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第17章 古语精言(16)

【志士惜年,贤人惜日,圣人惜时】出自清代魏源《默觚上·学篇三》。意思是:有志向的人珍惜每个年头,贤能的人珍惜每一个日子,圣明的人珍惜每个时辰。说明有作为的人都十分珍惜时间,越是胸怀广、志向大的人就越珍惜时光。

【男儿生身自有役,那得误我少年时】出自唐代张籍诗《别离曲》。役:事业。那:同“哪”。意思是:好男儿一生下来就是要干一番事业的,怎么能够虚度自己的青春呢?

【君看白日弛,何异弦上箭】出自唐代李益诗《游子吟》。意思是:你看那太阳飞驰而过,多像离弦的箭啊!诗句慨叹时光易逝,日月如梭。

【吾令羲和弭节兮,望崦嵫而勿迫】出自(战国·楚)屈原《离骚》。羲和:神话中太阳神的驾车者。弭:缓行,停止。崦嵫:山名,在今甘肃省天水县。神话中的西方神山,太阳归宿的地方。意思是:我要让羲和停下他的鞭子啊,希望太阳不要落入崦嵫山。表现了作者对时光飞逝的一种紧迫感。

【安得万垂柳,系教春日长】出自宋代程垓词《菩萨蛮》。意思是:怎么样才能上万条长长的垂柳枝,用它系住春天的美好时光,让它永远停驻呢?表达了作者对大好春光的惜恋。

【花有重开日,人无再少年】出自元代关汉卿杂剧《窦娥冤》楔子。意思是:花儿凋零了,还有重新开放的时候,而人一旦老去了,就没有在青春年少的时候了。说明人应珍惜大好时光,发奋图强。

【青春背我堂堂去,白发欺人故故生】出自唐代薛能诗《春日使府寓怀》。堂堂:大摇大摆的样子。故故:连连。意思是:青春就这样从我的背后大摇大摆地走了,白发像欺负人似的一根根长了出来。

【往者不可谏,来者犹可追】出自《论语·微子》。谏:挽回,改正。意思是:过去了的已经无法挽回了,但未来的还来得及。说明人应抓住以后的时光,奋发努力,而不要沉浸在对过去的追悔之中。

【惊风飘白日,光景驰西流】出自(三国·魏)曹植《箜篌引》。惊风:疾风。光景:时光。意思是:疾风卷着白日,使时光迅速地向西流驶。比喻时光如流。

【流年莫虚掷,华发不相容】出自坛代方干诗《送从兄郜》。容:宽恕。意思是:时光如水般匆匆流逝,切不可虚度年华,要知道,白发可是不饶人的!

【苦木逢春犹再发,人无两度在少年】出自《重订增广》。意思是:干枯的树木到了春天还会再发出新芽,但人却不可能有两次青春年少。比喻青春宝贵。

【青春须早为,岂能长少年】出自唐代孟郊诗《劝学》。意思是:人应当趁着青春年少的时候奋发有为,谁能够青春永驻呢?

【流光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉】出自宋代蒋捷词《一剪梅·舟过吴江》。流光:时光。意思是:如流水般逝去的年华将人抛却,转眼间,樱桃红了,芭蕉也绿了。说明时光匆匆,应倍加珍惜。

【黄河清有日,白发黑无缘】出自唐代刘采春诗《罗唝曲》。无缘:没有理由,不可能。意思是:黄河的水总会有变清的一天,但人的头发变白了,就再也不能变黑了。比喻青春易老。

【难将百镒金,挽留一寸晷】出自《野人清啸》。镒:古代的重量单位,一镒为一金,即二十四两。晷:日影,这里指光阴。意思是:即使用一百金也无法挽留住一寸光阴。说明时光宝贵,人应当争分夺秒。

【花到三春颜色消,月过十五光明少】出自元代王和卿诗《自叹》。三春:指春天的第三个月。意思是:花到了晚春时节,就不再那么鲜艳了;月亮过了十五以后,就不再那么明亮了。比喻人过了壮年后,精力就不再那么旺盛了,因此要珍惜青春时光。

【题诗寄汝非无意,莫负青春取自惭】出自明代于谦诗《示冕》。意思是:我给你寄这首诗不是没有用意的,希望你不要辜负了大好时光,免得将来自己感到惭愧。

【盛年不重来,一日难再晨;及时当勉励,岁月不待人】出自晋代陶渊明《杂诗十二首》。意思是:人的青年时期一过去,就不会再来,一日之间,不会有第二个早晨。因此,应及时努力,时间是不会等人的。

