◎成语释义
同类的事物或人相聚在一起。比喻坏人互相勾结。
◎成语出处
《战国策·齐策三》：“淳于髡曰：‘不然，夫鸟同翼者而聚居，兽同足者而俱行……夫物各有畴，今髡贤者之畴也。’”
◎成语故事
战国时期，齐国有位名叫淳于髡的大贤。有一次，齐宣王想多得几位人才，淳于髡就在—天之内，向他举荐了七位才能出众之人。
宣王非常吃惊，对淳于髡说：“我听别人讲，人才非常难得，方圆千里之地能挑出一位贤士，就说明贤士的数量很多；百年之中能出现一位圣人，就说明圣人很多。现在，你居然在一天内推选了七位贤士，这些人真的有才么？”
淳于髡说：“同类的鸟儿总是聚居在一处，同类的野兽也总是喜欢在一起行走。到沼泽地里去寻找柴胡、桔梗等药材，怎么找都会一无所获；而到睾黍山、梁父山的背面去寻找，药材就多得数不胜数，非得用车才能装运回来。这是因为，同类的事物总是相聚在一块儿。
“我淳于髡也称得上是一位贤士吧，您派我去寻找贤士，就如同到河里去汲水、用火石去打火一样，容易得很。我能够推荐的贤士还多得很哩，又何止这七个！”
齐宣王听后，觉得淳于髡说得蛮有道理，连忙点头称是。
■洗耳恭听
◎成语释义
把耳朵洗干净，恭恭敬敬地倾听别人的讲话。现在也有讽刺或开玩笑的意味。恭：恭敬。
◎成语出处
《高士传·许由》：“尧欲召我为九州长，恶闻其声，是故洗耳。”
◎成语故事
原始社会时期，尧帝知道许由是个才能出众的高人。于是，他想到，如果许由来接替自己的帝位，老百姓会得到更多的实惠。于是，他派使者来到了许由隐居的箕山请他出山，统治万民。可是许由是个真正的隐士，不愿出山执政。他对使者说：“我这个人喜欢与世无争，不稀罕帝位！”使者碰了一鼻子灰，再待下去也没有意思，只得离去。
许由觉得，使者的话太过于世俗，把他的耳朵都给污染了，就跑到山下颍水边清洗耳朵。他的朋友巢父也在河边闲坐，正牵着一只牛饮水，见到许由就问：“你在干什么呢？”许由把尧帝请他出山为帝的事情说了一遍，又说：“因为我听到了这样不干净的话，所以耳朵遭了殃，只得来这里把耳朵洗干净！”
巢父比许由还清高，他撇了撇嘴，说道：“你这个人总是喜欢显示自己，太招摇了！现在有人请你出山即位，这得有多麻烦呀，你居然还想到洗耳朵！这都怪你自己不好，你别洗了，洗来洗去，把我家牛的嘴都弄脏了！”把话说完，他对许由看也不看，自顾自地牵着牛离去。
■小巫见大巫
◎成语释义
小巫遇见了大巫。常用来比喻二者一比较，能力高下就相差很远。巫：旧时以祈神为职业来骗取钱财的人。
◎成语出处
来源于《三国志·吴书·张纮传》裴松之注引《吴书》：“所谓小巫见大巫，神气尽矣。
◎成语故事
三国时期，有两人是很好的朋友。一人是陈琳，在魏国做官；另一人叫张纮，是东吴孙权手下的谋士。他们两个人的才能都很大，而且相互敬慕，都认为对方才华出众。他们常常给对方写书信，互相探讨文学问题。
张纮写了一篇赋，甚为得意，并派人把文章交给陈琳，请他提出意见。
陈琳见到这篇赋，觉得写得太好了，就在—次宴会上给宾客展示，还非常自豪地说：“你们看，这篇赋居然写得这样好！你们可知道，这篇文章的作者，就是我的好朋友张纮呀……”
没过多久，张纮也看到了陈琳的作品《武库赋》和《应机论》。由于文章很精彩，张纮读起来津津有味，连连称绝。他立刻给陈琳回信，对陈琳那种清新的风格表示由衷的赞赏，还虚心地表示，要向他学习怎样写文章。
陈琳看到这封信，也谦虚地给张纮回信说：“在我们北方，消息不太畅通，我也很少与文人学士畅谈文学话题，所以没见过什么世面。我们这里写文章的人比较少，因此我就出名了，并不是因为我的才学真的有什么造诣。和你相比，我就如同小巫遇见大巫，没有什么法术可以施展了。”
■行将就木
◎成语释义
快要进入棺材了。比喻人马上就要死亡。行将：将要。
◎成语出处
《左传·僖公二十三年》：“对曰：‘我二十五矣，又如是而嫁，则就木焉。请待子。’”
◎成语故事
春秋初年，晋献公听信了爱妃骊姬的谗言，逼死了太子申生，重耳和夷吾两位公子害怕遭遇同样的命运，就分别逃走。
重耳逃到狄国安身。狄国在攻打周边部落胜利后，俘虏了两名美女，一位叫叔傀，一位叫季隗。重耳娶季隗为妻，生下两个孩子。叔隗则嫁给了重耳的谋士赵衰。
