国史本传
包拯字希仁，庐州合肥人。天圣五年进士及第，授大理评事，知建昌县。父母春秋高，辞不赴，得监和州税。和与庐虽邻郡而其亲不欲去乡里，遂解官归养。后数年，亲继亡，墓下终丧，犹不思去，里人数劝勉之，出知扬州天长县。有诉盗割牛舌者，拯使归屠其牛鬻之。既而有告私杀牛者，拯曰：“何为割某家牛舌而又告之？”盗者惊服。
徙知端州。权御史中丞王洪辰荐为监察御史里行。未几，改监察御史，建言国家取士用人不得实，岁赂戎狄非御戎之策，又欲重门下封驳之制，及废锢赃吏，重选守宰，行考试，补荫子弟之法。初诸道转运加按察使，以苛察相尚，又疏言：“今日奏劾官吏，文按数倍于前，皆捃摭细故，吏有不自安者。”于是为罢按察使。
使契丹，至神水馆。前使者遇，数遇凶怪，如有物击之仆地。拯径入居之，戒从者，虽有怪无得言，至旦亦无所恐。及还，虏人令典客谓曰：“雄州新开便门，乃欲诱结叛人，以刺侯疆事乎？”拯毅然曰：“欲知此事，自有正门，何必便门也！此岂尝问涿州开门邪？”虏折不复言。
为三司户部判官，赐五品服。出为京东转运使，改工部员外郎，直集贤院。徙陕西，诏入见。即行数日，会他路监司，有对自求改章服者，上不悦，因传宣曰：“包拯任陕西，未尝自言也。可赉赐之。”次华阴，换三品服。又徙河北转运使，入为三司户部副使。奏罢秦陇所科斜谷务造船材木，近塞边郡稍警。诏令近臣，条对御边之策。拯对西北形势山川扼塞，及所以先事选练积储之术甚备，遂命往河北调度军食，言：“牧马占邢、洛、赵三州民田万五千顷，漳河沃壤，民不得耕，请悉以赋民。”从之。又往解州经度盐法，请一切通商为便。
皇佑二年，擢天章阁待制，知谏院。数论斥大臣，请罢一切内除。奉诏除天下逋欠三千二百余万。尝写唐魏郑公三疏上之，请置天子座右，及别条七事，大指明慎听纳，辨别朋党，受惜人才，不主先入之说，荡去疑法，条责臣下牵录微过，其论甚美。
四年，除龙图阁直学士，复为河北转运使。前此尝建议当无事时徙兵内地，不报。至是，复请：“罢河北屯驻兵，而分之河南兖、郓、齐、濮、曹、济诸郡，遇警，即发之，宜无后期不及之患。徙知瀛洲，悉除一路吏民所负，回易公使钱十余万，仍奏诸州如瀛洲悉禁公使钱毋得回易。以丧子乞便郡，得知扬州，徙庐州，迁刑部郎中。至和二年，坐失保任，左授兵部员外郎，知池州。
明年复其官如故，徙知江宁府，召权知开封府，除右司郎中。拯立朝纲严肃，闻者皆惮之，至于闾里童稚妇女，亦知其名，贵戚宦官为之敛手。旧制，凡讼诉不得入门，拯使径造庭下，自道曲直，吏民不敢欺。京师大水，乃言势家多置园第于惠民河上，岁久堙塞，遂尽毁去。中贵人有侵跨河堧为亭榭者，自言地契若此，验之，乃伪增步数，劾奏之。
嘉祐三年，除右谏议大夫，权御史中丞。数请立皇嗣，及陈教养宗室之法，又条责诸路监司，御史府得自举属官，谏言官御史不避二府荐举者，两制得至执政私第，减一岁休假日，皆施行之。
张方平为三司使，拯攻罢，而除宋祁代之；拯又疏：“祁前在蜀燕饮过度。”累击之不已。祁既罢，而拯遂为三司副使。翰林学士欧阳修复疏：“拯所谓牵牛蹊田而夺之牛，不已甚乎！”拯因家居避命者，久之乃出。其在三司，凡诸管库供上物，旧皆科率外郡，积以困民。拯特为置场和市，民得免其扰。吏负钱帛多缧系，间辄逃去，并械其妻子者，类皆释之。六年，迁给事中，为三司使。数日，拜枢密副使，迁礼部侍郎，辞不受。一日，暴得疾归，遂卒，年六十四。上幸其第临奠，辍视朝一日，赠礼部尚书，谥孝肃。
拯性不苟合，未尝伪色辞以悦人，平生无私书，至於干请，无故人、亲党，一皆绝之。居家俭约，衣服、器用、饮食，虽贵，如初宦时，少为刘筠所知，尝为奏其族子为筠后，又请还筠家向所没田庐。有《奏议》十五卷。
