书城政治权力潜规则
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第53章  女人的政治角色

司马迁单独为女政治家们写了一篇世家。这篇世家的开场白道出其主旨:

(以下变字体)自古受命帝王及继体守文之君,非独内德茂也,盖亦有外戚之助焉。夏之兴也以涂山,而桀之放也以末喜。殷之兴也以有娀,纣之杀也嬖妲己。周之兴也以姜原及大任,而幽王之禽也淫于褒姒。故《易》基《乾》《坤》,《诗》始《关雎》,《书》美釐降,《春秋》讥不亲迎。夫妇之际,人道之大伦也。礼之用,唯婚姻为兢兢。夫乐调而四时和,阴阳之变,万物之统也。可不慎与?人能弘道,无如命何。甚哉,妃匹之爱,君不能得之于臣,父不能得之于子,况卑下乎!既欢合矣,或不能成子姓;能成子姓矣,或不能要其终:岂非命也哉?孔子罕称命,盖难言之也。非通幽明之变,恶能识乎性命哉?

(《史记·外戚世家第十九》)(变字体完了)

这段文字反映了司马迁的政治观、社会发展观与女性观。使我们从“女人无足轻重”与“女人祸水”的政治偏见中解脱出来。女人对政治的影响主要表现在以下两方面:

——女人帮助明君创业或守成;

——女人导致昏君被放逐甚至丢掉江山。

把涂山、有娀、姜原、大任等杰出女性写入正史,司马迁着先鞭。末喜、妲己、褒姒的祸国殃民历史上也是实有其事的。司马迁的分析是中肯的,中国的政治体制——无论是始于西周的封建制抑或是始于秦的大一统皇权专制——十分重视宗法制度与血缘关系。既然讲血缘关系,就不可能把女人排除在外,让女人作壁上观。“女人不参政,不议政”的规矩管“明”不管“暗”,祸起萧墙之事时有发生。

在中国的政治体制中,女人是政治制度与规则的瓦解剂,由于女人——特别是女强人——的存在,使得政治变得暧昧起来。没有一个王朝嘴上不说“严禁后宫干预政治”的,也没有一个王朝的后宫不干预政治的。政治斗争从来都是在男人与女人这样两个不同领域,以不同的方式展开。王朝葬送女人之手,既正常又合乎逻辑。

汉王朝丧于宦官十常侍作乱,十常侍与何进各有一位太后靠山,实际上是外戚与外戚之间的内讧。耗来耗去,把汉的气数耗尽了。

唐的衰败起于杨玉环得势,杨国忠专权,导致安史之乱。

李自成得江山,旋即得而复失,主要原因是李的部下刘宗敏霸占了吴三桂的爱姬,激怒吴三桂,导致他引狼入室。

满清之覆灭在于西太后专权,打乱了规矩礼法,破坏了游戏规则,游戏无以为继。

……

女人,能忽视吗?