书城成功励志读《西游记》学生活
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第41章 把握领导智慧(5)

《西游记》第十九回《云栈洞悟空收八戒浮屠山玄奘受心经》讲唐僧不拘一格,惟才是用。大徒弟孙悟空原是个占山为王的妖怪,收服后十分忠心;但光有悟空还不行,遇事难免照料不过,因此又招个二徒弟猪八戒。猪八戒原是上界天蓬元帅下凡,在云栈洞做了妖怪。因受观音菩萨点化,做了和尚。因久等唐僧不至,就在高老庄做了女婿,令高太公十分烦恼。唐僧和悟空行来,高太公便请悟空代除妖怪,悟空应了一番大战打败猪精,揪了回来。

三藏大喜,便叫:“高太公,取个香案用用。”

老高即忙抬出香案。

三藏净了手焚香,望南礼拜道:“多蒙菩萨圣恩!”那几个老儿也一齐添香礼拜。拜罢,三藏上厅高坐,教:“悟空放了他绳。”行者才把身抖了一抖,收上身来,其缚自解。

他道:“师父,我是菩萨已与我摩顶受戒,起了法名,叫做猪悟能也。”

三藏笑道:“好,好,你师兄叫做悟空,你叫做悟能,其实是我法门中宗派。”

悟能道:“师父,我受了菩萨戒行,断了五荤三厌,在我丈人家持斋把素,更不曾吃荤;今日见了师父,我开了斋罢。”

三藏道:“不可,不可!你既是不吃五荤三厌,我再与你起个别名,唤为八戒。”

那呆子欢欢喜喜道:“谨遵师命。”因此又叫做猪八戒。

赞曰:

各种人才,

我都敢要。

尤其怪才,

是个活宝。

唐僧心知:越是怪才越重用,分外有用。

管理无禁忌。

管理者的权力无限,能力也无限。有限的人手只要科学组合,就可以实现诸多重大构想。

唐僧是取经事业的带头人,也是当然的管理者。唐僧手下有四大弟子:孙悟空、猪八戒、沙僧、白龙马,加上他自己才五个人。但就是这五个人,战胜了千难万险,杀开了一条血路,最终成功到达西天,取回真经。

他们完成了不可能完成的任务,实现了不可能实现的事情。

唐僧团队之所以能成功,主要原因在于:

一、唐僧高超的管理水平。威信极高,手段极活。

二、孙悟空神通广大。

三、猪八戒、沙僧、白龙马与大师兄齐心协力,一起保唐僧。

四、有观音等人罩着。

四个原因中,第一条是重要的,唐僧如果不会管理,他们的队伍一天就垮掉了。

唐僧的管理手段无穷,究其要义就是心无禁忌,手无长短。

所谓“心无禁忌”,就是只要需要,那么就去做,百无禁忌。

所谓“手无长短”,就是只要可以,那么就去索取,不怕贪得无厌,唐僧一路向观音等众神仙要东西,要保护、要好处,可谓手无长短。观音因为是老大,不得不给。唐僧必须大胆地向老大要东西,千万不能不好意思,否则就去不成西天。

做到了“心无禁忌”,又做到了“手无长短,”就可以达到“心手合一”的境界。

“心手合一”即天人合一,心为天,手为人,你的手随心动,进入自然之道的程序,借自然的伟力做事,当然巨细皆备,无有不成。

有一个剑客练剑,十年不成。有一天他到山顶上,看到一只猴子蹲在石头上砸坚果吃。

这只猴子拿着一块石头一砸,坚果的果壳就碎了,猴子一下子就剥开壳壳吃米米,一抛就抛进了嘴里,三下两下就嚼烂下肚,然后又砸、又剥、又抛、又嚼,如此循环。非常熟练,乐不可支。

剑客看呆了。

半晌,他走上前去向猴子行了一礼,问:“猴兄,你为什么这样准?”

猴子兄顾吃它的,不理剑客。

剑客又行了一礼,猴子才懒洋洋地甩了一只坚果给他,示意他跟着学。

剑客大喜望外,跟着猴子学砸坚果。开始时手太重,一石头下去就把坚果砸得稀巴烂,渐渐地他也熟悉了此中技巧。天长日久,技进乎道也,终于也学会了猴子砸坚果那“一砸、一剥、一抛、一嚼”的绝技,当然也乐不可支。

这个剑客天天在山上陪猴子砸坚果,衣服渐渐破烂,头发胡子不断疯长,全身皮肤变黑,脸变脏,眼睛却变得亮,身手敏捷,心稳手稳,三年后下山成了当世第一大剑客。

这就是“心手合一”带来的奇妙境界”任何管理者只有进入心手合一的境界,才是一个真正的管理者。我们可以用猴子砸坚果打比,说明管理者“心手合一”的境界:“一砸”,指管理者要用“砸”一样强有力的手段管理,痛下杀手,不可手软,一砸到位,把螺丝钉砸紧。“一剥”,指管理者要“剥”开整个团队,“剥”开每一个人,熟知手下状况,熟知整个团队状况。“一抛”,指管理者要用力把团队抛向高处,不用力是不行的,要用大力。

