■闻鸡起舞
◎成语释义
形容奋发有为，也比喻有志之士及时振作。
◎成语出处
《晋书·祖逖传》：“中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉：‘此非恶声也。’因起舞。”
◎出处译文
“夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：‘别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，我不这样认为。’两人就起来开始练习舞剑。”
◎成语故事
晋代祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人，可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代，他意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来，从中汲取了丰富的知识，学问大有长进。
祖逖曾几次进出京都洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。祖逖24岁的时候，曾有人推荐他去做官，他没有答应，仍然坚持不懈地努力读书。
后来，祖逖和幼时的好友刘琨一起担任司州主簿。他与刘琨感情深厚，常常同床而卧，同被而眠。他们还都有着远大的抱负：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。
一次，祖逖半夜里听到公鸡的鸣叫声，就一脚把刘琨踢醒，对他说：“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何？”刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就开始起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往，从不间断。
功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们都成为了能文能武的将才，既能写一手好文章，又能带兵打仗。祖逖之后被封为镇西将军，实现了他报效国家的理想；刘琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了自己的文才武略。
■宠辱不惊
◎成语释义
常用以比喻胸怀坦荡，不受荣辱的影响，不患得患失。
◎成语出处
《新唐书·卢承庆传》：“初，承庆典选，校百官考。有坐漕舟溺者，承庆以‘失所载，考中下’，以示其人，无愠也。更曰‘非力所及，考中中’，亦不喜。承庆嘉之曰‘宠辱不惊，考中上。’”
◎成语故事
唐朝时，幽州涿（今河北省涿州）人卢承庆官运亨通，很快成为朝中大臣。他处理政务非常公正，特别善于发现他人的长处，因此深受人们的嘉许。
有一次，卢承庆遵奉圣命，对一些官员进行考核。当面对一位因运粮沉船而犯过失的官员时，卢承庆考虑到事故的影响，只给他评了个中下，而且直截了当地将考评结果向他公布。没想到那位官员丝毫没有发怒，而是一个劲地点头，承认这样评定是合理的。
面对这种情况，卢承庆又考虑到，这位官员在沉船事故发生后，也曾全力以赴地进行抢救，而且这样的损失绝非人力所能挽救，所以他的过失也还值得原谅，于是改评为中中。那位官员听说后，面色沉静，脸上没有一丝欢愉的神色。
看到那官员一副坦然自若的表情，卢承庆断定他平时必定不计较个人得失，心胸坦荡，于是大加称赞道：“得荣、受辱时都不为之所动，绝不是轻易就能做到的。”于是将其改评为中上。
■米珠薪桂
◎成语释义
比喻物品价格非常昂贵。
◎成语出处
《战国策·楚策三》。
◎成语故事