【千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金】出自唐代刘禹锡词《浪淘沙》。意思是:虽然上千遍的淘洗、上万遍的过滤十分辛苦,但只要泥沙除尽,就会得到金子。原比喻被谗言所害的人终有一天可以洗清罪名。后长用来比喻只有付出努力,才能获得成功。

【人一能之,己百之;人十能之,己千之】出自《礼记·中庸》。意思是:别人一次就能做好的事情,只要自己肯做上一百次一定也能做好;别人要十次能做好的事情,只要自己肯做上千次一定也能做好。说明只要肯下工夫,就是再愚笨的人也一定能取得成绩。

【天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为】出自《孟子·告子下》。拂:违背。意思是:上天要将重大的责任降临给某人时,一定会先让他的内心经受痛苦,让他的身体经受劳累,使他经受饥饿、经受贫穷,使他的所为遭受不顺。说明做任何事都要经历一番苦难。

【皇天不负苦心人】出自清代李宝嘉《文明小史》。意思是:上天不会辜负用心良苦的人。比喻只要肯努力奋斗,就一定能够取得成功。

【不是一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香】出自明代冯梦龙《醒世恒言·张淑儿巧智脱杨生》。意思是:如果不是经历了一番彻骨的寒冷,怎么会有梅花那扑鼻的香味呢?比喻只有经过一番艰苦的磨难,才能取得辉煌的成就。

【不奋苦而求速效,只落得少日浮夸,老来窘隘而已】出自清代郑板桥《题画》。意思是:不经过艰苦的奋斗,就想快速取得收效,只会落得年轻时候浮夸,年老时候窘困罢了。

【功崇惟志,业广惟勤】出自《尚书·周官》。意思是:立下大的功劳,是由于有了远大的志向;取得大的业绩,是由于付出了辛勤的劳动。

【路漫漫其修远兮,吾将上下而求索】出自(战国·楚)屈原《离骚》。漫漫:即漫漫,遥远。修:长。意思是:人生的道路艰难而漫长,为了实现理想,我将升天入地去追寻和探索。

【从来好事天生俭,自古瓜儿苦后甜】出自元代白朴曲《喜春来·题情》。俭:少。意思是:从来天送好事的时候就少,自古以来,瓜总是先苦后甜。比喻任何理想都要经过波折和努力才能得以实现。

【北海虽赊,扶摇可接】出自唐代王勃《腾王阁序》。赊:遥远。接:到达。意思是:北海虽然遥远,但只要乘着盘旋而上的暴风,仍然可以到达。比喻凡事只要经过努力,总可以实现。

【少不勤苦,老必艰辛】出自宋代林逋《省心录》。意思是:年轻的时候不勤劳刻苦,到年老的时候必定要倍受艰辛。

【克勤于邦,克俭于家】出自《尚书·大禹谟》。意思是:报效国家,要能够勤劳;主持家政,要能够节俭。

【忧劳可以兴国,逸豫可以亡身】出自宋代欧阳修《五代史·伶官传序》。逸豫:安逸享乐。意思是:忧虑操劳可以使国家兴盛,安逸享乐会使自身堕落。用来告诫人们不能贪图安逸,要想成就事业必须操劳勤苦。

【合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下】出自《老子》。合抱:一抱粗。毫末:形容微小的东西。意思是:一抱粗的大树,也是由幼小的树苗长成的;九层高的楼台,也是用一块块泥土慢慢垒成的;千里长的路程,也是从脚下第一步开始的。原意是说事物都是由微到著发展变化的,告诫人们要防患于未然。后喻指大的事业也是由小到大、由少到多积累起来的。

【业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随】出自唐代韩愈《进学解》。意思是:学业所以专精,在于勤奋,所以荒废,在于散漫;事情做得好,在于深思熟虑,做的不好,在于因循随俗。说明做事要多下工夫,多动脑筋。

【饱食终日,无所用心,难矣哉】出自《论语·阳货》。意思是:整天吃得饱饱的,什么也不想,这可不行啊!用以告诫人们不可好逸恶劳、无所事事。

【天行健,君子以自强不息】出自《易经·干》。健:刚健。意思是:自然界运行刚健有力,周而复始,君子也应像自然界一样努力向上,永无休止。这句话原是用来解释“干”卦的,后常被用来自勉与勉人。成语“自强不息”即由此而来。

