说实在话，这个卢藏用是个假隐士，一心想通过归隐这条途径，让朝廷请他去做大官。而司马承祯却是一个真隐士，只想与世无争，隐居山林。他听了卢藏用的话，明白了他话中的含义，便嘲弄地说：“依我看来，这座终南山倒是做官的一条捷径啊！”
■标新立异
◎成语释义
原意是指有新意，与众不同。现在多用来形容打破旧的条条框框，勇于革新。
◎成语出处
《世说新语·文学》：“支道林在白马寺中将冯太常共语，因及《逍遥游》，支道林标新理于二家之表，立异义于众贤之外，皆是诸名贤寻味之所不得。”
◎成语故事
支道林，名遁，原来姓关，是陈留（今河南开封市南）人。他是东晋时期著名的佛教学者。他二十五岁时就出家为僧，和名士谢安、王羲之等成为朋友，经常来往。在中国佛教史中，他被推为般若学六大家之一。
他不但佛理深有研究，也喜欢谈论道家的经典著作——《庄子》。《庄子》深奥难懂，但晋朝的向秀、郭象对庄子进行了注释。由于他们都是研究庄子的权威，所以许多名士研究庄子时，都摆脱不了向、郭两家之言。
有一次，支道林在白马寺（在今河南省洛阳市）与太常冯怀一块闲聊。当谈到《庄子·逍遥游》时，支道林提出了与众不同的见解，让冯怀感到十分惊讶。他的观点既不同于向秀、郭象的话，也与其他各家不同。支道林的这些意见，解决了很多学者苦思冥想很久也得不出答案的问题。
后来，人们都说支道林见解独特。
■闻一知十
◎成语释义
听到一点就知道许多。形容非常聪明，可以触类旁通。
◎成语出处
《论语·公冶长》。
◎成语故事
子贡是孔子的一个学生。他姓端木，名赐，字子贡，是卫国人，比孙子小三十一岁。
子贡这个人很会说话，而且说得颇有道理。他曾说过：“君子之过也。如日月之食焉，过也人皆见之，更也人皆仰之。”意思是说君子的过失与日食、月食是一样的，有了过错，人们都能看得见，更改的时候，人们则一齐仰望着。
子贡喜欢经商，结果成了大富翁，他还对政治活动很感兴趣，在鲁国、卫国政府中担任过重要职务。有一次，齐国想攻打鲁国，鲁国没有力量战胜强国，他就游说吴、越等国，让吴国攻打齐国，越国攻打吴国。在诸侯混战中，鲁国终于得以保全。
但是，尽管子贡的才能很高，孔子却认为他比起同学颜回，真是差得太远了。颜回生活俭朴，聪明好学，道德水平相当高，是孔子最得意的学生。但是，才能出众的颜回还没来得及施展抱负，就过早地去世了。孔子为此悲伤得不行。后世的封建统治者也很重视颜回的神灵，将他尊为“复圣”。
有一次，孔子问子贡：“你觉得和颜回相比，谁更强一些？”子贡见老师动问，就老老实实地回答道：“我怎么敢和颜回相比！颜回听到一件事，就能由此推知十件事；而不够聪明的我，听到一件事，只能推知两件事。”
孔子说：“的确如此！你是不如颜回呀，我和你都比不上他。”
■破镜重圆
◎成语释义
原意是指夫妻离散后重新团聚。现在也指夫妻离婚后，重归于好。
◎成语出处
唐代孟棨的《本事诗·情感》：“徐德言之妻，封乐昌公主。时陈政方乱，德言知不相保，及破一镜，各执其半。乃陈亡，德言出半镜以合之。”
◎成语故事
南北朝时期，陈国有一个侍从官，名叫徐德言。因为他才华出众，当朝皇帝陈后主就将自己的妹妹乐昌公主嫁给他，他就成为陈国的驸马。由于陈国朝政腐败，隋文帝趁机派遣军队攻打陈国。徐德言预见到陈国必然灭亡。他还想到，妻子是皇族之人，又生得很美，说不定会被别人抢去。
于是，他对乐昌公主说：“你生得很美，又颇有才能，陈国如果灭亡，你一定被有钱有势的官员所霸占。如果你我二人的情缘未断，应当有一个证明的物件，才好日后相聚。”
