复次须菩提。于法应无所住。行于布施。所谓不住色布施。不住声香味触法布施。须菩提。菩萨应如是布施不住于相。何以故。若菩萨不住相布施。其福德不可思量。
檀波罗蜜（布施） 弥勒颂曰。
施门通六行 六行束三檀
资生无畏地 声色勿相干
二边纯莫立 中道不须安
欲觅无生处 背境向心观
尸波罗蜜（持戒） 弥勒颂曰。
尸罗得清净 无量劫来因
妄想如怨贼 贪爱若参辰
在欲而无欲 居尘不染尘
权于离垢地 当证法王身
羼提波罗蜜（忍辱） 弥勒颂曰。
忍心如幻梦 辱境若龟毛
常能修此观 逢难转坚牢
无非亦无是 无下亦无高
欲灭贪嗔贼 须行智慧刀
毗离耶波罗蜜（精进） 弥勒颂曰。
进修名焰地 良为慧光舒
二智心中遣 三空境上祛
无明念念灭 高下执情知
观心如不间 何啻至无为
禅波罗蜜（禅定） 弥勒颂曰。
禅河随浪净 定水逐波清
澄神生觉性 息虑灭迷情
遍计虚分别 由来假立名
若了依他起 无别有圆成
般若波罗蜜（智慧） 弥勒颂曰。
慧灯如朗日 蕴界若干城
明来闇便谢 无暇暂时停
妄心犹未灭 乃见我人形
妙智圆光照 唯得一空名
三大僧祇劫 万行具齐修
既悟无人我 长依圣道流
二空方渐证 三昧任遨游
创居欢喜地 常乐逐忘忧
须菩提。于意云何。东方虚空可思量不。不也世尊。须菩提。南西北方四维上下虚空可思量不。不也世尊。须菩提。菩萨无住相布施福德。亦复如是不可思量。须菩提。菩萨但应如所教住。
弥勒颂曰。
若论无相施 功德极难量
行悲济贫乏 果报不须望
凡夫情行劣 初且略称扬
欲知檀貌状 如空遍十方