后来，夷吾回到晋国继位，史称晋惠公。他知道重耳比他贤明，害怕众臣对他不服，迎立重耳为君，就派人到狄国去，准备秘密杀死重耳。重耳知道自己继续待下去绝没有好处，就带领众谋士逃走。临行前，他对季隗说：“如果过了二十五年我还不回来，你就带着孩子改嫁旁人吧。”
季隗很爱重耳，她悲伤地答道：“再过二十五年的时光，我就五十岁了，马上就要进棺材了，还能嫁什么人！我会在狄国等你，一直等到你归来。”重耳见妻子对他这样好，心里非常难过。
后来重耳来到秦国，这一年恰巧晋惠公病死。秦穆公想帮助重耳回国，并将五个秦国女子嫁给他，其中一人就是惠公的儿媳。重耳本来不想接受，可为了能回国即位，只得接受下来。婚后，在秦国军队的护送下，重耳终于登上晋国国君的宝座。他就是历史上的晋文公。
■兴高采烈
◎成语释义
原意是文章志趣高尚，文笔犀利。现在常用来形容兴致高，精神饱满。也用来形容欢乐气氛。兴：兴趣、兴致。采：神采、精神。烈：热烈。
◎成语出处
刘勰的《文心雕龙·体性》：“叔夜俊侠，故兴高而采烈。”
◎成语故事
嵇康，字叔夜，是魏朝著名的“竹林七贤”之一。他风度翩翩，文章又写得精彩，很多人都崇拜他。
他的文章，论点集中，观点鲜明，善于揭露社会黑暗，论辩力非常强。
比如他的《养生论》一文，就把魏晋士大夫那种患得患失的病态心理一语道破，揭露出这些人的皮里阳秋。
后来，南北朝的文学批评家刘勰在《文心雕龙·体性》中这样评价：“叔夜俊侠，故兴高而采烈。”意思就是：嵇康这个人性格奔放，所以文章志趣高尚，文笔犀利。■胸有成竹
◎成语释义
画竹时心中早就有了现成的竹子的形象。比喻人们做事之前已经有了主意，或有了成功的把握。成竹：现成的、完整的竹子。也作“成竹在胸”。
◎成语出处
苏轼的《文与可画筼筜谷偃竹记》：“故画竹，必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者。急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，稍纵则逝矣。”
◎成语故事
北宋仁宗时期，出了一位名叫文与可的著名画家。他姓文，名同，字与可。除了画画以外，文与可的诗、文、书法都非常优秀。他非常喜欢画竹子，得到很多人的称赞。
为了画好竹子，文与可在房屋周围种了很多青竹。无论天气发生什么变化，他都每天坚持观察竹子的枝叶的生长状况和形态变化。经过他细心的揣摩，在脑子里积累了很多竹子的形象，受益匪浅。
这样一来，在他作画之前，心中早就有了竹子的大概轮廓。这样作画时，就能挥洒自如，很快完成作品。
文与可的朋友苏轼也受到他画竹经验的影响，在画竹子之前也对竹子进行详细观察。一旦在心中形成竹子的形态，马上手脑并用，在纸上画出自己所感受到的东西。这样画了一段时间，苏轼觉得自己画竹的技艺大有进步。
■休戚相关
◎成语释义
彼此之间的喜忧福祸紧密相连。用来形容关系密切，命运相连。休：喜庆。戚：忧愁。
◎成语出处
《国语·周语下》：“晋国有忧，未尝不戚；有庆，未尝不怡……为晋休戚，不背本也。”
◎成语故事
春秋时期，晋国的周子受到权贵们的排挤，只得离开晋国，到周朝都城洛阳居住。周王的大夫单襄公非常器重他，常常把他请到家中，热情招待。
周子虽然年纪很轻，却显得老成稳重，惹人注目。他站立的时候非常稳当；看书的时候注意力集中；听人讲话的时候显得彬彬有礼；待人接物的时候总是相当友善；和别人说话时，总是不忘忠孝、仁爱。他虽然身在周地，可是晋国一旦发生了什么喜庆的事情或遭到了什么灾难，他就非常关心。
单襄公觉得，周子如果得到回国的机会，极有可能成为一个贤明的君主。因为有这层考虑，单襄公对他更关心了。
后来，单襄公得了一场大病，知道自己不久于人世，于是他对儿子单顷公说：“周子身在他乡，却时时刻刻为祖国的安危而担忧，而且人品高贵，才能突出。现在晋国国君的道德水平不高，没有君主的样子。周子如果回国，很可能会登上国君之位。我死之后，你要很好地照顾他，千万不要轻视他！你照我的话做了，就一定会得到众人的称赞！”