包待制出身源流
诗曰：
世事悠悠自酌量，吟诗对酒日初长。
韩彭功业消磨尽，李杜文章正显扬。
庭下月来花弄影，槛前风过竹生凉。
不如暂把新编玩，公案从头逐一详。
话说包待制判断一百家公案事迹，须先提起一个头脑，后去逐一编成话文，以助天下江湖闲适者之闲览云耳。问当下编话的如何说起，应云：当那宋太祖开国以来，传至真宗皇帝朝代，海不扬波，烽火无警，正是太平时节，治下九州之内，有个庐州合肥县，离城十八里地名巢父村，又名小包村，包十万生下三个儿子，包待制是第三子。降生之日，面生三拳，目有三角，甚是丑陋。十万怪之，欲弃而不养。有大媳妇汪氏，乃是个贤名女子，见三郎相貌异样，不肯弃舍，乞来看养。
不觉光阴似箭，日月如梭，抚养包公近有十岁。一日，出厅前拜见父母，其父怒云：“尔此畜子！当下我要弃汝，得大嫂收养成人，我今遣汝前去看牛，休得在家里闲坐。”包公听罢毕，转至房中，与嫂嫂说知父亲要着我看牛之事。眼泪汪汪，自叹：“我如此命薄，二哥俱得做好人，只我与雇工的一般。”其嫂劝之云：“三叔，只可忍耐，古人未遂之时，亦有贩牛自守者，后来却到三公地位。既是公公有遣，只是欢喜领受。”包公听嫂嫂言语，收泪谢之。又过二三个月，正是新年时节，包公入房中见大嫂，借件新衣服着了去拜年。嫂问：“三叔要拜谁人年？”包公云：“正要问嫂嫂，当先拜谁？”教之：“出厅上，先拜父母，后拜二兄。”包公欢喜，依教出厅上，拜毕父母、二兄，就在厅上同饮新年酒。至三四巡，太公于席上吩咐着，令：“大郎去亲戚远处还礼，二郎去邻居近处还礼，三郎换了衣服，前往南庄使牛，直待水田耕得完了，方许回来。”吩咐毕，大郎、二郎各去不顾，只有包公烦恼，独自一人将牛来南庄耕水田，自嗟自叹，不觉困倦，睡于田塍上。
原来包公是个好人，自然有神明来助。本处地祇，一伏时间，将水田尽数耕毕。包公睡醒起来，见牛息于塍上，水田皆耕毕。暗想：“此必是大嫂怜我辛苦，密地使人来耕完去了。”言罢，收拾犁具回家。行到中途，遇着个算命先生，见包公作揖云：“烦问，往庐州还有多少路程？”包公云：“尚有二百八十里。”先生见包公形状特异，与人不同，暗想：“这人有贵相。”因问云：“君是何处人氏？敢乞贵造一看。”包公答云：“小可庐州离城十八里，巢父村人氏，父亲遣令南庄耕田，只是雇工人，有甚好处？无钱算命，免劳先生看。”先生笑云：“你教我路境，不要命钱，且说来看着。”包公乃云：“贱造是淳化二年二月十五日卯时生。”先生遂起了八字。看毕，大惊云：“郎君之命，辛卯年辛卯日辛卯时，有三个辛卯，三十二上发科，后去官至学士，后为龙图阁待制，故人称为包龙图，乃大贵之命也，可贺！可贺！”包公听罢，即云：“莫非我无命钱，先生故来取笑耳。”先生云：“我写在书上，待郎君富贵，得来相望。”包公云：“我只有一条毛巾，与先生为表记，久后果如公言，当得重谢。”先生接取手巾，谓包公曰：“你看前面，又有一个先生来。”包公回头看时，不见人来，那先生化一阵清风而去。包公惊叹道：“原来这先生不是凡人，乃是神人，来与我推命也。”心中暗喜，急忙回家见嫂嫂，笑容可掬。其嫂见三郎面有喜色，心中疑怪，正是：
入门欲问荣枯事，观见容颜便得知。