有时带队要一级。

一级爬梯,有时要抛一抛,来点飞跃。抛太高容易摔死,抛太矮抛不上去,要抛到适当的高处。

所谓适当的高处,就是你自己的高处。管理者必须高于手下,一抛之后,手下向自己的档次看齐,然后自己又提高,然后又把手下抛一抛,如此一来整个团队不断有序上升,并且稳稳当当在管理者的掌握中,进入良性循环。

唐僧就是用自己的境界要求手下的,刚开始悟空没有慈悲心,经唐僧反复地抛了之后,悟空向师父看齐了。

又比如八戒意志不坚定。终唐僧大力抛了几次后,八戒也提高到了唐僧的档次,不言苦,不闹分家,不偷懒,心只往西天去。

管理好比修房抛砖,你抛到哪里砖就到哪里。

“一嚼”,指管理者把当前问题反复嚼烂吃透。“一嚼”又指管理者应是杂食动物,凡是可以吃的都吃进嘴嚼一嚼,这样才不会患团队贫血症,管理者引进多项人才,不拘一格造血,确保整个团队元气充沛。

人在饥饿时不挑食。

团队在需要时不挑人。

管理者一定要突破禁忌,大胆录用各类人才。

管理无禁忌。

猪八戒本来是个怪物,但对取经队伍来说是个怪才。怪才也是才,而且有用,因此就予以录用。

唐僧录用猪八戒,不仅因为观音的情面,而是实实在在需要帮手。他这么做主要是为了壮大取经队伍,把蛋糕做大。唐僧敢于突破禁忌。大胆录用了在别人看来是绝不能录用的猪八戒,这是智慧。

唐僧不但用猪八戒帮自己干活,还用他来克制孙悟空的过分张扬和冒进。

猪八戒对唐僧最忠心,平时虽然常常闹着说要散伙、回高老庄,其实对唐僧最铁,在孙悟空都开溜了的时候,八戒还留下,还帮唐僧把悟空找回。

唐僧这步棋非常智慧,猪八戒是唐僧的暗子,是唐僧的秘密武器。

唐僧管理手段之精,可见一端!他手下的人全是有用的,全是他亲手收来的大人才。

凡事不敢碰禁区,禁区反而会无限扩大,缠得你自缚手脚,最后将你吞下。

凡事敢碰禁区,敢突破禁忌,那么就会放开手脚大干一场,虽然不一定就能成功,但一定有希望!

【智慧金言】

唐僧曰:

不论是谁,只要你敢跟我,我就敢要你。

禁区是人为设置的,是用心险恶之辈为了垄断造成。必须藐视禁区,敢于突破禁区。

百事无禁忌,样样能成。

管理无禁忌,管理者无禁区。

严于律己经受考验

带头人好比领头羊,一旦走错方向,整个羊群不堪设想。唐僧带队严于律己,经受住了考验,在手下人冒出犯错倾向时,果断阻止,从而确保整个团队继续前进。

《西游记》第二十三回《三藏不忘本四圣试禅心》讲唐僧师徒经投大路西来,遇一庄院,中有一妇人云:“我是丁亥年三月初三日酉时生。故夫比我年大三岁。我今年四十五岁。大女儿名真真,今年二十岁;次女名爱爱,今年十八岁:三小女名怜怜,今年十六岁;俱不曾许配人家。虽是小妇人丑陋,却幸小女俱有几分颜色,女工针指,无所不会。因是先夫无子,即把她们当儿子看养。小时也曾教她读些儒书,也都晓得些吟诗作对。虽是居住山庄,也不是那十分粗俗之类。料想也配得过列位长老,若肯放开怀抱,长发留头,与舍下做个家长,穿绫着锦,胜强如那瓦钵缁衣,雪鞋云笠!”

三藏坐在那上面,好便似雷惊的孩子,雨淋的虾蟆;只是呆呆挣挣,翻白眼儿打仰。

那八戒闻得这般富贵,这般美色,他却心痒难挠;坐在那椅子上,一似针戳屁股,左扭右扭的,忍耐不住。走上前,扯了师父一把道:“师父!这娘子告诉你话,你怎么佯佯不睬?

好道也做个理会才是。”

那师父猛抬头,咄的一声,喝退了八戒道:“你这个孽畜!我们是个出家人,岂以富贵动心,美色留意,成得个甚么道理!”

凭他怎么说,只是不理不睬。

原来这家娘子们,俱是佛仙显化。三藏等一心礼佛,有德无俗;八戒却无禅有凡,俱已入了仙眼。众菩萨见三藏心诚,只戏弄了一番八戒,即放唐僧师徒西行。

赞曰:

铁石心肠,

经受考验。

若无定力。

一起完蛋。

唐僧心知:用冷冰冰对付热腾腾,他必无趣。

有的人没机会犯错。

有的人有机会犯错。

没有机会犯错的为此感到深深惋惜,有机会犯错的则为此狂喜不已,狠狠地犯上一次,因为他知道可能这样的好机会可能不再有。

何必。

人大都死于机会。

很多机会都会悄然来临,但那都是致命的机会,因为它引导你犯罪。

珍惜机会不如放弃机会。

机会是催命的毒药,虽然好看,虽然甘美,不过还是不饮也罢。

我的书桌正对窗前,晚上亮灯,就有小虫飞来。它们是天性喜光的,亮灯对它们来说意味着满足天性的好机会。但好机会意味着死!