战国时期，大策略家苏秦一心想联合六国来对付侵略成性的强秦。一天，他来到楚国，想游说楚王，宣传自己的主张。于是他向楚国接待宾客的官员说：“我叫苏秦，从很远很远的地方专程赶来，想拜见贵国君王，有要事相商！”
苏秦本来认为楚王听说他来，一定会立刻大开正门出来迎接他，没料到楚王对他毫不关注。—连过了三天，楚王都没有派人接他进宫。苏秦没想到楚王如此傲慢，心里非常生气。
第四天，终于有人来请苏秦进宫，楚王要召见他了。
苏秦慢悠悠地走进王宫，楚王与他刚刚坐稳，说了几句客气话，苏秦就站起来鞠了一躬，颇有礼貌地说：“大王，我有事特地向您告辞，离开楚国……”
“先生说笑话了！我知道您是一位饱学之士，因此对您非常仰慕，想用对待圣贤的礼仪待您，让您好好谈谈您的宏论卓见。您远道而来见寡人，今天寡人与您终于相见了，这个机会有多么难得，您怎么能说走就走呢？”
“我也是没有办法呀！”苏秦将双手摊开，露出一副为难的样子。
“你且说说看，到底有何难处？让寡人替你解决吧……”
“那敢情好。”苏秦重新坐下，煞有介事地说了一通：“你们楚国的粮食比白玉还珍贵，柴禾比肉桂树还值钱。我要找您的礼宾官，困难得如同见鬼一样，至于大王您嘛，简直如同莫测高深的天帝，更是难以见到了。您想想，我还有什么本钱继续留在楚国呢？难道您让我在楚国吃白玉、煮肉桂，等候小鬼来带我拜见天帝吗？”
“哎呀——”楚王听苏秦一席话，知道他不是个平庸之辈，不由得对他重视起来，于是诚恳地说道：“对不起，寡人让您等候了那么长时间，这都是我的过错呀，我现在诚心诚意地请您留下，在楚国多待些日子。我一定聆听您的指教，楚国的文武百官也都渴望一睹您的风采呢！”
“既然大王如此善待我，那我也不妨留在这里。”苏秦见目的已达到，于是退了一步，这样一来，他得以留在楚国向楚王陈述自己的政治主张。
■百折不挠
◎成语释义
多用来形容意志坚强，无论遭遇多少次挫折都不动摇，不屈服。挠：弯曲，比喻屈服。
◎成语出处
汉代蔡邕的《蔡中郎集·太尉桥玄碑》：“其性庄，疾华尚朴，有百折不挠、临大节而不可夺之风。”
◎成语故事
东汉灵帝时期，有一位叫桥玄的大臣，性情非常刚毅，疾恶如仇。
桥玄在京城任职的时候，有一天，三个强盗在他府门外转悠，看见桥玄10岁的小儿子正在门口玩耍，就劫持了孩子作为人质，想狠狠地敲诈桥玄一笔。校尉阳球得知消息后，与河南府尹、洛阳县令统率军队，将桥府围了个水泄不通，但是不敢进攻，害怕强盗狗急跳墙杀害了孩子。
桥玄赶到自己的府第，大声喝道：“强盗如此猖狂，难道我会为了孩子而纵容他们的罪行吗？”桥玄还催促阳球立刻进攻。结果强盗全都抓获，他的小儿子也因此遇害。
桥玄担任尚书令时，发现同僚盖升有经济问题。盖升官至太中大夫，他和灵帝私交甚好，就仗着这层关系，他毫无顾忌地收受贿赂，搜刮民财。
桥玄非常气愤，就给汉灵帝上奏章，要求将盖升罢官，将他的家产抄没。可是，汉灵帝庇护盖升，不但不对盖升进行处置，反而升了他的官。桥玄便以生病为由，辞职还乡。
人们非常佩服桥玄这种刚毅果敢、勇往直前的精神，蔡邕为他写下了《太尉桥玄碑》，对他“百折不挠”的英雄气概给予了很高的评价。
■威武不屈
◎成语释义
不为权势、武力的胁迫而屈服。
◎成语出处
《孟子·滕文公下》：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
◎成语故事
战国时期，各诸侯国有强有弱，强国想争霸天下，弱国则想自保，于是，说客应运而生。他们到各国游说，宣扬自己的政治主张。
在众多说客中，公孙衍、张仪称得上其中的佼佼者。因为他们代表着强国，所以弱小的国君看到他们两人都非常害怕，唯恐他们发动军队来攻自己的国家。
有—个说客问孟子：“公孙衍和张仪能令君主害怕，是不是真正的大丈夫？”
