这时，恰好项梁带领军队过江，陈婴便率领部下归顺了项梁。于是，项梁统率着项羽、陈婴众将，继续西进，攻打秦军的地盘。
■饮鸩止渴
◎成语释义
喝毒酒止渴。比喻只为解决眼前的困难，而不顾严重的结果。鸩：用鸩的羽毛泡成的毒酒。
◎成语出处
《后汉书·霍谞传》：“譬犹疗饥于附子，止渴于鸩毒，未入肠胃，已绝咽喉，岂可为哉！”
◎成语故事
东汉时期，有个叫霍谞的年轻人，喜欢钻研儒家经典，在当地名气很大。
霍谞的舅舅宋光，在郡里担任重要职务。在霍谞十五岁那年，宋光由于刚正无私，得罪了朝中的权贵，那些权贵就诬告宋光篡改诏书，将他押到洛阳，关入监狱，每天遭受拷打。这些权贵以陷害别人为乐，他们看到宋光受了那么大的苦，心中才高兴起来。
霍谞知道舅舅是冤枉的，心里非常难过。他想到，自己虽然没有证明舅舅无罪的证据，可是他从小就与舅舅相处，知道舅舅最恨弄虚作假，他又怎么可能改动诏书，欺瞒官府呢？他左思右想，决定给大将军梁商写信，要他为舅舅申冤。
在信中，有几句话是这样写的：“宋光一向遵守法律，正直无私，所以朝廷才会信任他，让他做一郡的长官。他熟悉朝廷法典，怎会冒着被杀的危险，去篡改诏书呢？这就好比为了充饥而去吃附子（一种有毒的植物），为了解渴而去饮鸩。如果这样做了，不用等食物进入肠胃，刚到了咽喉处就会一命呜呼。他多年来深受朝廷栽培，怎么可能做这样的蠢事呢？”
梁商看了这封信后，觉得理由充分，对霍谞的才学和胆识也很欣赏，就向汉顺帝上书，请求宽恕宋光之罪。没过多长时间，宋光就被无罪释放，霍谞不畏刀斧的声誉，也传遍了洛阳城的大街小巷。
■鱼目混珠
◎成语释义
将鱼的眼珠掺杂在珍珠里面。形容以假乱真，以次充好。
◎成语出处
《韩诗外传》：“白骨类象，鱼目混珠。”
◎成语故事
据传说，以前有—个叫满意的人，喜欢到珠宝铺里观赏珠宝，有一天他花大价钱买了一颗珍珠。他对这件宝贝非常满意，回家以后，就将珍珠放入一个大盒子里，高高兴兴地珍藏起来。这件宝贝他平时都舍不得拿出来，只有到了过节的时候，他才拿出来请亲朋好友观赏一番。
说来也巧，满意的邻居寿量也有一颗珍珠，是传家之宝。他总想拿出来和满意的宝贝比一比，可是因为祖宗有“不可轻易示人”的祖训，怎能违背。寿量虽然好胜，但思来想去，只得算了。
后来，满意、寿量都得了同一种怪病，无论怎样请医看病，总是治不好。他们的家人非常着急。有一天，街上来了一位游方郎中，据说是医治疑难杂症的行家。两家人觉得遇到了救星，就分别将他请到家中。郎中看完病后，说这种病如果用珍珠粉来合药，必能使病体痊愈。他提起笔来，写下一个方子，就告辞离去。
满意是个珠宝迷，说什么也不肯残损自己那颗珍珠，于是就只吃方子上的药；而寿量觉得身体是最重要的，钱财是身外之物，就用自家的珍珠合药服用。
那个郎中得知情况，就叫两个病人拿出自己的珍珠。郎中定睛一看，满意的珍珠毫发未损，真是稀世之宝，用了未免可惜，而寿量的珍珠，一看就知道是假货。郎中笑着对寿量说：“你用的珍珠其实不是什么宝贝，只不过是大海中一种大鱼的眼睛。你用鱼目混充珍珠，怎能治好你的贵恙？”
寿量用了“珍珠”，病情也没有好转，正在着急。此时听了郎中的话，才知道自己的“传家宝”不过是一颗鱼目，并无治疗的效果。
■与虎谋皮
◎成语释义
跟老虎商量取下它的皮来。比喻所商量的事要牺牲对方的利益，一定不会成功。也用来形容与坏人商量，要它放下私利。
◎成语出处
《太平御览》：“欲千金之裘而与狐谋其皮。”
◎成语故事
春秋末期，鲁定公知道孔子才能盖世，影响很大，想拜他为司寇，就准备与卿大夫们商量此事。这一天，鲁定公遇到左丘明，就问道：“我想与卿大夫商议商议，可不可以让孔子担任司寇之职，让他来管理鲁国的朝政呀！”
左丘明对他说道：“国君呀，你要好好想一想！孔子如果当了司寇，掌握国家政权，那些卿大夫就会失去权柄。既然这样，您再与这些人商量能有什么结果呢！他们为了保住自己手中的权力，一定会添油加醋地说孔子的坏话，为他出任司寇设置障碍。