说着，徐德言就将一面铜镜打破，两人各拿一半，作为以后相见的凭证。两人还约好，在第二年的正月十五日，到街市上卖镜，来寻找对方。
后来，陈国果然被隋朝灭亡，天下归于一统。乐昌公主被隋朝官员杨素占有，而徐德言则整日东躲西藏，光景过得很不好。到了正月十五这一天，徐德言来到京城，就在市场上转来转去，忽然看到一个仆人在卖破镜子。他非常高兴，就从怀中掏出那半块铜镜，与卖主那半块破镜相对，结果刚好对在了一块。
想到自己的妻子被人抢去，难免受到凌辱，他心乱如麻。
他提笔写了一首诗，交给卖镜之人。诗中写道：
镜与人俱去，镜归人不归；
无复嫦娥影，空留明月辉。
卖镜的仆人将徐德言的诗带回府中，交给乐昌公主。公主看后伤心得吃不下饭、睡不好觉。杨素了解情况后，便将徐德言唤进府来，和他一起喝酒。在酒宴上，乐昌公主作诗一首，诗中写道：
今日何迁次，新官对旧官；
笑啼俱不敢，方验做人难。
杨素非常同情他们俩，就让他俩在府中重新团圆。他们夫妻对杨素千恩万谢，过了几天，就一起迁居江南，过起了幸福生活。
■钱可通神
◎成语释义
形容金钱威力很大，一切以金钱为转移，只要有钱，就显得神通广大。
◎成语出处
唐人张固的《幽闲鼓吹》卷五十二。
◎成语故事
唐朝时，有个官员名叫张延赏，他奉命对一桩重大案件进行审理。一开始，他命令手下花最大力量追查，一定要把案情弄清。
可是有一天，他发现自己的桌子上面出现了一张纸条，上面写着：“给你三万贯钱，请你你不要追查这个案件。”这不是明目张胆地向官员行贿吗？
张延赏一笑了之，对这张字条根本不理会，让手下人对案件继续加紧追查。
过了几天，张延赏在一个清晨，又发现桌子上有一张纸条，上面写道：“给你十万贯钱，请你停止追查这个案件。”
张延赏—看对方用这么多钱行贿，就命令手下人不要再追查这个案件了。
别人很不明白，问他这是为什么，张延赏答说：“十万贯钱不是个小数，那么多钱都可以通神了。对方如果把这么多的钱花在别人身上，什么人都可以买通，什么事都可以办成。所以我如果继续追查下去，恐怕会给自己带来灾祸，因此只有停止追查，才是明智之举。”
■倾国倾城
◎成语释义
形容女子的容貌特别美丽，超出常人。
◎成语出处
《汉书·孝武李夫人传》。
◎成语故事
西汉时期，中山（今河北定县）人李延年很有音乐才华，被召入宫中做了一名乐师。李延年既善于唱歌，又能创作歌曲，结果官运亨通，一直做到协律都尉，很受汉武帝的宠爱。他每次创作的新歌，一经传唱，都能使听众大为感动。
一次，李延年为汉武帝表演，他一面唱歌，一面跳舞，武帝听得直入神。他唱道：“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人难再得！”歌曲的大意是：北方有一位绝代佳人，全城、全国的人目睹了他的美貌后，都为之倾倒，赞赏不已。这种美貌的佳人再也难以看到。
汉武帝听了笑了笑，说道：“你歌中的绝代佳人，难道真在世上存在吗？”
汉武帝的姐姐平阳公主说道：“李延年的妹妹，就是一位绝世美人，皇帝想见见吗？”
汉武帝立即让人把李延年的妹妹带到宫中，到底看看他是不是具有绝世的美貌。等到汉武帝见到李延年之妹后，才知道她果然是世上难觅的美女，就把她留在身边，称她为李夫人。一日之间，李延年就成为皇亲国戚。
李夫人本来是个歌伎，她进宫之后，非常知足，很珍惜皇帝对她的宠爱。武帝见他既有色，又有德，对她更加怜爱。二人你怜我爱，如胶似漆。可惜李夫人进宫没过多久，便身染重病而死。
■得意忘形
◎成语释义
形容高兴得控制不住自己，失去了常态。
◎成语出处
