原文：
昔有一长者，遣人持钱至他园中买罨婆罗果而欲食之，而敕之言：“好甜美者，汝当买来。”
即便持钱往买其果。果主言：“我此树果，悉皆美好，无一恶者。汝尝一果，足以知之。”
买果者言：“我今当一一尝之，然后当取。若但尝一，何以可知？”寻即取果，一一皆尝。
持来归家，长者见已，恶而不食，便一切都弃。
世间之人，亦复如是。闻持戒施得大富乐，身常安隐，无有诸患。不肯信之，便作是言：“布施得福，我自得时然后可信。”目睹现世贵贱贫穷，皆是先业所获果报，不知推一以求因果，方怀不信，须己自经。一旦命终，财物丧失，如彼尝果，一切都弃。
译文：
从前有一位长者，派人拿着钱到别人的园子里，买庵婆罗果，并且想吃它。长者要求买果的人说：“你要买一些味道甜美的好果子带回来。”
买果的人于是就拿着钱，到园子里去买果子。果园的主人说道：“我这些树上结的果子全都很好，没有一个坏的。你尝一个果子，足以知道果子的好坏了。”
买果子的人说：“我现在要一个一个地尝果子，然后才买。如果只尝一个，怎么能够知道你的果子全都是好的呢？”于是他就把要买的果子，一个个全部尝了一遍。
然后把它们带回家中。长者看到了这些被尝过的果子，只觉得恶心而不吃它，于是将果子全都扔掉了。
世间的人也是一样，听说守持戒律、修行布施可以得到很大的富贵和快乐，身心经常处于安详稳定的状态之中，没有各种病痛的折磨，但是他们不肯相信，而且说道：“修行布施可以得到福报，这得我有亲身体验以后，才能够相信。”眼观现世的富责贫贱，都是因为以前所造的业而获得的果报。
可是人们不知道，从一个现象出发，推理寻求因果变化的规律，如果抱着怀疑的态度而不能相信，必须自己经历过才能相信。一旦生命终结，财物丧失，就如同尝果子的譬喻，把果子全都扔下，什么也没有得到。
智慧锦囊：
这则故事提醒人们，做事要善于从个别中发现和认识一般，不可能事事都要亲自经历后才能得到经验。比如要想知道海水的咸淡，自然不必饮尽整个太平洋。因为事物之间都是有联系的。
以喻引事：
一位国王想要为自己选一位聪明的财政大臣，他手下有三个候选人，都非常优秀。该选哪一个呢？国王想了一个晚上，终于想到一个主意。
第二天，他对三个候选人说：“我给你们每人一百全币，再给你们每一人间仓库，你们谁能用最少的钱，把仓库装满，谁就是我的财政大臣。”
候选人A拿着全币买了一仓库便宜的干草。
候选人B则买了一仓库的棉花。
候选人C却什么也没买。
当国王来查看时，看着那空荡荡的屋子，奇怪地问候选人。说：“你怎么什么也没有买呢？”
候选人C笑着说：“我可以不花一分钱而把仓库填满。”之后，他把仓库所有的门与窗户全部打开，原来漆黑的屋子顿时一片明亮。
“尊敬的陛下，我现在已用阳光把仓库装满了。”
国王大为赞叹候选人。的聪明才智，财政大臣一职自然非他莫属。