那贤嫂问：“三叔每日归来，只是烦恼，今日莫非拾得奇珍异宝，如此欢喜？”包公直与嫂说：“南庄耕田回来，遇着一算命先生，推我有大贵之命，我不信，回头失那先生，知是神人，决无虚言，我故欢喜。”嫂听罢，乃云：“叔既后有好事，何不发奋读书，以成其名？”包公云：“父亲见憎，哪得资本读书？”嫂云：“叔若肯读书，资本一一承办，不须挂虑。”包公曰：“贤嫂既发心如此，久后成名，当报大恩。”包公退转庄下。次日，汪氏着家人抬轿子，直去南庄书舍见董先生，进上礼物，具言要送三郎来，从师读书之事。董先生欢喜，领受嫂命。三叔拜见董先生毕，汪氏云：“三郎尚未有名字，烦先生代取一个表德。”董先生思忖半晌，乃云：“唤做包文拯可好？”汪氏云：“此名实相称。”一时间，先生家人抬过午馔，相待着汪氏、包公一边在席饮酒。酒至二巡，嫂于席上云：“叔既读书亦能吟诗否？”包公起身答云：“未读书时，已曾与朋友相会，亦能吟得几句。”董先生即指木墩为题，令包公吟诗。包公随口吟云：
钢斧伐来物便成，虽然微贱有高名。
若还把他提掇起，社稷山河一掌平。
董卿听罢，乃对汪氏云：“令叔之作，天下奇才也，何愁不成名乎？”嫂亦欢喜。董先生见包公生得丑陋，令小学生去后园，拔一株松树来席间道：“是蓬蒿。”着包公吟诗，包公自忖：“他将我比作蒿草。”乃应云：
松树低低未出形，先生比作蓬蒿人。
若还一日身通泰，可作擎天柱棟新。
董先生喜云：“郎君好气象，必为擎天柱人也。”酒罢，汪氏去。包公自在庄上读书，不觉二年，正是：
窗下三冬经史足，胸中义理已精通。
一日，包公闻说朝廷开科取士，便辞董先生回家见嫂，道知要去赴科取试。汪氏欢喜，即打点盘缠与叔起行。次日，包公先出厅上，道知父母，要去东京取试。当彼父母颇知其在南庄读书，汪氏为之支持，得就乎学，及闻其要去赴试，父母二哥齐笑其痴，亦不管他。包公径来拜知嫂嫂，吩咐毕，挑上行李，望东京进发。是时，正遇三月天气，风和日暖，恰好前行，常言：
雁飞不到处，人被利名牵。
话说包公独自一个于路上，晓行夜走，饥食渴饮，又是数日。忽一日，贪行几里路，天色将晚，前后无店舍。正在无奈处，抬头见一座古庙。包公进入庙下看牌额，乃东岳圣帝之祠，远年荒废，人迹罕到。包公只得在神案高处，放下行李，取出干粮食几口。日里行得辛苦，就枕而困。将近三更时候，包公朦胧中，见一判官，持簿入来，监候使者问云：“今年状元是何处人？”判官说：“第一名是淮西庐州人，第二名是西京汉上人，第三名是福建人。”使者又问：“淮西有九州四十县，不知状元名谁？”判官答云：“是庐州合肥县小包村，包十万家第三个儿子，名文拯，该他是状元。”判官道罢，复出，天色渐明。包公记在心下，起来挑了行李进发。不则一日，来到东京，包公抬头一看，果是个好去处，人物富贵，甲第相连，曾闻道，东京城里有三十六条花柳巷，二十四座管弦楼，果不虚矣，称赏不已。未几，日色沉西，欲去寻觅个店舍安身，各处已闭上房门。包公怨无宿处，在汴河桥上，叹气两三声，一时惊动本处城隍，即叫使者吩咐云：“上界文曲星来东京求官，无人收留，你可引去烟花巷张行首家宿歇。”使者领旨，即忙来桥上，见包公正在忧闷间，使者近前云：“秀才，今晚莫是无安歇处？可随吾来着，有个所在，与你安歇。”包公见说，径随使者来到张行首门口，叫声“开门！”有小二出来，已不见了使者，只有三郎立在门口。小二引进去见张行首，因留他歇，问：“是何处人氏？”三郎答云：“小可乃庐州合肥县，离城十八里小包村，父亲包十万第三子，表字包文拯是也。因来京考试，日晚无投宿处，特奔贤姐宅上权宿一宵，明日重谢。”张行首闻说，不觉泪下，云：“原来是乡里。”三郎云：“贤姐是何处人？”行首云：“我是县南张大郎亲女，因为正月上元看红灯，行至九师桥，失了伙伴，被人带到东京，落在风尘，今将三四年矣。若郎君不嫌，今宵愿结为姐弟相叫。”三郎便问：“贤姐，今年几岁？”张行首答云：“三十岁。”三郎云：“你长我十岁，当拜汝为姊。”二人于灯前结拜，整上盘饰，席中各诉款曲，夜深方散，三郎于楼舍安歇。
