书城保健养生命典——白话遵生八笺
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第10章 四时调摄笺冬(2)

《孝经纬》载:“霜降之后十五日,是立冬,冬是终的意思,指万物到了这时候都已收藏。再过十五日,是小雪,天地阴气汇积,温则为雨,寒则成雪。为什么说小雪呢?这是因为这时候天地之间所汇积的寒气还不十分深厚,而下的霄还不算大。十月与亥时相对,亥是劾的意思,在这时候阴气劫杀万物。”《西京杂记》载;“十月称为正阴,称为阴月。”《纂要》上称之为“上冬”。

这个月宜服枣汤。方法是:先将大枣去掉皮、核,用文武火反复焙香,然后泡水服。

“决明子主治盲(青光眼),眼睛发痛、发痒、疼痛、流泪;也可治唇口青色(紫绀)。可在十月初十日采回,阴干,百日之后便可服用。”

这个月取枸杞子,先用清水洗净,沥干、研烂,再用细布袋装好,榨出汁水,去渣后烧慢火熬膏(不能使膏粘在锅底),等膏熬至一定的稠度,即用瓦器收好,以蜡纸密封其口,不使气出。每天早上以酒调服一到二匙,晚上睡觉时再服一次。服至一百天之后,可以使人轻身壮气,耳聪目明,须发乌黑。

另外,这个月还宣服枣汤、钟乳酒、枸杞膏、地黄煎之类的制剂,以养和中气。

《云笈七签》载:“十月十四日,烧枸杞水洗澡,可使人皮肤光泽,不生病。初一日、十八日也宜洗澡,吉。”

“冬至日阳气归内,宜温暖腹部,这样物进入胃部之后才容易消化。”

《经验方》载:“这十月的第一个亥日,采枸杞子二升,采时面向东方,再捣生地黄汁三升,以好酒五升共同搅匀,再将三味一起装入磁瓶内,瓶口密封三层,然后浸二十一天,收好。立春前三天,每天早上空心时喝一杯。到立春后,就会须发乌黑,还可以补益精气,轻身无比。但这段时间忌食箩卜。”

《太清草本方》载:“槐子是虚星之精,这个月的第一个巳日,采回槐子吞下,一次服二十一粒。可以祛击百病,长寿。”

十月修养法

冬天的头一个月里,天地之气闭藏,水变冷了,土地披冻得裂开。这时候人应早睡晚起,一定要等到天亮时才起来,使体内温热之气畅边,但又不可使自己大汗淋漓,也不要冒冰冻积雪,应温养神气,使寒邪之气难从外部侵入。在八卦中,十月定位于“坤”卦,坤是柔顺的意思,以扶助乾健为正道,所以聪明的人应安于正道,以顺应外部世界的自然规律,这时候,人体之内的生气在酉时最为旺盛,坐卧宜于面向西方。

孙真人在《修养论》中说:“十月心脏和肺脏都比较衰弱,而肾气却很强旺,所以饮食方面宜少吃辛味食物和苦昧食物,以保养肾气。这时候,不要损伤筋骨,不要宣泄皮肤;不要胡乱采用针灸的方法,否则将引起血脉滞涩,津液也难于流畅。十月十五日宜静养心神。”

《内丹秘要》载:“大阴之月(十月也称作大阴),自然界的万物到了这时候都已归根复命,即暗示人体之内,阴符穷极,寂然不动,反本复静。此时应闭目垂帘,想象着神光内射于坎富(脐下三寸),待黎明之时,凝神聚气,端坐片刻,然后想象着神气已经回到了坎宫,这样一来阳气自然会从阴极之时无中生有而积成一点金精。所以说一阳萌生并不是开始于复卦(十一月),而是开始于坤卦(十月)。阴气到了极限之后便生出了阳气,这实在是练制丹药的根本。”

灵剑子导引法势:以两手十指交叉,用脚用力踏于掌心,可使腰脚经络通畅,祛除肾气阴冷以及腰膝疼痛等病。

也可这样:正坐于床上,脚伸直,再甩手指扳脚指,手指与脚指同时较力,配合呼吸,左右各做五七次,可治脚气,各种风气,肾脏的各种毒气,以及走了远路后的脚痛不安。能经常用此法导引最好。

人的身体之内,元气也有升降。元气子时生于肾中,这就是天地间一阳初动,感而阴阳之道畅通,在八卦中属于复卦的地位(复卦,底下一个阳爻,上面五个阴爻)。从此之后,渐渐升到泥丸,午时后又从泥丸下降到心脏,戌亥之时又慢慢回归腹部。这就是说,此时天地六阴穷极,百虫闭关,草长归根,寂然不动,而八卦中的坤卦(坤卦,由六个阴爻组成)所喻示的正是这些现象。但物极必反,静极必动,这样才有了宇宙自然的生生不息。而坤卦和复卦却刚好处在这动与静的交替之间(亥时末,子时初)。

