吴有性创立的温疫学说，形成了一个比较系统的温病辨证论治纲领，充实了中医温热病学的内容。他著有《温疫论》，将温疫与伤寒病分开，为温病学说的形成与发展作出了贡献。
吴有性（约1582～1652），字又可，江苏震泽人，我国明代医学家。吴有性的生活时代正值明末战乱，饥荒流行，致使疫病蔓延。据史料记载，崇祯十四年（1641年），山东、河南、河北、浙江等地温疫流行，患者甚多。由于当时的医生用治疗外感病的方法或伤寒的方法治疗，不仅对遏制温疫无效，反而导致病情迁延，进一步向危重阶段发展，枉死者不可胜数。鉴于以上情况，吴有性潜心钻研，认真总结，提出了一套新的认识，强调这种病属温疫，非风非寒，非暑非湿，非六淫之邪外侵，而是由于天地间存在有一种异气感人而至，与伤寒病绝然不同。感受疫疠之气之后，可使老少俱病。这就从病因学方面将温疫与一般外感病区别开来，并与伤寒病加以区分。吴氏突破了六气致病的传统观点，提出了新的传染病病原观点。这些，已被现在的医学、微生物学所证实，这是吴氏对温病学的一大贡献。
吴有性通过大量的临床观察发现，温疫邪气侵犯人体的途径是从口鼻而入，停留在半表半里之间。他指出温疫之病所以用治外感病的方法治疗不得痊愈，就是因为此病邪的部位不同于一般外感病的在表或在里，而是在于半表半里的膜原，这个部位是一般药物所不能到达的。由于其既连表又连里，邪气盛时则可出表或入里，这时才可根据邪气溃散的趋势，因势利导予以治疗。吴氏将温疫病的传变从表里两大方面进行总结，归纳出九种传变方式，称为“九传”。即但表不里、表而再表，但里不表、里而再里、表里分传、表里分传再分传、表胜于里、里胜于表、先表后里、先里后表。
吴有性经过潜心钻研，创立了达原饮一方以治疗温疫，达到使邪气尽快从膜原溃散，以利于表里分消的目的。方中槟榔能消能磨，为疏理气机之品，可以除伏邪，又可治岭南瘴气；厚朴也属于疏理气机之品，可以破戾气之所结；草果辛烈气雄，可以辛散以除伏邪蟠踞。三味药物相合协力，以使气机疏利，直达巢穴，促使邪气溃散，速离膜原。
如果温疫之邪已经散漫，则又要根据邪气所在部位予以不同治疗。如果见脉长而洪散，大汗大渴，周身发热，则说明邪气已离膜原，而里热散漫，其病机已与伤寒病阳明气分证一致，故仍可用白虎汤辛凉解散。如果邪气透于胸膈，而见满闷心烦喜呕，欲吐不吐，虽吐而不得大吐，腹中不满，欲饮不能饮，欲食不能食，说明膜原之邪已外溃于胸膈，邪气在上，可选用瓜蒂散涌吐疫邪。
吴有性创立了温疫学说，著有《温疫论》。《温疫论》是在《伤寒论》成书1400年之后医学史上又一部具有划时代意义的有关外感病的论著。
它第一次认识到温疫感染于戾气、具有传染性，充实了中医温热病学的内容，开温病学说之先河，后世许多温病论著皆受此书的影响和启发。
知识小百科
世界历史上的流行瘟疫
2400多年以前的一场疾病几乎摧毁了整个雅典。公元6世纪，中东鼠疫大流行，持续了五六十年，死亡总数近一亿人，导致了东罗马帝国的衰落。公元14世纪，鼠疫流行持续近300年，遍及欧亚大陆和非洲北海岸，欧洲约有三分之一的人死于此病，历史上称为“黑死病”。1510年，英国流行性感冒大规模流行，此后又发生31次流感大流行。
17和18世纪，欧洲蔓延天花，死亡人数曾高达1亿5千万人以上，甚至更多，1980年天花被完全消灭。
1882年柯霍发现结核菌，迄今因结核病死亡人数已达2亿。1894年鼠疫大流行，至20世纪30年代达最高峰，死亡达千万人以上。1918年，一场致命的流感席卷全球，造成了2000万至5000万人死亡。
20世纪中期至21世纪初，世界上出现过三次以上流感大流行。20世纪登革热在世界范围内发生过多次大流行，患病人数多达数百万之多。