不要怕别人说自己吝啬
“紧紧地看住你的钱包，不要让你的金钱随意地出去，不要怕别人说你吝啬。你的钱每花出去一分都要有两分钱的利润的时候，才可以花出去。”
犹太人巨富洛克菲勒是这个信条虔诚的遵守者，节约在他的一生里都是很明显的。
洛克菲勒早年在一家大石油公司做焊接工，任务是焊接装石油的巨大油桶。要焊接就会有焊条的铁渣掉落，他细心地发现，他每焊接一个油桶要掉落的铁渣每次不多不少正好是509滴，他想要焊接那摞得像山一样的油桶要浪费多少焊条呀！于是他改进了焊接的工艺和焊接的方法，让每次滴落的铁渣正好是508滴。这样这家大石油公司全年仅此一顶就节约资金5．7万美元！而洛克菲勒本人也因此获得了一次极佳的晋升机会。
当他有了一些积蓄的时候，他开始自己创业。由于刚开始步入商界时，经营步履维艰，很快就花完了他好不容易积攒的一点钱。于是他冥思苦想怎样发财，却苦于没有方法。一天晚上，他从报纸上看到一则广告，推销一种发财秘诀。他为此高兴极了，第二天急急忙忙到书店去买了一本。他迫不及待地把买来的书打开一看，只见书内仅有“勤俭”二字，就再没有任何内容了，这使他大为失望和生气。后来，他反复考虑这个“秘诀”的“秘”在哪里？起初，他认为书店和作者在欺骗他，一本书只有这么简单的两个字，他想指控他们在欺骗读者。后来，他越想越觉得此书言之有理。确实，要想发财致富，除了勤俭之外，没有其他办法。这时，他才恍然大悟。此后，他将每天应用的钱加以节省储蓄，同时加倍努力工作，千方百计地增加一些收入。这样坚持了五年，积存下800美元，然后将这笔钱用于经营煤油。在经营中他精打细算，千方百计地将开支节省，把赢利中的大部分储存起来，到一定时间再把它投入石油开发。照此循环发展，如滚雪球一般使其资本越来越多，生意也越做越大。经过30多年的“勤俭”经营，洛克菲勒成为北美最大的三个大财团之一，其财团下属的石油公司，年营业额可达1100多亿美元。
努力挣钱是开源，设法省钱是节流。巨大的财富需要努力才能追求得到，同时也需要杜绝漏洞才能积聚。
洛克菲勒成为亿万富翁以后，他的经营管理也是以精于节约为特点的。他给部下的要求是提炼一加仑原油的成本要计算到小数点后的第三位。每天早上他一上班，就要求公司各部门将一份有关成本和利润的报表送上来。多年的商业经验让他熟稔了经理们报上来的成本开支、销售，以及损益等各项数字，他常常能从中发现问题，并且以此指标考核每个部门的工作。1879年的一天，他质问一个炼油厂的经理：“为什么你们提炼一加仑原油要花19．8492美元，而东部的一个炼油厂干同样的工作只要19．849美元？”这正如后人对他的评价，洛克菲勒是统计分析、成本会计和单位计价的一名先驱，是今天大企业的“一块拱顶石”。
到了老年，有一天，他向他的秘书借了五美分，当洛克菲勒给秘书还钱的时候，秘书不好意思要，洛克菲勒当即大怒：“记住，五美分是一美元一年的利息！”由此可见他对于金钱的节俭和计算真是精明。
经济自立与俭约精神
犹太人虽然是一个小的种族，但他们在各个领域都取得了令人瞩目的成绩。秘密之一就是他们在经济上的独立精神。犹太人在饭后唱的祈祷文中有这样的话：
“上帝啊，制止我们从别人那里借钱和领受礼物吧！让我们借助你那宽大神圣的双手吧！无论在哪里我们的行为都不会使您受辱。”
犹太人把寻求别人的帮助视为耻辱。不论多么贫困，不论怎样在低谷里挣扎，仍然保持这个意识，以鲜明的独立精神继续生活，这就是犹太人的面貌。否定对他人的依赖和顺从，独立地生存就是犹太人灵魂的根源。犹太人明白，要想取得独立和自由，必须学会忍受贫穷。所以，有很多犹太人拒绝政府的生活保障，过着十分贫苦的生活。即使这样，他们也决不向贫穷妥协，而是不断地尝试怎样重新站起来。这就是犹太人和其他小种族的区别。
犹太人亚伯拉罕·拉姆五十多岁，是一个实业家。他在孩提时代就从俄罗斯移民到美国。和其他刚刚来美的犹太人一样，他的父母当时也是身五分文。但是他勤勉刻苦，最后拥有的财产可以让他一生衣食无忧。他在好莱坞有一所漂亮的公寓，在那里，他和妻子二人过着悠闲自得的生活。有人拜访过他。