“我听说，在周朝有个人，特别羡慕别人的裘皮服装，准备自己也做一件。他听人说，狐狸皮做的裘皮服装最为珍贵，脑子里就转开了念头：山上的狐狸非常多，为什么不上山去与它们商量一番呢？
“这样一想，他不禁高兴起来，往山上走去。刚上了山，他就遇到一群狐狸。这个人对狐狸们说道：‘亲爱的狐狸们，我想做一件价值千金的狐皮衣，因此来找你们商量一下，请你们把身上的皮剥下来送给我！’
“狐狸们见到此人要剥它们的皮，心中非常害怕，纷纷逃窜。仅仅过了一会儿，狐狸就在高山深谷中消失了。这个人还觉得狐狸过于无礼，居然不给自己一点面子，心中十分生气。
“过了些日子，这人想祭祀祖宗，可是没有羊肉。他忽然想起，山脚下常有一大群羊在那儿吃草。于是，他便又高兴起来，来到山脚，对众羊说道：“亲爱的羊，我准备祭祀祖宗，尽一尽自己的孝心，却缺少羊肉。你们能不能急人所难，向我贡献一点羊肉呢？”众羊听了，吓得“咩咩”地叫个不停，纷纷逃往密林之中。
“这样一来，这个周朝人十年也没有得到一件裘皮大衣，五年也没有完成一次祭祀典礼。这是为什么呢？只不过是因为他找错了商议的对象。您想重用孔子，却要与那些即将失去权力的大臣商议，这与向狐狸要皮、向羊要肉相比，又有什么区别！”
鲁定公听了左丘明的话，才恍然大悟，说道：“你说得太对了！我现在想清楚了，就拜孔子为司寇，不和那些卿大夫们商量了！”没过多久，鲁定公真的封孔子为司寇，让他行宰相之权。
鲁国在孔子的治理下，国势越来越强，威震天下诸侯，连强大的齐国都有些害怕。
后来，人们将“与狐谋皮”改为“与虎谋皮”。这个成语就流传开了。
■欲加之罪，何患无辞
◎成语释义
比喻随心所欲地加害他人，编织罪名。患：担心。辞：借口。
◎成语出处
《左传·僖公十年》：“对曰：‘不有废也，君何以兴？欲加之罪，其无辞乎！臣闻名矣。’”
◎成语故事
春秋时期，晋献公特别喜爱妃子骊姬。骊姬为了让自己的儿子奚齐当上太子，先设下毒计，害死太子申生，又诬陷献公的另外两个儿子重耳、夷吾有造反之心，逼得他们逃往外邦，不敢回国。
晋献公死后，奚齐很顺利地当了国君，由大夫荀息辅佐他处理朝政。大夫里克和丕郑心中不服，就将奚齐杀掉。骊姬心痛不已，又让自己妹妹的儿子卓子当国君。里克和丕郑依旧不服，又将卓子和荀息杀死，还鞭打骊姬，把她打死。
里克知道公子重耳最为贤明，就派人请重耳回国为君。重耳知道国内局势复杂，不宜前往，就婉言谢绝了。里克见重耳不理他，又请夷吾即位。夷吾不相信里克，派手下邵芮出使秦国，请秦国帮助他回国，并允诺回国后献给秦国五座城池。秦穆公贪图重利，送夷吾回国，他就是历史上的晋惠公。
晋惠公没有归国之时，曾经给里克写信，表彰他的功劳，还说要赐给他一块封地。可是他一回国，就翻脸不认人，想把里克杀死。
夷吾派人对里克说：“你杀死了两位国君、一位大夫，难道还想活命吗！”里克见晋惠公竟然过河拆桥，后悔不该迎他回国，就愤怒地说：“不把两位国君废了，主上怎能登上国君之位？要给人加上罪名，还担心没有借口吗？既然如此，我何惜一死，就听从国君的命令吧。只怕天下人要议论国君的。”
里克把话说完，就拔剑自杀。
■越俎代庖
◎成语释义
司祭不能放下祭品，替厨师做饭。常用来比喻越权办事，或包办代替。俎：祭祀用的器具。庖：厨师。
◎成语出处
《庄子·逍遥游》：“庖人虽不治庖，已祝（掌管祭祀的人）不越樽俎（祭祀用的器具）而代之矣。”
◎成语故事
原始社会时期，尧听说许由才华盖世，想把帝位让给他，让他为人类造福。可是，许由却不愿意接受这天大的好事。他诚恳地对尧说：“您已经把天下治理得很好了。如果让我来取代您，岂不是让我平白地享受你的名声吗？鹪鹩在森林里筑巢，只愿意占一根树枝的地方；鼹鼠在河边饮水，最多喝满—肚子也就心满意足了。主上，算了吧！
“我得到天下，又有什么用呢？厨师在祭祀的时候，又烹饪菜肴，又准备美酒，忙得不可开交。可是专门负责掌管祭祀的人，并不能因为厨师非常忙，而放弃自己的本职工作，放下手中的祭祀用具，去代替厨师做菜备酒、供应宴席啊！
“您就是丢开天下不管，我也决不会代替您的职务，贪恋功名富贵。”
许由把话说完，就不再理会尧帝，自顾自地走了。