【勉之期不止,多获由力耕】出自宋代欧阳修诗《送唐生》。期:期望。意思是:希望你永远都不要松懈,丰硕的成果是由于努力耕耘而获得的。说明人只有勤劳,才能有所收获。

【富贵本无根,尽从勤里得】出自明代冯梦龙《醒世恒言·徐老仆义愤成家》。意思是:富贵本身并不是固定属于谁的,而是通过辛勤的劳动得来的。

【如垤而进,吾与之;如丘而止,吾已矣】出自《荀子·宥坐》。垤:小土堆。意思是:即使成绩如土堆一样小,只要能努力进取,我便赞许他;即使成绩如丘陵一样的,如果止步不前,我也不赞赏他。说明做事贵在每天都取得进步,而不是看取得了多大的成绩。

【惟日孜孜,无敢逸豫】出自《尚书·君陈》。逸豫:安逸享乐。意思是:每天都努力不怠,不敢贪图安逸和享乐。

【割而舍之,镆邪不断肉】出自《淮南子·说山训》。舍:放弃,停止。镆邪:宝剑名,以锋利著称。意思是:割一下就停下来,即使像镆邪那样的宝剑也无法将肉割断。比喻做事一定要坚持不懈。

【苟日新,日日新,又日新】出自《礼记·大学》。苟:如果。意思是;如果每天都能让自己更新,那就应该日日更新,不断进入新的境界。说明每天都应让自己有所提高和进步。

【为者常成,行者常至】出自《晏子春秋·内篇杂下》。意思是:能够坚持不懈地做下去的人,常常能会得成功;能够不断行走的人,常常可以达到目的地。说明做事只要坚持不懈,就能获得成功。

【一日一钱,千日千钱。绳锯木断,水滴石穿】出自宋代罗大降《鹤林玉露》。意思是:一天一枚钱,一千天就是一千枚钱;只要天长日久,用绳子也能把木头锯断,用水滴也能把石头滴穿。原意是说官吏贪污可以积少成多,现多用来比喻只要坚持不懈,力量在小也终究会有大的成就。

【靡不有初,鲜克有终】出自《诗经·大雅·荡》。靡:无,没有。鲜:少。克:能够。意思是:没有人一开始就不做的,但很少有人能坚持到底。说明人们做事多是有始无终。

【涓流积至沧溟水,拳石崇成泰华岑】出自宋代陆九洲诗《鹅湖和教授兄韵》。沧溟:大海。拳石:拳头大小的石头。崇:积聚。泰华:指泰山和华山。岑:高山。意思是:涓涓的细流汇聚在一起,就会形成大海;拳头大小的石头,只要垒积起来,就能够成为像泰山和华山那样高的大山。

【欲穷千里目,更上一层楼】出自唐代王之涣诗《登鹳雀楼》。穷:到达。意思是:要想看到更远的地方,就要登上更高的一层楼。用来比喻要想取得更好的成绩,就要付出更多的努力。

【凿不休则沟深,斧不止则薪多】出自汉代王充《论衡·命禄》。意思是:只要不听的开凿,沟渠就会很深;只要不停地砍斫,就会得到很多的柴薪。用来比喻只要不断奋斗,就会取得好的成绩。

【寒不累时则霜不降,温不兼日则冰不释】出自汉代王充《论衡·感虚》。累:连续。兼:连续。意思是:寒冷不连续地累积一段时间,就不会下霜;温热不连续保持一段时间,冰就不会融化。用来比喻事物的发展总是有一个从量变到质变的过程。

【建大功于天下者,必先修于闺门之内;垂大名于万世者,必先行之于纤微之事】出自汉代陆贾《新语·慎微》。闺门:比喻小范围。意思是:为天下建立大功的人,一定是先在小的方面修养自己;名声流传千古的人,一定从微小的事情做起。说明建功立业一定要从小事做起,不可好高骛远。

【凡人之患,蔽于一曲,而暗于大理】出自《荀子·解蔽》。曲:局部,偏见。暗:胡涂,不明白。大理:全面的正确的道理。意思是:人的通病往往都是被局部的现象所蒙蔽,而看不清全面的正确的道理。警戒人们看问题要全面,不要拘泥于片面的成见。

【鱼乘于水,鸟乘于风,草木乘于时】出自汉代刘向《说苑·建本》。乘:凭借。时:时令,季节。意思是:鱼是凭借着水的力量才能游动,鸟是凭借风的力量才能飞翔,花草树木是凭借着季节的变化而生长。用来比喻做事要善于借助外界力量。