父亲死后，单顷公不忘父亲的嘱咐，对周子处处关心。过了一段时间，晋国国内发生动乱，晋厉公被人杀死。晋国大夫看到国中无主，想起了聪明可靠的周子，就派人到洛阳把他接来，立他为国君。
■一笔勾销
◎成语释义
用笔在书面材料上勾画注销。比喻一切完全取消。销：销掉。
◎成语出处
宋代朱熹《王朝名臣言行录》：“公取班簿，视不才监司，每见—人姓名，一人勾之。”
◎成语故事
范仲淹是北宋著名的政治家、文学家。他两岁的时候父亲死了，母亲改嫁到长山朱家，他也跟着到了朱家。朱氏宗族有自己的学校，可是因为范仲淹是个外姓人，就不允许他入学。范仲淹非常喜欢学习，见自己上不了学，就急得直哭。
后来，母亲将他的身世告诉他，他就辞别母亲，投奔外祖母，在那里诚心学习。他学习时非常刻苦，冬天困了就用凉水洗脸提神，家里穷，就喝粥充饥。
后来，他终于考上了进士，从此青云直上，官至右司谏之职。庆历三年，他天子任命为参知政事，统领百官。他觉得宋朝积弱很久，不变革祖宗之法是不行了，就与韩琦、富弼、欧阳修等人推行吏制改革，史称“庆历新政”。
他把官员名册取来，核查们的政绩。只要看到不称职的官员，范仲淹就提起笔来，在名册上将此人一笔勾去，让下一级官员替代他的职务。富弼平时非常佩服范仲淹，但他看到范仲淹削除官职时一点不留情，就对他说道：“你这样严酷地免掉他们的职务，他们一家人肯定都会伤心得痛哭流涕。”
范仲淹却说：“他们一家人哭总比让他们坑害众百姓，让百姓都哭要强得多。”于是，他将所有不称职的官员都免去了职务。
他的这种政策，触及到某些人的利益，很多权贵非常激烈地予以反对。结果，“庆历新政”执行起来还不到一年，就被取消了。推行新政的官员丢官的丢官，降级的降级，范仲淹也被贬到陕西。
■一不做，二不休
◎成语释义
不做则已，做了就要做到底。
◎成语出处
唐代赵元一的《奉天录》：“光晟死而言日：“传语后人：第一莫作，第二莫休。”
◎成语故事
公元783年时，京城发生了武装叛乱。德宗皇帝见势不妙，为了保全性命，只得逃往陕西。太尉朱泚占据长安，自立为帝。他的部将张光晟认为唐朝气数已尽，就尽心尽力地辅佐他。
朱泚为了坐稳江山，派遣军队追杀唐德宗，结果把他围困在奉天。可是，叛军攻了很少时间，也没有拿下城池，只好撤兵。次年，朱泚改国号为汉，拜张光晟为当朝宰相，总揽朝政。
唐德宗为了保住江山，就重用将领李晟，命他统率大军，夺取长安。朱泚知道自己打不过李晟，就率领军队出逃。张光晟见朱泚大势已去，于是刺杀了他，以朱泚的人头作为见面礼，向李晟投降。李晟大喜，就向朝廷上了一道奏章，说明张光晟斩贼之功，请求免去他当初助贼造反的罪过。
从此以后，李晟每次设宴请客，都要邀请张光晟参加，并对他非常恭敬。这一下，很多大臣都表现出不满的情绪。李晟见大家都仇视张光晟，只好把他看管起来。不久，唐德宗传下诏书，要将张光晟处死。李晟只好执行。
临死前，张光晟思来想去，又悔又恨，他说道：“把我的话告诉后人，第一不要做，第二做了就要做到底！既然起兵造反，就不要回头。像我这样立功投降，终于也难逃一死啊！”
■一箭双雕
◎成语释义
发一箭就射中两只雕。比喻做一件事达到两个目的。雕：一种凶猛的鸟。
◎成语出处
《北史·长孙晟传》：“尝有二雕飞而争肉，因以箭两只与晟，请射取之。晟驰往，遇雕相攫，遂一发双贯焉。”
◎成语故事
南北朝时期，北周有员武将叫长孙晟，他聪明好学，武艺出众，不但精通各种兵器，骑术也非常高明。周宣帝为了和北方的少数民族突厥修好，就把公主嫁给突厥可汗摄图。
为了保证公主一路上的安全，周宣帝派长孙晟和宇文神庆两员大将，以及—些能征惯战的将士，护送公主前往突厥。他们保着公主，经过了千难万苦、长途跋涉，才来到突厥国。
突厥可汗非常高兴，一面将公主接入宫中，一面摆下酒宴，为长孙晟等人接风。大家喝了几盅酒，都有了醉意。突厥可汗突然命人取过一张弓，要长孙晟在百步以外射穿钱眼，显示他的武功。长孙晟笑了笑，离开宴席，到外面去射，轻而易举地完成了。众人见长孙晟的射箭技艺如此高超，无不喝彩。
摄图非常喜欢长孙晟，就留他们在突厥住上一阵子。结果，摄图与长孙晟越聊越投机，就经常在一起打猎、游玩。