“亚伯拉罕·拉姆，你是怎样赚到这么多钱的？”
“没怎么样啊！不浪费就可以做到了。”
一般人认为犹太人十分小气，事实上并非那样。他们在应该花钱的地方从来不吝啬，比如在教育和慈善事业或是具有互助性质的公用事业上，他们出手往往十分大方。要做这些事，他们平时当然要节省一点了。吝啬鬼是对金钱吝啬，而犹太人是对奢侈的东西吝啬。
休息就是休息，不想生意
犹太人是非常注重休息的。他们自己有一定的休息时间，而这个休息时间是每个犹太人都要遵守的。
在一天的休息中，他们不能谈关于工作的事情，也不可以思考有关工作的问题，不可阅读有关工作方面的书，就连对工作方面的计算也是不准许的。
“不会休息的人，就不会工作。”那些对休闲不重视的人，总是以工作太忙，抽不出时间为由，来自欺欺人。实际上不走出办公室，是无法体会到海边沙滩日光浴，或去爬山享受到的大自然的风情对消除身体疲劳的好处的。这些人，总在对自己的休息时间进行浪费，使自己一天到晚在紧张忙碌中度过，而这一切对身体健康，提高工作效率，乃至对个人生活都是不利的。
现代社会是一个忙碌的社会。在日出日落没有尽头的日子里，人们不停地奔波劳累，就像一台永不停息的机器。而那些事业有成的人们，就更没有时间休息了，为了自己的梦想或利益而不停地奔跑。他们在奔忙中把自己的生命耗散掉了，而他们的精神也在残酷的竞争中和快节奏的生活中麻木或崩溃了。这就是现代社会的芸芸众生。是什么把他们缚住了？是什么紧紧地压在了人们的心头？或许是利益，或许是出人头地的强烈欲望。但是，想过没有，这些利益和欲望的源头不是别人，正是我们自己。我们应该向犹太人学习如何在追逐事业的同时又放松自己、享受健康，从而实现自我解放。
让自己休息就是犹太人自我解放的要决，并要懂得如何休息和保养健康。犹太人的精明在于：他们懂得对少休息几年与多休息几年的利弊进行计算；同时，他们还懂得用享受生活和彻底放松自己来让自己的健康有所保证。
《圣经》上有这样的记载，世界本是一片黑暗，上帝耶和华就开始创世。
第一天，上帝说：“要有光！”于是，光就出现了，光把一天分为了白天和黑夜。
第二天，上帝造出了太空，用空气区分了天上之水和天下之水。
第三天，上帝让天下之水汇聚成海，并且露出陆地。
第四天，上帝创造了太阳、月亮和星辰，确定了年、月、日。
第五天，上帝造出了各种鱼类和鸟类，世界于是充满了生机。
第六天，上帝造出了牲畜、昆虫和野兽，还根据自己的形象造出了人。
第七天，万物都已经造齐，上帝便休息了。
在安息日这段时间内，人们不能做任何事情，这是一个完全休息的日子。任何一个信奉犹太教的犹太人都会对这一规定严格遵守，对他们而言，遵守上帝耶和华的命令是一个犹太教徒应尽的义务。在这一天，所有的人无论是以色列人还是外邦人，无论是主人还是仆人，乃至牲畜，在这一天中都不得工作。由于《圣经》中多处强调要遵守安息日，所以虔诚的教徒们把它视为一个神圣的日子。他们说，安息日是身体休息和放松的一天，是精神生活充实、愉悦的一天。
如果一张弓总是紧绷着，时间久了就会失去弹力。人也是一样，不管大脑多么聪慧，长时间地紧张，过度疲劳地思考，也会变得麻木。而犹太人就是用八分的紧张和二分的松弛把最好的状态保持住了。
越是在工作很忙的时候，越应该合理地休息，俗话说：“休息是为了更好地工作。”工作繁忙的公司总经理们，就更应该很好地进行休息了，要把自己的休息安排得适当合理，哪怕有时只能放松几个小时，也要坚持。应该把休息列进作息时间表，并看得与工作一样重要，坚持执行。如果你决定下午抽一个小时来锻炼的话，就不应该有丝毫的动摇，绝对不能因为其他事情把这个时间占据了。
首先，一周六天的工作时间，星期六作为休息日应停止一切工作。根据犹太律法，休息日的活动范围原则上是从街口起一公里，也就是走15分钟的路程。当然，在犹太人看来，这个规则已经没有什么约束力了。但是，作为一个思考方式，即以不疲劳为限还是得到了广泛地认同。休息的目的就是对一周的工作疲劳进行缓解，恢复原有的精力。有的人利用周末休息的时间工作，这种做法实在是本末倒置。要把生产和创造性的活动进行下去，就应该懂得养精蓄锐的方法。