《阴符经》上说:“自然之道为静,静极则天地万物生发。”养生的人当顺其而行,而坤卦和复卦的阴阳交替之功正表现在十月之间。

十一月事宜

《孝经纬》载:“小雪之后十五日,是大雪,意指深厚的积寒到了这时候会变成大雪。再过十五天,是冬至。冬至的意思是阴气于此时已到了极限,阳气于此时已经开始萌动,太阳开始北移,白天于此时开始变长。”

《乐志》载:“十一月与地支中的子时相应。于是孽的意思,意即阳气于此时更加滋长。”

《吕氏》上称十一月“为仲冬,为畅月。”

《七签》载:“十一月初十日烧枸杞水洗澡,至老皮肤光泽。十五日十六日都宜洗澡。”

《千金月令》载:“这个月可服补药。但不可服热性太大的药,宜比平常早些吃饭,宜吃头一天煮熟的肉。”

《纂要》载:“这月的初十日,宜拔白发。”

又说:“冬至这天,可在北面的墙壁下,多铺茅草而睡,以受元气。”

《五经通义》载:“冬至过后阳气开始萌发,正是阴阳之精交接的时刻,但自然界万物的阳气仍属于伏潜状态,所以人不可动泄。”

《岁时杂记》载:“冬至日,以赤小豆煮粥,全家一起食用,可避瘟疫。”

《千金翼》载:“不可以冷石、铁物当枕头,否则祸及眼目。”

《云笈七签》载:“十一月肾气旺盛,心肺衰弱,所以这时候宜助肺安神,调理脾胃,起居饮食都不可违背这些规律。天气虽冷,但也不可使自己太过温暖,而且还不可冒东西方向的寒邪之风,否则使人常常出汗,腰脊疼痛,四肢麻木不通。”

十一月修养法

冬季的十一月(也称仲冬),寒冷之气加剧,这时候人应防止受寒挨冻,但也不可以用大火烘烤自己的腹部和背部。这时候还不可发泄自己积藏的元气以顺应天地间的阴阳之道。十一月在八卦定位于复,复是反的意思,意指自然界的阳气正慢慢上升,这也是宇宙永恒不变的规律,聪明的人应当静心安养以顺应宇宙间阳气的生发。这个月人体之阳生气在戌时最为旺盛,坐卧宜于面向西北方。

孙真人《修养法》:“这个月肾脏正旺,心肺之气衰微,饮食方面宜多吃苦味的食物,尽量不吃咸味的食物以补理肺胃。可关门闭户静心调摄,以等待阳气的生发,因为人体需要这种生发的阳气长期来护葬身心,以保全生命。”

灵剑子导引法式:以一手托膝,反折,另一只手抱住头部,配合呼吸,往前后左右转动,坚持三到五次。这样可祛去骨节间的风气,并可宣通血脉,治疗膀胱及肾脏的疾病。

十二月事宜

《孝经纬》载:“冬至之后十五天,是小寒。阳气到了极点阴气便会生发于是有了‘寒’,而这个月随阴气生发而来的寒气还不多,故称为小寒。从此再过十五天之后,是大寒,也就是说到了这个时候,寒冷已经到了使人发抖的剧烈程度。”《乐志》载:“十二月与丑时相应,丑是纽的意思,也就是说阳终阴始以纽为系。”

《纂要》载:“十二月称为暮冬,也称为杪冬、涂月、暮节、暮岁、穷稔、穷纪。”

《琐碎录》载:“腊月(十二月)的子日,把荐(草织成的垫席)席拿到太阳下晒晒,可以祛去蚤虱。”

又载:“这个月取猪脂四两悬挂于厕所中,到夏天可使一家再无苍蝇之害。”

“二十四日抓老鼠一只,烧死在子地(正北方)上并埋好,这样可使鼠耗绝迹。”

《本草图经》载:“先抓来一只活鼠,用油煎成膏。用这种膏去敷因火灼伤、开水烫伤所留下来的疤痕,效果很好。”

《七签》载:“这个月的三十日晚上烧枸杞水洗澡,使人不生疾病。”

“三十晚上,家奉神像之前和家庭主人的卧室的灯光应通宵亮着,象征着来年家宅光明。这个晚上,可聚火围炉,全家团团围住,这样可以助养体内的元气。”

《黑子秘录》载:“这个月的癸丑日做门,盗贼不能进。”

《农桑摄要》载;“十二月初八日,收鳜鱼烧灰存性,研细,用酒调服。可治小儿斑疹不出(两小时后就能显出疗效)。悬挂于厕所则可使虫蛉不生。”

《便民要纂》载:“大寒时,早上外出如在口里含些酥油,则可耐寒。”

《食物本草》载:“雪水性情甘寒,可取些收藏。如遇上流行瘟疫或有人患上各种热毒,这种雪水都有很好的疗效。”

