原文：
昔有二人为伴，共行旷野。一人被一领，中路为贼所剥，一人逃避，走入草中。
其失氍者，先于氍头裹一金钱，便语贼言：“此衣适可直一枚金钱，我今求以一枚金钱而用赎之。”
贼言：“金钱今在何处？”
即便氍头解取示之，而语贼言：“此是真金，若不信我语，今此草中有好金师，可往问之。”
贼既见之，复取其衣。
如是愚人，与金钱一切都失。自失其利，复使彼失。
凡夫之人，亦复如是。修行道品，作诸功德，为烦恼贼之所劫掠，失其善法，丧诸功德，不但自失其利，复使余人失其道业，身坏命终，堕三恶道。
如彼愚人，彼此俱失。
注释：
氍：细毛布、细棉制的大衣。
译文：
从前有两个人搭伴，共同行走在旷野之中。了一件白布衣服，在半路上被盗贼将衣服剥去。躲入草中藏身。
那个失去衣服的人，原先在衣服里藏了一枚全钱，于是对盗贼说：“这件衣服刚好值一枚金钱，我现在请求用一枚全钱来赎回它。”
这个盗贼说“全钱在什么地方。”
这个人就解开衣领取出全钱给盗贼看，并对盗贼说：“这是真全的，如果不相信我的话，现在草丛里有一位好的全师，你可以去问他。”
盗贼又看见了另一个人，又将他的衣服也抢走了。
这样的愚人，衣服和金钱全都丧失了，自己丧失了利益还不算，又使得别人也丧失了利益。
凡夫也是如此，修行各种道品，作了各种教德。然而被烦恼的盗贼所掠夺，失去了自身的善法，丧失了各种功德。不但自己丧失了修行的利益。又使其他的人也丧失了道业。等到身死命终之时，堕入三恶道当中。
如同譬喻中的那个愚人，彼此两样全都丧失。
智慧锦囊：
从这则故事使我们明白，与人相处一定要厚道，所谓“己所不欲勿施于人”。厚道，是你有着良好的人际关系，在你的身边，朋友亲人有难，你会义无返顾地去帮助他们。因此在你和朋友被快乐的笑声环绕时，朋友亲人因你而幸福，你也因为他们的幸福而欢乐和安慰。囚为你的厚道带来了许多人的欢乐。甚至当别人误会你时，怨恨你时，你也依然以德报怨，后来误会你的人也会被你折服，被你的厚道所震撼。所谓竭诚，则吴越为一体。故事中的人物自己遭受了劫难，一定要拉来同伴一起受害，这是不义也就是缺乏厚道。一个对朋友不义不厚道之人，当他一旦处于为难之时是不会有人愿意帮助他的。因为，缺乏厚道，就会有鸿门宴；缺乏厚道，就会有莫须有；缺乏厚道，就会有农夫与蛇；缺乏厚道，就会有卖友求荣。缺乏厚道，就缺乏信任；缺乏厚道，就缺乏融洽；缺乏厚道，就缺乏和睦相处；缺乏厚道，就缺乏坦诚与友爱。故此，做事必须精明，处世必须厚道。待人必须真诚，活着必须充满感恩。
以喻引事：
自然界里有一条不成文的规矩，这就是互相帮助。这一天驴子可没能做到这一点。驴子本是种善良的动物，但不知这一天中了哪门子邪，犯了错误。
这一天它随主人外出，结伴同行的是主人的狗。驴子外表神态庄重，但头脑却是一片空空，不想事情。半路上主人休息已经睡着，驴子也在大嚼大啃青草，这块草地的草特合它的口味，驴子吃得还算满意。
这时狗见驴子大嚼青草，感到腹中饥饿，就对驴说：“亲爱的伙伴，我求你趴下身子来，我想吃面包篮里的食品。”没有听到一点动静，一句话也没见回答，驴子只顾埋头吃草，怕浪费了这大好时光影响进餐。
驴子装聋作哑好一阵子，总算开口回了话：“朋友，我还是劝你等等看，待主人睡醒后会给你一份应得的饭，他不会睡得太久的。”
就在这时，一只饿极了的狼打村庄里跑了出来，驴子马上叫狗来驱赶，这时候狗可是不愿动，还回敬道：“朋友，我劝你还是快跑吧，等主人醒了再回来！他不会让你等多久的，赶快跑吧！假如狼追上了你，你就用主人新给你装上的蹄子狠劲地踢，踢碎它的下巴颏。相信我的话没错，你会把它踢躺下的。”就在狗还在说这些风凉话的时候，狼已经把驴子咬死，再也活不过来了。