孟子回答说：“他们怎么能算大丈夫呢？作为一个大丈夫，应该懂得礼仪法度，把仁义看得至高无上。得志的时候不脱离百姓；失意的时候也不屈从世俗，学习阿谀奉承之术。不能因为富贵而迷惑，也不能因为贫贱而失志，更不能因为受到暴力的威吓而丧失了气节。只有做到了这三点，才能算是真正的大丈夫。”
■一夜十往
◎成语释义
形容体贴周到地服侍病人。
◎成语出处
《后汉书·第五伦传》：“吾兄子常病，一夜十往，退而安寝。”
◎出处译文
“我的侄子病了，我虽然能一个晚上起来十次去看他，看过之后我照样能入睡。”
◎成语故事
在东汉时期，有个人叫第五伦，他为人非常正直，当官的时候办事认真，廉洁清正，经常亲自喂马，他的夫人也自己下厨房做饭，做家务。当地的人对他十分敬重。
曾经有一次，一个朋友对他说：“人们如此敬重你，是不是可以说你完全无私，没有将私心用于公务呢？”
第五伦回答道：“不是这样。以前有个朋友，为了求官而送了我一匹马。我虽然没有接受，但是那以后凡是有举荐的事情我都会想着他。这难道不是私心吗？还有一次，我的侄子生病了，我虽然能一个晚上起来十次去看他，看过之后我照样能入睡。但是如果是我自己的儿子病了，我同样晚上起来十次去看他，却仍然无法入睡，这也是说明我存有私心啊！”
■锲而不舍
◎成语释义
常用来比喻坚持不懈。锲，用刀子刻。镂，雕刻。舍，放弃。
◎成语出处
《荀子·劝学》：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”。
◎成语故事
春秋战国时期，学术领域相当活跃，名家辈出。当时有一位哲学家、教育学家荀子，其博大的学问、深刻的见解，令后人敬佩不已。他写有许多散文，《劝学》称得上是其中的代表之作。
荀子在《劝学》篇中，提出不懈的学习可以增长人的才干、改变人的气质。他特别指出，学习要持之以恒，不能半途而废。
荀子说：“只要你不断地堆积泥土，就能最终堆成高山，风雨就会从山里产生出来；只要你不断地积聚少量的水，就一定会形成深渊，那里就会有蛟龙来潜藏。谁做好事做多了，就一定会养成一种美德，如此，要完全具备圣贤的思想品质也不难办到。
“这里重要的是，决不能看轻点滴的积累。人若是不一步一步地走，哪能走到千里之外？不汇积小河里的水，大江大海又怎么能形成呢？一匹千里马如果只跳一下，连十步的距离都不可能超过；而最劣等的马却可以连续走完十天的路程。后者的成功就在于从不停止前进啊！
“一个人如果懒懒散散，刻几下木头就停下来，他连朽木也刻不断；而如果他发愤图强，刻而不停的话，一定能把金石雕刻成器！……总之，人要成功，就得不断地、专一地奋斗下去！”
荀子的这些话成为至理名言，一直流传至今。
■壮士解腕
◎成语释义
比喻当机立断，不因犹豫而因小失大，贻误大事。
◎成语出处
《三国志·魏志·陈泰传》。
◎成语故事
三国时期，魏国有一位名叫陈泰的大将，历任游击将军、并州刺史、尚书右仆射等，战功赫赫。
有一次，陈泰代理征西将军之职，严防西蜀进犯。没料到蜀军真的来了，据雍州刺史王经报告，蜀国姜维、夏侯霸分兵两路向魏国边境发动攻势。王经汇报情况时，表现出非常焦急的样子。
当时姜维手下有几万人马，已经进驻枹罕地方，想要夺取狄道，灭一灭魏军的气焰。陈泰命令王经向狄道进军，谁知这个王经忠勇有余，武略不足，结果打了败仗，灰头土脸地退到狄道。经过此役，他的人马只剩下一万来人，其余兵众都在战斗中逃散了。姜维大喜，率军把狄道城团团围住，想迫使王经弃城而降。
陈泰听说了前线的消息，急忙率领人马前去援救，一路上不分昼夜前进，途中遇上了同事邓艾的人马，一同来到陇西。
邓艾见局势非常危急，就想放弃狄道，暂保其他城池。他对陈泰说：“现在王经的部队伤亡很大，而姜维取得胜利，军队有高昂的士气，其气势实在难以阻挡。再说，我们是在王经大败之后进攻，将士没有什么信心，到底能不能打胜难说得很。因此依我看来，不如暂时放弃狄道，避开姜维的锋芒。等到他得不到其他利益，松懈下来以后，再想办法救援狄道。这就是失去局部，而保存整体。