次日侵早，张行首着小侍女，请三郎入厅上相见。茶汤毕，行首云：“目今东京士子未齐，三郎可在东边净房读书，候在开试院日，则去取试未迟。”三郎云：“贤姐言之有理。”即日收拾净房一间，与包公读书，每日茶汤着侍女送与，十分相敬。不觉一月光景，侍女来见张行首，道云：“这几时，包秀才书也不读，只是眉头不展，脸带忧容，未知因甚事。”行首听说，即着侍女请过三郎，问其烦恼之由：“莫是我家款待不周。”三郎答云：“蒙贤姐恩爱，实无以报。近日在书馆中，不觉思起家乡，况我功名未知如何，以此忧闷，非为款待之意。”行首听罢，乃云：“偏你思量家乡，而我不念故里，出来之人没奈何耳。你若是思家下不置，可修书一封，汴河桥上，不时有人转淮西，可寄与之回去，便如亲至家乡一般，何必重思念也。”三郎依其言，修下家书，缄封了毕。
次日，到桥上等人寄去，一霎时间，忽遇个人，似承差模样，来得如风送行云般紧。三郎问云：“君是何处客官？”来人答道：“要往合肥公干。”三郎云：“君既往合肥，是在下所属，烦君寄书一封，转达包家庄为幸。”其人领诺，即接却书，不辞直去，好似流星赶月而行。三郎正待回去，忽于桥侧拾得一封书，类道家符牒样式，乃暗思：“此必来客，去得慌忙，失落此一封书，彼寻不见，必复来取，可坐此，待他来时，可付还之。”
却说那来客，原是玉皇所遣，在东京城隍处，下公文的。来到庙前，不见文牒，慌问守门神千里眼顺风耳：“这公文从哪里失落？”二神告之云：“乃是尔代顺带家书白衣秀才拾得，今在桥上等你，可火速取来。”使者听罢，径回桥上见三郎便拜。三郎忙扶起道：“君适去得恁紧，复回拜我，有何见议？”使者云：“误失了一道文牒，是君拾得，乞还我而去。”包公云：“果是我拾得，若肯开与小生看是内中说甚事，便将还你。”使者云：“此文牒不可拆开看，恐漏泄天机，得罪不便，乃上帝送与城隍处开的。”包公听罢，说是上帝来的文牒，坚意要看，云：“不肯开看，难以还汝。”使者没奈何，只得拆开封头与看，内中不说别事，单写今年状元、榜眼、探花之姓名也。包公看见他名是状元，不胜欢喜，按《国史本传》，包公乃是天圣五年进士，此说是状元，小说之记也。付还天使而去。不题。
话分两头，却说仁宗皇帝自承位以来，亲近大臣，庶政条理，天下太平。一日，在宫中夜得一梦。侵晨设朝，聚文武问之。阶前走出个王太师，红袍拖地，象简当胸，奏云：“不知陛下所梦何事？”帝曰：“寡人夜来梦到庐州搭船，船上有一金斗，斗底有一包文字，不知主何吉凶？”太师奏云：“梦乃大吉之兆，当为陛下称贺。”仁宗曰：“何见得是吉兆？”太师云：“陛下到庐州者，关中有一庐州，船上有金斗郡唤作金斗威，斗底有一包文字，上主开南省时，及第秀才必有姓包者，来赴试考中，与国家文明之象也。”帝闻奏乃曰：“卿此言亦有理。”是日朝散。未数日，南省试罢进士殿试，及传胪之时，第一名状元及第，乃庐州合肥人，姓包名文拯也。仁宗大悦曰：“朕之得梦，真不偶矣。”即日下敕状元，于杏花园赐宴，游街三日。及待文拯趋朝谢恩，御笔亲授为定远县知县。文拯得官而出，转至烟花巷，张行首家报知。行首不胜欢悦，把盏接风。文拯云：“且幸忝高名，又得除授知县之职，当初父母量我不会有官，岂知今日有此好事！特辞姊，同小二回去，省侍父母，且看如何相待于我？”行首云：“既郎君已中高选，如何不回报与父母得知欢喜，我着小二同你还乡。”文拯甚喜，即日拜别行首，与小二出离东京城，吩咐将幞头、服带、官凭藏在笥中，只装作平常人而归。不在话下。