“这个月可收回雄孤胆。如有人突然死亡并且时间极短的话,可立即将狐胆研细,以温开水进灌少许于猝死者喉咙里,则死者马上转活。但时间久了就不行了,所以雄孤胆应先预备好。”

“这个月取青鱼胆阴干,如有人患上咽喉肿大,或被鱼骨卡住,可用少位青鱼胆以津涎吞入,痛苦便马上解除。”

《家塾事亲》载:“这个月取猪板油于背阴处悬挂,可治各种疮疥,及水火烫伤。”

另外,可取猪脂一斤,放入磁瓮里,加鸡蛋百十个,水银二钱,然后封住瓮口,埋于亥地(西北北)一百天,然后取来治疗痈疽(两种毒疮),效果极好。

又说:“这个月,取皂角烧为末,收好,如遇流行性疾病,可清早起来以井水调服一二钱,效果很好。”

《岁时杂记》载:“十二月,宜合制茵陈丸料。可以治瘟疫,山峦瘴气等病症,常常在外面行走以及长期在山林中作业的人,更可随身挑带。”

茵陈(四两)

豉心(炒香,五两)

核桃仁(三两炒)

大黄(五两)

恒山(三两)

芒硝(三两)

杏仁(三两,去皮尖)

鳖甲(二两,涂酒、醋炙)

巴豆(一两,去皮膜,去油,炒,分开煎)

以上九味共为细末,入蜜为丸(如桐子大)。刚染上上述病症时,三天之内每日清晨服五丸,便可出现或者腹泻,或者呕吐,或者出汗的现象。如果没有出现,应再加一丸。若较长时间仍无感觉,便可饮些开水促发。老年人和小孩应酌情服用。对于黄病痰癖,流行性伤寒,咳嗽、疟疾、癫痫等疾病服了这种药丸之后没有不痊愈的。且治瘴气如神,治赤白痢也有疗效。春初服一剂,这一年都不会生病。

这种药丸应用瓶子收好,瓶口以蜡封,放在干燥的地方。要注意的是服药期间忌食苋菜、芦笋。

屠苏方

大黄(十六铢)

白术(十五铢)

桔梗(十五铢)

蜀椒(十五铢,去目)

桂心(十八铢、去皮)

乌头(六铢,去皮脐)

菝葜(十二铢,另一方:加防风一两)

将以上七味绞碎,装于红绢袋,十二月三十日沉于井底(至泥底)。正月初一日清晨,将药袋浸于酒中,烧滚几次,然后便可取酒服饮。饮时,面向东方,一家老小都可饮些,这样全家就不会染上流行性的疾病。再将绢袋中的药渣投入井中。每年都饮这种井水的话,则一生中就不会染上疾病了。

《负喧杂录》载:“这个月的二十四日(俗称小年),取井花水浸几块乳香,到元旦(正月初一)那天的五更时分,加热。如果能从小就坚持饮一粒豆子大的乳香,同时咽三口浸过乳香的水,就不会染上流行性的疾病了。”

《多能鄙事》载:“这个月捕乌鸦一二只,装进瓶里,用泥巴封固瓶口。用时烧成末,可治一切痨瘦、骨蒸(阴虚发热)、咳嗽。以米汤调服二钱,效果很好。”

《琐碎录》载:“十二月早晨起来的时候,以蒸饼卷上猪脂食用,则一生都不长疮疥,久服可使肌肤光泽。”

《法天生意》载:“将川乌炒黄,用绢袋装好,扎紧袋口,浸酒。每次服饮少许,可以治疗头风。”

十二月修养法

冬季的最后一个月,天地之气封闭而又寒冷,阳气潜伏于内,阴气施行于外,万物伏藏。这时候,人应远离寒冷的地方而趋就温暖的处所,不可宣泄皮肤使其大汗淋漓,以助胃气。但也不可过于温暖,同时也不能顶寒风,冒大雪。这时候只宜略微的宣泄,不可服食大全补品之类。因为这时所存的阳气都以静息,所以人不可冒风邪之气,不可让自己的筋骨受到损伤。在八卦中十二月定位于临卦的位置,这里的“临”是“大”的意思,而在临卦(卦形)中,阳爻由下往上渐渐成长(如十一月复卦卦形为,阳爻在最底下,正月卦形为,表示天地开始交融,阳往上升,阴往下降),意即阳气渐渐往上逼迫阳气,大自然的环境也就越来越有利于人的身心了。在这个月里,人体内的阳气在亥时最为旺盛,人坐卧时宜于面向西北方。

孙真人说:“这个月人的脾土之气旺盛而肾气不行,故饮食方面宜多吃苦味的食物少吃甘味的食物,以补心助肺,调理肾脏。这时候不可感霜冒雪,不可宣泄津液和汗水。”

灵剑子导引法势:两手心向上,配合呼吸极力往上托,反复三至五遍。这样可以祛去脾脏之内的各种疾病,如果睥脏不安,则可采用灵剑子的春季导引法。