【心病终须心药治,解铃还是系铃人】出自清代曹雪芹《红楼梦》。意思是:思想上的病最终还要从思想上去解决,要想解下铃铛还是要由当初系铃的人来解。说明哪儿有问题就解决哪儿,谁做的事就由谁来解决。

【顾小利,则大利之残也】出自《韩非子·十过》。意思是:只顾眼前的小利,势必会损害到大的利益。说明做事要从大处着眼。

【传闻不如亲见,视景不如察形】出自《后汉书·马援传》。景:同“影”,影子。意思是:凭借传闻了解事情,不如亲眼观看,只看看影子,如直接观察事物的形状。说明“百闻不如一见”的道理。

【凡举事无为亲厚者所痛,而为见仇者所快】出自汉代朱浮《为幽州牧与彭宠书》。亲厚者:自己的人,亲近的人。见仇者:敌对的人。意思是:不管做什么事情,都不能让亲近的人感到心痛,而让与自己敌对的人感到痛快。成语“亲痛仇快”、“亲者痛,仇者快”即来源于此。

【无稽之言,不见之行,不闻之谋,君子慎之】出自《荀子·正名》。稽:考察,根据。意思是:没有根据的言论,没有见过的做法,没有听过的计谋,君子都应该谨慎对待。句子原是荀子针对宋钎和墨子的言论而表达自己“名实观”所说的话,后人多根据字面意义告诫人们不要轻信,以警惕受骗上当。

【战战兢兢,如临深渊,如履薄冰】出自《诗经·小雅·小旻》。意思是:小心谨慎,就好像走近深渊旁边,踏在薄冰之上一样。用来比喻处事谨慎。

【功之成,非成于成之日,盖必有所又起;祸之作,不作于作之日,亦必有所由兆】出自宋代苏洵《管仲论》。由起:缘由,起因。由兆:缘由先兆。意思是:事情的成功,并不是在成功的当天成功的,而必定有它的缘由和起因;灾祸的发生,并不是在灾祸的当天发生的,而必定有它的缘由和先兆。

【权,然后知轻重;度,然后知长短】出自《孟子·梁惠王上》。权:称一称。度:量一量。意思是:称一称,这样才能知道是轻还是重;量一量,这样才能知道是长还是短。原来是孟子劝齐宣王权衡利弊,决定取舍的话,后人常用来比喻无论做什幺事,都要权衡轻利弊得失。

【予其惩,而毖后患】出自《诗经·周颂·小毖》。予:我。惩:警戒。毖:谨慎。意思是:我要将过去的错误作为警戒,使以后谨慎,以免招来祸患。后以“惩前毖后”说明吸取以前失败的教训,以后谨慎,不致重犯。

【不涸泽而渔,不焚林而猎】出自《淮南子·主术训》。涸泽:枯竭、水干。意思是:不把池里的水汲干了捕鱼,不把树林焚烧了来猎兽。比喻做事要从长远来考虑,不能只顾眼前的利益。

【三思而后行】出自《论语·公冶长》。三思:指经过多次考虑。意思是:做事一定要经过深思熟虑后才去行动。

【危者使平,易者使倾】出自《易经·系辞下》。危:感到危险。易:觉得容易。意思是:能够认识到危险而保持警惕的人,就会平安无事;认为事情容易而失去戒心的人,就会遭受倾覆。

【事以密成,语以泄败】出自《韩非子·说难》。密:缜密。意思是:事情因为缜密而成功,话语因为泄露而失败。

【盲人骑瞎马,夜半临深池】出自(南朝·宋)刘义庆《世说新语·排调》。意思是:盲人骑着瞎马,半夜走到深水池旁。作者用“盲人”、“瞎马”、“夜半”、“深池”比喻处境的危险,告诫人们不可盲目行动。

【成事不说,遂事不谏,既往不咎】出自《论语·八佾》。咎:追究。意思是:已经做成的事就不要再解释了,已经决定的事就不要再劝阻了,已经过去的事情就不要再去责怪了。成语“成事不说”、“既往不咎”即由此而来。

【临事贵守,当机贵断,兆谋贵密】出自清代申涵煜《省心短语》。意思是:面临危难的时候,贵在能持守;在事情的关键时刻,贵在善于决断;而对于事先的谋划,贵在计划周密。