这些小虫只要飞进窗里,飞向灯火,很快就会因炙烤而窒息。两年来因为这样每晚的“机会”,我屋里的吊灯上已经聚集了很多虫尸。每个玻璃灯盏的底部都黑了一层,那就是葬身于机会的“英雄”人所为。

鲁迅在《秋夜》里称这种小虫为“精致的英雄”,并向它们“致敬”。

我的人生旨趣有异于此。

我每晚都关上了纱窗,不让它们飞进来。这样它们会遗憾,并抱怨我不给它们机会,但,我其实拯救了它。

唐僧经常念“扫地恐伤蝼蚁命,爱惜飞蛾纱罩灯”。这不仅是惜生,更有着丰富的人生智慧与管理智慧。

我们如果把管理比作扫地,那么你不要扫地上的蚂蚁,它自然会爬走。

对于那些碍眼的问题,有时你让它摆在那里也不妨,不解决比解决好。有的问题一旦“解决”,就会起连琐反应,反而恶化。

并且,问题与人有互动关系,往往是,你解决了问题,反过来它也会解决你。不如不解决。

问题如蚂蚁,它自己会动,你不去理它,它自然会爬走。

我们如果把管理比作点灯,那么你不要忘了给你的灯罩上灯纱,最好是将小虫隔在纱窗外,否则因为这光与热,因为这机会,会死一大片。

管理是残忍的。

有时要痛下杀手。

有时又要人为制造遗憾来避免更大的遗憾发生。

把握机会不如把握自己。

放弃。

放弃机会等于拯救自己。

机会人人有,人人死于机会。

这个世界的罪人甚多,就是因为促使他们犯罪的机会太多了。

耶稣说:

“下地狱的路是宽阔的,去天堂的路是窄的。”

就是这个意思。

机会多,道路宽广,但是对不起,它引向地狱。

人要做减法。

人必须做减法才能增加自己的人生,才能丰盈自己的生命。

机会一点点减少,你心里的虚妄一点点打掉,那么你会明心见性,看见真光。

机会少很好,没有机会更好。

在取经路上,唐僧遭遇了多种机会,有人要嫁给他,有人要给他王位,各种机会都指向一个目的,那就是要他留下来,不要再去西天了。

唐僧把这点看得很明白,他断然拒绝所有的机会,毅然自守,继续西去。

他明白,外在的一切机会都是假机会,只有自己才是真正的机会。

只要坚守自己,那么机会会真实降临。

有的机会是魔鬼,有的机会像天使降临。要分清是很难的,你不如守拙,一概不要,一概放弃,这样你会摆脱纠缠,走自己的路。

唐僧就是这样做的,他一概不受诱惑,使诸多戏弄落空,使诸多考验一并通过。他用的办法很简单。

那就是眼前的一切我一概不问、不管、不要。

如此方可自保。

人的外魔很多,心魔也很多。当初耶稣在耶路撒冷经受住了魔鬼的三次试探,才证道为圣。

唐僧也是多次经受住了各路人马的考验,最终修成正果。

作为带头人,不能带头犯错。

因为你一旦成为带头人,你就不只是你自己。你身后有追随、你身上有使命,你怎能由着自己的性?

你不能带头犯错,那样会葬送众人。

领导者要学会残忍,既不给自己犯错的机会,也不用纵容手下的方式来讨好手下。

你要让整个团队保持遗憾。

遗憾就是驱动力。

带队的将军在行军时不会因为路旁有好吃的瓜果就让军队停下来,而会说:“我们很快就到目的地了,到时可以尽情地吃。”

讨好手下是管理者常犯的致命错误。

尤其要不得的是有的管理者常有亲民之举,与手下同乐,不惜以大家犯错的方式为错误开脱,但错误就是错误。是的,有的小错误是错误。一旦成为大错误就不是错误了,错误犯得越大越没事。但这太冒险,做事稳妥的人不会那样。

猪八戒好色贪玩,一有机会就乐于犯错,这样他将永无出头之日,永远是猪。

唐僧不好色,也无玩的心,他一心热爱自己的事业,敢于拒绝一切外在的机会。这样的管理者是优秀的,合格的。把团队交给这样的人是放心的。

带头人好比领头羊,一旦走错方向,整个羊群不堪设想。唐僧带队严于律己,经受住了考验,在手下人冒出犯错倾向时果断阻止,从而确保整个团队继续前进。

【智慧金言】

唐僧曰:

不要机会,要安全。

自己不犯错,就敢制止别人犯错。

带队在荒漠里啃荒草,好于在险要的地方啃青草。