“古人曾说：毒蛇咬手，壮士就把手腕子砍下去，来保证身体不被毒害。孙子兵法上不是也有兵有所不击、地有所不过的教导吗？我的意见有没有采纳的价值，请你仔细斟酌！”
陈泰听罢，想了半天，然后把头摇了又摇，对邓艾说道：“这怎么成啊，王经虽然已经失败，但如果弃他不顾，让姜维趁机向东攻击，占领栎阳，积存粮草，收降残兵，将羌人、胡人招纳到他的麾下，来争夺关、陇要地，那我们就占不到什么便宜了。所以，现在必须速战速决，用迅雷不及掩耳之势对他进行袭击！”
陈泰决心已定，邓艾也只得跟陈泰一块救援狄道。他们派兵进入高城岭，夜里偷偷登上狄道东南的高山，点起烽火，将号角吹了起来。狄道守兵听到号角之声，知道援军已到，于是士气大盛，个个请求出战，希望挽回危局。
姜维见到魏国援军那么快就来到了，知道敌军中必有聪明睿智之人，心里又惊又怕，于是下达了撤退的命令。这样，狄道之围终于被解。
■背水一战
◎成语释义
背靠江河作战，不给自己留退路。比喻和对方决一死战。背水：背临江河，表示没有退路。
◎成语出处
《史记·淮阴侯列传》：“信乃使万人先行，出，背水陈……军皆殊死战，不可败。”
◎成语故事
秦朝灭亡之后，爆发了楚汉战争。当时，汉王刘邦手下有一员大将韩信，是位非常了不起的军事家。他为了帮助刘邦打败项羽，先施巧计占领了关中，然后东渡黄河，打垮魏军，活捉魏王豹，接着又准备向东攻打赵国。
韩信指挥军队，在离井陉30里的地方停止前进，安营扎寨。这时候，赵国军队也来到这里。双方形成对峙之势。到了半夜，韩信又派出2000人马从小道悄悄前进，要他们在赵军离开营地后冲入赵军营地，将营地中的旗号改换为汉军旗号；韩信还派1万军队故意背靠河水排列开阵势，来引诱赵军进攻。
第二天，双方的激战开始。没打多久，韩信故意退往水边阵地，赵军则全体离开营地，追击韩信。这时，汉国军队由于没有了退路，就拼了全力与赵军进行厮杀。战争的结果，是勇猛无比的汉军大获全胜。
在庆功会上，众将问韩信：“背水列阵是兵家的大忌。将军既然精通兵法，为什么明知故犯而却取得胜利呢？”韩信哈哈大笑，回答说：“兵法上虽然认为背水作战不好，但也说过，有意把士兵们放在死地，他们才会尽全力打仗，以求得生存。要是为士兵设置了退路，士兵们遇到困难就会东逃西散，不会有拼命的势头。”
■坐怀不乱
◎成语释义
形容男子在两性方面作风正派。
◎成语出处
《荀子·大略》：“柳下惠与后门者同衣而不见疑。”
◎出处译文
“柳下惠怕一个女子（“后门者”）受冷，就用自己的衣服把她裹在怀里。由于他为人正派，没有人怀疑他有淫乱行为。”
◎成语故事
春秋时鲁国大夫柳下惠，以善于讲究贵族礼节而著称，是个道德高尚的人。
有一次，柳下惠到外地办事，夜宿城门客栈。不久，一位年轻貌美的女子也来到城门下夜宿。由于没有房钱，她从后门溜进了柳下惠的房间。
柳下惠见那女子衣服单薄，冻得瑟瑟发抖，担心那女子受冻而死，就用自己的棉衣把她裹在怀里，一直到天亮，丝毫没有其他的举动。由于他为人正派，没有人怀疑他有淫乱行为。
■不贪为宝
◎成语释义
称赞清正廉洁的品格。
◎成语出处
《左传·襄公十五年》：“宋人或得玉，献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰：‘以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。’子罕曰：‘我以不贪为宝，尔以玉为宝。若以与我，皆丧宝也。不若人有其宝。’”
◎成语故事
春秋时期，一块价值不菲的宝玉落到一个宋国人手中。这个人希望借助这块玉捞点好处，就带了宝玉，去见大夫子罕，提出要把玉送给他。
子罕深知这块宝玉的价值，所以对这位来客热情接待，却坚持不接受他的礼物。献玉者却误会了，他觉得子罕不愿接受礼物，可能是嫌这块玉石的价值还不够高。