他面前。他的德行因此为人所知，声誉得传扬。东汉扶风人张氏得到一只神奇的铜钩，官运亨通，失去铜钩则背运，而另外的人谋取到这只铜钩却带来灾难。
楚汉相争时，楚将丁公于交战中手下留情放走了刘邦。后来丁公投靠刘邦，却被刘邦以不忠于主人的罪名杀掉。西汉建国后，刘邦采用权术笼络争封侯的功臣，先封和他有旧怨的雍齿为侯，其他人就觉得封侯不难了。
陈雷胶漆，范张鸡黍。
周侯山嶷，会稽霞举。
【解析】
东汉陈重与雷义、范式与张邵是两对朋友的典范。陈、雷少年时为朋友，太守选陈为孝廉，陈要让给雷，太守没有听从。雷第二年入选，与陈同官职，后又同升为尚书郎。雷代人受罪被免官，陈也辞职一同回乡，雷后来被选为茂才，他推让给陈。乡中人说：“胶漆自谓坚，不如陈与雷。”说他们的友谊比胶和漆粘得更牢靠、坚固。范式和张邵在太学求学时结为朋友，回乡分别时，约定在两年后某一天在张家相聚。张在当日杀鸡煮黍饭等待范，范果然不爽前约，从千里之外赶来。