《晋书·阮籍传》：“嗜酒能啸，善弹琴。当其得意，忽忘形骸。”
◎成语故事
三国时期，魏国出现了一位著名的文学家，名叫阮籍。他出身于书香门第，父亲是“建安七子”之一的阮瑀。他曾经当过步兵校尉，因此被人们称为“阮步兵”。
他对掌握政权的司马氏集团非常不满，因此采取不合作的态度，辞官归隐。但司马氏集团毕竟大权在握，他不敢直接提出反对意见，只得闭门读书，或者与酒为伴。他还蔑视礼教，面对俗人就以“白眼”相待。
阮籍所写的《咏怀诗》八十余首非常出名，他在诗中非常曲折地表达了忧国避世的心情。
阮籍与嵇康、山涛、向秀、刘伶、王戎等是非常好的朋友，他们意气相投，有着共同的志趣。再加上阮籍的侄子阮咸在内，一共有七位隐士。
这七人经常到一片竹林里游玩。他们作诗弹琴，狂饮谈论，高兴时就放声大笑，不高兴时放声痛哭，无拘无束，任性而为。他们被人称为“竹林七贤”。
在这七个人中，阮籍最为狂放。他有时读起书来，能够读上数月都不出门；到外游山玩水，能够呆上好几天都不回家。他如果高兴起来，就忘乎所以，甚至连自己长得什么样子都忘记了。
■骑驴觅驴
◎成语释义
比喻东西本来就在自己手中，却要到别处寻找，结果总也找不到。
◎成语出处
宋人道原的《景德传灯录》。
◎成语故事
古时候有个叫王三的人，想到市场上去卖牲口，就赶了五头毛驴往外走。他嫌走路太累，就骑在一头马驴身上。走到半路，他想数一数驴子的数，谁知数起来却觉得不够数。于是他就“一、二、三、四”地继续数起来，数来数去却总是四头。
他越想越觉得不对劲：“明明自己赶了五头驴子上路，怎么现在只有四头？”他想来想去，只得怨恨自己太不小心，竟然丢了一头毛驴。
虽然王三自怨自艾，但也得去市场啊。他把毛驴赶到市场上，然后从驴背上跳下来。他怕自己又丢了一头，就重新数了数毛驴，这一下不多不少，正好是五头！他突然恍然大悟：“噢，原来我数数的时候，没有把自己骑的那头驴计算在内啊！”
■朝三暮四
◎成语释义
早上三个，晚上四个。原指玩弄一些小手段，借以骗人。后比喻办事反复无常，经常改变主意。
◎成语出处
《庄子·齐物论》：“狙公赋茅曰：‘朝三暮四。’众狙皆怒。曰：‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。”
◎成语故事
据说在战国时期，宋国有一个人特别喜欢猴子，就在家里饲养了一大群，人们都称他为“狙公”。他很了解猴子的性情，猴子们也通人性，对他毕恭毕敬。虽然狙公的日子也过得不富裕，但他为了让这些猴子吃饱肚子，就让家里人尽量节省，把省下来的食物给猴子吃。
后来，狙公的日子越过越穷，家里没有什么剩余的粮食了。他就想让猴子少吃一些，等他时来运转之后，再让猴子们多吃，可这群猴子根本不听他这一套。
一天，狙公用橡子喂猴子，对它们说：“今后我每天早上给你们三颗橡子，晚上给你们四颗橡子，你们够吃吗？”
猴子们嫌食物少，全都生起气来，站起来大吵大闹。
狙公烦恼极了，就改口对猴子们说：“你们既然嫌少。那么就改一下吧，每天早上吃四颗，晚上吃三颗，这样安排你们可满意？”
没想到这么一说，这些傻猴子们居然个个满意起来，又蹦又跳，为自己待遇的提高而欢呼。
■程门立雪
◎成语释义
表示尊敬老师，诚恳、恭敬地向老师求教。
◎成语出处
《宋史·杨时传》。
◎成语故事
北宋时期，有两个著名的学者，一个叫杨时，一个叫游酢。他们谦虚好学、尊师重道的精神历来为人们所传颂。
杨时在幼年之时就非常聪明，问一答十，长大以后对经史产生了深厚的兴趣，整天沉浸在学习的快乐之中。因为他晚年曾在龟山隐居，人们送了他一个“龟山先生”的雅号。游酢，字定夫，建州建阳（今属福建）人，有“鹰山先生”的美称。
