“原典”
不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友；友也者，友其德也，不可以有挟也。
——《孟子·万章上》
“古句新解”
朋友之间，必须平等往来，互相尊重。不可倚恃自己的年长，不可倚恃自己的高贵，不可倚恃自己兄弟的权势而去跟人家交友。交友的真谛，在结交对方的德行，不可有所倚恃，否则就不能取得对方的友谊。
朋友的交往也是孟子所说的五种人伦之一。孟子认为，朋友应当以诚信相交往，而不可以有利用对方的企图，否则友谊就不纯粹。一旦成为朋友，就要彼此放下身段，平等地以道义相交往，不可有高下之分，这样才能达到相辅以仁的目的，友谊也才能长久。
眼高于天、目中无人不但不能引起别人的尊重与欣赏，反而会引起他人的反感，甚至让别人讥笑，看不起。因此，要想获得别人的尊重，首先要学会尊重别人。
富兰克林年轻时，是一个骄傲自大的人，不可一世，而且咄咄逼人。这归咎于他父亲对他的行为过于纵容，从来不教训他，反倒是他父亲的一位挚友看不过去了。有一天，把他唤到面前，用很温和诚恳的言语，规劝了他一番。那位朋友对他说：“富兰克林，你想想看，你那不肯尊重他人意见，事事都自以为是的行为，结果将使你怎样呢？人家受了你几次这种难堪后，谁也不愿意再听你那一味矜夸骄傲的言论了。你的朋友们将一一远避于你，免得受一肚子冤枉气，这样你将从此不能再从别人那里获得半点学识。何况你现在所知道的事情，老实说，还是有限得很，根本没有什么用处。”富兰克林听了之后，大为感动，对自己的过错深感内疚和不安，从此决意痛改前非，处事待人懂得了尊重别人，言行也变得谦恭和婉，时时提醒自己不要做有损别人尊严的事。最后，他便从一个被人鄙视、拒绝交往的自负者，转变为一个受人欢迎、爱戴的成功人物了。
人与人是平等的，因此，与人交往，切忌妄自尊大，那样只会使许多人都不愿意与你接触，从此你不再有朋友，只能孤寡一人。试想到了那时，你做人还有什么意思？你还能做成什么事呢？你的名誉还能靠谁来传扬呢？你又拿什么来建立你的人际关系呢？
为人处世时，应和和气气，对于有损别人面子的事情或话一定不要做、不要说，只有这样，当求别人帮忙时，自己才不会被拒绝。
三国名将关羽，过五关，斩六将，温酒斩华雄，匹马斩颜良，偏师擒于禁，擂鼓三通斩蔡阳，“百万军中取上将之首，如探囊取物耳”。然而，这位叱咤风云、威震三军的一世之雄，结局却很悲惨，居然被吕蒙奇袭，兵败地失，并被人割了脑袋。
关羽兵败被斩的最根本原因是蜀吴联盟破裂，吴主兴兵奇袭荆州。吴蜀联盟的破裂，原因很复杂，但与关羽其人的骄傲有着密切的关系。
诸葛亮离开荆州之前，曾反复叮嘱关羽，要东联孙吴，北拒曹操，但关羽对这一战略方针的重要性认识不足。他瞧不起东吴，也瞧不起孙权，致使吴蜀关系紧张起来。关羽驻守荆州期间，孙权派诸葛瑾到他那里，替孙权的儿子向关羽的女儿求婚：“求结两家之好”，“并力破曹”，这本来是件好事。以婚姻关系维系补充政治联盟，历史上多有先例。如果关羽放下高傲的架子，认真考虑一番，利用这一良机，进一步巩固蜀吴的联盟，将是很有益处的。但是，关羽竟然狂傲地说：“吾虎女安肯嫁犬子乎？”
不嫁就不嫁，又何必出口伤人。试想这话传到孙权那里，孙权的面子如何吃得消？又怎能不使双方关系破裂呢？
关羽的骄傲，使自己吃了一个大大的苦果，被自己的盟友结束了性命。
权势地位财富都是外在的东西，人与人之间在人格上都是平等的，没有高低贵贱之分。因此，日常生活中与人交往一定要端正态度，对人要平等相待，相互尊重。
有一次，法国电影明星洛依德去修车，一名长得非常漂亮的女工接待了他，车修得又快又好，这一切都吸引了洛依德。他想进一步和女工接触，便问她道：“你喜欢看电影吗？”
“当然喜欢，我是个影迷。”女工回答说。“车修好了，您可以走了，先生。”女工接着又说。
洛依德有点依依不舍，问：“小姐，你可以陪我去兜兜风吗？”
“不，我有工作！”女工毫不迟疑地拒绝了他。
洛依德依然不死心，又追问道：“既然你喜欢看电影，那你知道我是谁吗？”
“当然知道，您一来我就认出了您是当代影帝阿列克斯·洛依德。”女工平静地回答。
“既然如此，你为何对我这样冷淡呢？”洛依德问。
“不！先生，您错了，我没有冷淡。您有您的成就，我有我的工作。您来修车，您就是我的顾客，如果您不是明星来修车，我也一样接待您。人与人之间不应该是这样的吗？”
女工的一席话使洛依德心灵受到很大的震动，身为万众追捧的影帝，他感到了自己的浅薄。
人与人是平等的，并不因为你比别人闪耀夺目，就让所有的人对你刮目相看。因此，想要让自己有个好人缘，让自己在人际交往中得心应手，游刃有余，首要的一条就是不可妄自尊大，在为人处世方面，要尊敬他人、关心他人、真诚地对待他人，努力地巩固发展自己的人际关系。