杨时考取进士以后，为了深入地研究学问，他放弃了做官的机会，赶到河南颖昌拜大学者程颢为师，钻研学问。当他四十岁的时候，程颢不幸逝世。为了获取知识，他又赶到洛阳，找到程颢之弟程颐，在他门下求学。当时，游酢也是程颐的学生。
一次，狂风大作，天变得很阴沉，眼看就要下雪。可是杨时和游酢有一个问题没弄懂，就结伴到老师家去请教。他们到了程颐家中，却见到程颐坐在那里闭目打盹。程颐整天忙于教学，实在太累了啊。
他俩都知道老师不容易，所以不愿惊醒老师，但也不甘心就此离去。于是二人就悄悄地、恭恭敬敬地在一旁站立，等候程颐醒来。他俩站了老半天，程颐才睁开了眼睛，这时门外纷飞的雪花已经有一尺多厚了，而杨时和游酢依然站在那里，一点疲倦和不耐烦的神情都没有。
■满城风雨
◎成语释义
原指下雨前的自然景象，现在比喻某事消息一经传出，便到处风传起来，使得人们议论纷纷。
◎成语出处
宋朝惠洪的《冷斋夜话》：“满城风雨近重阳。”
◎成语故事
北宋时期，潘大临生活贫困，但却喜爱作诗，而且名气很大。他对秋天的景色特别欣赏，有一年秋天，他的好朋友谢无逸写信问他，最近有没有写出咏叹秋景的诗作。
他知道朋友是太喜欢诗了，想欣赏他的新诗，便复信答道：“其实秋天的景物，处处都能激发起写诗的灵感，使人写出好的诗作。只是现在的社会风气太低俗，往往使人没有心情做诗。昨天我没有事情可做，就在床上躺着，听到了摇动、吹打树林的风雨声，觉得非常有诗意，于是离开床站起来，在墙壁上挥毫写道：‘满城风雨近重阳’。这句诗刚刚写好，还没来得及往下续，忽然催交租税的人闯了进来，大喊大叫，将我的诗兴都破坏了。现在只好把这一句诗寄给您了，希望您多提意见。”
这一次，潘大临虽然只写了一句诗，但因为生动地描绘出荒林萧瑟的景象，因此颇为出色，令人读来拍案叫绝。所以，这首诗很快就流传开来了。
■察言观色
◎成语释义
观看他人的言语表情，作为下一步行动的依据。亦称“察颜观色”。
◎成语出处
《论语·颜渊》。
◎成语故事
春秋时期，在孔子的众多弟子中，有一个叫颛孙师的人，字子张，来自陈国，比孔子小四十八岁。
一天，子张向孔子询问道：“读书人怎样做才能称得上通达呢？”孔子反问他：“你所说的通达是什么意思？”子张回答说：“做官的时候要有一定的名望，在家里赋闲的时候也要有名望。”
孔子笑笑说：“这只是有名声，还不是通达。怎样才能叫通达呢？品质应该很正直，遇事讲道理，对别人的讲话善于分析，能够观察别人的脸色，经常考虑怎样谦恭待人。这样的人，当官的时候无论做什么事都会通达，赋闲时也会事事通达。
“说到名声，有的人表面上好像对仁德很爱好，其实所作所为却并非如此，可是自己竟然把自己当作仁人而不加怀疑。这样的人，做官的时候必定以骗取名声为乐事，赋闲时也一定会琢磨怎样骗取名声。”
■别开生面
◎成语释义
指开创了新的局面或新的形式、风格。生面：崭新的面貌。
◎成语出处
唐朝杜甫的《丹青引赠曹将军霸》：“凌烟功臣少颜色，将军下笔开生面。”
◎成语故事
唐朝时候，有一个著名画家叫曹霸，他的特长是画人物和马，一旦画成了就显得栩栩如生，美不胜收。唐玄宗经常召他进宫作画，还经常赏赐他丰厚的财物。长安城中的达官贵人也觉得他的画不同凡响，都以收藏他的画为荣。
长安北面有一座太极宫，宫中的凌烟阁内墙壁上，有唐朝二十四位开国功臣的肖像。这些肖像画是唐朝开国时期一位画家阎立本的作品。但由于年深日久，画上色彩鲜艳的图像逐渐失去以前的风采，有的甚至辨认不清了。